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1.
吴长华 《南京晓庄学院学报》1998,(1)
在学习党的十五大报告,思考现阶段应该提倡什么样的道德时,有的人说:“应提倡共产主义道德。”有的人说:“提倡共产主义道德与现实反差太大,脱离实际。”还有的人说:“现在是社会主义初级阶段,提倡共产主义道德就是共产党员也不容易接受。”很显然,有些人认为社会主义初级阶段似乎不应提倡共产主义道德。那到底什么是道德?什么是共产主义道德?对共产党员等社会先进分子在现阶段该不该提倡共产主义道德?共产党员又如何身体力行共产主义道德?这是我们党思想道德建设的大问题。一个政党的先进性要求与广泛性要求能否结合常常是从这些问题上反映出来的。因此,能否正确认识并解决好这些问题,这对在全社会形成共同理想和精神支柱具有十分重要的现实意义。 相似文献
2.
集体主义是无产阶级的思想,是共产主义道德之一,是与资产价级和一切剥削阶级形形色色的个人主义思想,道德相对立的。在人类社会中,道德总是一定经济关系的产物。列宁说:“旧社会依据的原则是;不是你掠夺别人,就是别人掠夺你;不是你给别人做工,就是别人给你做工;你不是奴隶主,就是奴隶。”这样的社会思想教养出来的人,总是一个“只关心自己而不顾及别人的人”。“人不为己,天诛地灭”,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这是个人主义的典型的信条。无产阶级的集体 相似文献
3.
杜威德育思想与我国德育变革 总被引：1，自引：0，他引：1
杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。 相似文献
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杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。 相似文献
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集体主义是共产主义道德的基本原则之一,也是我们建设社会主义物质文明和精神文明不可缺少的思想条件。为此,学校必须加强集体主义教育,把青少年一代培养成集体主义者。集体主义者只有在集体中才能得到培养。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”又说:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”这两个精辟论断揭示了“人的本质就是人的社会性”,以及“人的意识对社会的依赖关系”。任何道德品质的形成都是受社会制约的。因为道德是反映社会 相似文献
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还在苏维埃社会主义国家成立之初,伟大的列宁就向青年们提出了培养共产主义道德的问题。他在全俄共产主义青年团第三次代表大会上说过:“巩固与完成共产主义事业的斗争是共产主义道德底基础。这也就是共产主义教育、训练与学习的基础。”同时,列宁还指出了共产主义教育实际应用的道路:不应当只把“关于道德的各种甘言和条规”传授给青年们,而应当让他们参加到全民斗争和全民劳动中去。我们的学校在它整个发展的过程中实行了列宁的青年一代共产主义教育纲领,把发展苏维埃道德的高贵品质摆在计划中的首要地位。由苏维埃学校所培育出的青年们,为了社会主义祖国的光荣曾不止一次地以劳动与战斗的功勋震动世界。他们现在己成为守纪 相似文献
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一、马克思列宁主义关于共产主义道德的学说和共产主义建设者的道德规范是道德教育的基础。道德教育是个性全面发展体系的基本核心。列宁在青年团第三次全国代表大会上特别着重指出:“应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业,成为培养青年的共产主义道德的事业。”何谓道德?道德是社会意识的一种形式,它是调节人在他的社会生活所有领域里行为的原则、要求、准则与规则的总和。道德反映着人们在社会上形成的行为规范,而这些行为规范又寓于“善良”、“诚实”、“良心”、“公正”等概念之中。所有这些道德概念都具有评价的性质。道德原则与规范调节人与人之间的关系,人对社会、对国家、对家庭的关系。 相似文献
8.
肖雪 《天津师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
道德问题本来就是人们精神生活中的重要问题。在十年动乱中这个问题显得更加突出、更加尖锐了。林彪、“四人帮”是以道德沦丧为其伦理特征的,他们的非道德论极大地毒化了社会生活,在人们的心灵上造成了短时期难以愈合的创伤。彻底肃清林彪、“四人帮”非道德论的流毒,大力提倡和发扬共产主义道德,建立共产主义道德的科学体系,是我们的一项非常重要、非常迫切的任务。 相似文献
9.
鞠烈 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
在我国现阶段的社会生活中,究竟能不能提倡共产主义道德?有些同志认为,如果现在提倡共产主义道德,就是“超越了历史阶段”,是“违反了历史唯物主义的原理”。我认为这种观点是站不住脚的。 社会主义社会并不是独立的社会形态,它是共产主义的低级阶段,是一个从资本主义向共产主义社会的过渡阶段