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高等教育价值观是高等教育的价值在人们观念上的反映。高等教育价值现的嬗变是多方面的,经历了以政治伦理为取向的教育到以经济利益为取向的教育,以人文为取向的教育到以科学为取向的教育再到以科学与人文融合为取向的教育,以英才为取向的教育到以大众为取向的教育,以社会本位为取向的教育到以个人为本位取向的教育的转变。现代高等教育价值观的嬗变推动着中国高等教育现代化的进程,体现了教育的时代性与进步性。本文试图抓住其变迁的骨架性线索,把握其嬗变走向,为中国高等教育的发展指明方向。 相似文献
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高等教育价值观是高等教育的价值在人们观念上的反映。高等教育价值观的嬗变是多方面的，经历了以政治伦理为取向的教育到以经济利益为取向的教育，以人文为取向的教育到以科学为取响的教育再到以科学与人文融合为取向的教育，以英才为取向的教育到以大众为取向的教育，以社会本位为取向的教育到以个人为本位取向的教育的转变。现代高等教育价值观的嬗变推动着中国高等教育现代化的进程，体现了教育的时代性与进步性。本文试图抓住其变迁的骨架性线索，把握其嬗变走向，为中国高等教育的发展指明方向。 相似文献
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价值取向是影响成人教育运作的根本性因素。当前成人教育价值取向存在社会本位、经济本位、知识本位、功利主义等偏差,阻碍了成人教育的快速、健康和可持续发展。成人教育各价值主体要树立“关怀生命”的主导价值取向,重视成人教育的本体价值,体现成人教育的育人本质,回归成人真切的生活世界,注重自身生命质量的提高,从而实现成人教育的整体转型。 相似文献
4.
个人本位和社会本位是地方高校人才培养中的两种基本价值取向,也是影响地方高校专业设置、课程选择、课堂教学的重要内容。在传统教育理念影响下,地方高校多以社会本位教育价值观指导人才培养模式构建,忽视了学生的个性需要、情感体验、人格尊严等,不利于培养学生的兴趣爱好、个性特长、实践能力。在教育现代化背景下,应以辩证思维看待个人本位和社会本位两种教育价值观,建立个人本位和社会本位相融合的人才培养体系,促进地方高校人才培养的价值回归。 相似文献
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刘颜 《湖北第二师范学院学报》2009,26(12):105-106
个人本位与社会本位是教育价值观基本问题中的两种具有代表性的观点。两种不同的教育价值观,表现在教育活动中就会有偏重个人或偏重社会的不同价值取向。绝对的个人本位或社会本位是不存在的,两者各有其长,也有其短。在新的历史时期,应着力于寻求两者的融合,既满足社会发展的需要,又极大实现个人价值。 相似文献
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20世纪80年代兴起的主体性教育讨论的立足点是教育价值观的重构。主体性教育的讨论，围绕教育实践中如何处理个体与社会的价值取向问题，在总结历史经验的基础上试图将以往过于强调社会本位的价值观转变为更加重视个体本位的教育价值观，实现教育的个体价值与社会价值的优化、和谐组合。 相似文献
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论孔子"学而优则仕"的教育价值取向 总被引：1，自引：0，他引：1
集中反映儒家教育价值观的“学而优则仕”,其教育价值取向究竟是社会本位还是个人本位,长期以来学界一直对此有争论。从“学而优则仕”的语义、“学”与“仕”的关系以及中国古代社会政治结构背景下其本身的理论缺憾等3个方面可以得出这样的结论:孔子“学而优则仕”的观点蕴涵的是一种社会本位的教育价值取向。 相似文献
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教育价值观是教育思想中的核心问题,是个人教育思想的集中体现.蒋梦麟坚持个人本位、素质中心、文化中心以及经济中心的高等教育价值取向,有力地批判了传统教育的社会本位、政治中心和知识中心的价值取向,对于当前我国新教育价值观的构建也有一定的理论意义. 相似文献
9.
改革开放以来,随着我国从计划经济向社会主义市场经济的转变和高职教育的不断发展壮大,高职生的价值观经历了复杂的演变过程;高职生价值观的演变呈现出价值主体由社会本位向个人本位偏移、价值目标由理想主义回归现实主义、价值取向由一元化向多元化转变、价值评价由精神化向功利化倾斜的特点;社会的根本性转变、国际形势的深刻变化、教育的不断改革以及学生自身修养的状况是引起高职生价值观演变的主要原因. 相似文献
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从教育公平这一话题出发,利用功利主义伦理价值观的基本原理分析了其对我国当前教育公平问题的适切性。一方面,功利主义价值取向有助于促进教育公平,实现公民利益最大化;另一方面,功利主义思想重集体轻个人的理论缺陷使其在实践中不能彻底解决教育资源在个人层面公平分配的问题。 相似文献
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长期以来,我国的基础教育以社会为本位,强调通过教育使个人为社会所用,并在一定程度上重视其为高考服务的功能。这种教育的价值取向,用单纯的功利主义价值观来理解基础教育的目的及功能,将基础教育的任务实质化为培养实用工具性人才或者为将来批量“生产”实用工具性人才做准备。在经济全球化的背景下,教育对于促进科技进步和人力资源培养方面所发挥的社会功能日益显著, 相似文献
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现阶段中学生———包括笔者的许多学生的道德价值观既不是以为人民服务为核心、以集体主义为标志的社会主义道德价值观，又不属于资产阶级个人主义道德价值观，而是一种功利主义道德价值观。这种功利主义道德价值取向决不仅仅发生在个别人的身上，而是为当今绝大多数中学生所认同的。一、对功利主义道德价值取向的分析功利主义作为一种系统的伦理学说及其道德原则，其主要的创始人和代表人物是１８世纪末１９世纪初英国哲学家边泌和密尔。边泌和密尔都把功利主义定性为“最大幸福主义”。这种功利主义有几个特点：①它是以“人的本性是自私… 相似文献
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评价的价值取向是评价活动中所持价值观的体现,它支配或决定着评价的具体模式和操作取向。从社会取向到“为了每一位学生发展”的学生本位取向的变化,反映了学生评价取向上从只追求教育的外在价值到对教育内在价值和人自身发展的关注,从对学生主体地位的忽视、甚至否认到对学生主体地位的肯定和尊重,是学生评价上的伦理回归。 相似文献
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吴锋 《扬州大学学报(高教研究版)》2011,15(6):69-71
功利主义的植入使我国高等教育出现了＂去道德化教育＂的困境,但是高尚的价值追求应该始终引领道德教育的方向。没有价值观就没有教育,更没有道德教育。社会主义核心价值体系是我国道德教育的价值取向。当代中国道德教育中包含有思想和政治的成分主要源于现实的世界。道德教育不能脱离现实的社会条件,不同的道德教育只能在不同价值体系的引导下发展。 相似文献
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孟钦武 《黔南民族师范学院学报》2001,21(2):65-67
在社会转型期中产生的个人本位教育价值观作为教育价值取向,并不否认社会本位教育价值观的主导作用;德才兼备的培养目标可促使二者实现具体的、历史的统一,充分体现社会主义教育的既提倡个人为社会作贡献,又尊重和满足个人的现实价值的优越性. 相似文献
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教材，作为课程与教学的一种特殊载体及表现形式，其核心问题反映为教育价值观。当前，“满足学习者学习需要”成为教育教学领域内彰显的基本价值取向，课程与教学领域的价值观讨论经历了基于不同视角的“知识本位”“能力本位”“素质本位”“人格本位”，乃至“生命本位”等的纷争，但一个基本共识是由“传授为本”转向“学习为本”。教育价值观的嬗变，伴随当前课程与教学领域理论的新进展以及网络教育与课程资源的不断开发，驱动着教材结构由既往的“教程式”向“学程式”转变。 相似文献
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<正> 课程的价值取向是课程实施的方向。在教育发展韵过程中,课程的价值取向主要有3种流派:知识本位、社会本位和学生本位。当今世界,人类面临生态环境恶化、资源短缺、失业增加、道德沦丧、情感冷漠等困境,这些个人和社会问题的解决,依靠建立在某一种课程价值观的学校教育显然是无能为力的。反思这些个人和社会问题的产生,说明学校教育在课程价值取向上曾存在着严重偏差。于是,多元与融合成为现代课程价值取向的演变趋势。 相似文献
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大学的神圣性是由大学教师的本真属性、大学生肩负的崇高使命及大学知识的先进性所决定的.但科学主义、功利主义与客观主义等价值取向给部分大学教师、大学生及大学知识的神圣性蒙上了阴影.大学神圣性的回归之路在于:教师须三省其身,强化神圣意识;学生当全力以赴,勇担神圣使命;大学教材作为大学知识的载体,当精雕细琢,回归神圣本位. 相似文献
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李先锋 《试题与研究：高中理科综合》2019,(27):0055-0057
价值观是指那些可以作为个人或其他社会实体生 活指导原则的、人们期望的、意义重大的跨情境目标。目前,随 着新高考“立德树人、服务选才、引导教学”核心功能的确立,发 挥其“巨大的社会功能”的教育价值取向越来越成为人们共识。然而,作为“日用而不知”的价值观,其认识和影响如果缺少理 性反思和历史梳理,尤其是新高考中的学科核心素养的教育价 值取向,是很难深入人的理性和行动指南层面。对此,本文从 人才选拔机制的高考切入,反思了古代社会本位的仁爱取向、近现代的个人本位的成就教育取向及当今个人—社会一体化 的学科核心素养取向,以期给基础教育课程改革评价理论与实 践提供价值观层面的历史反思与科学推进。 相似文献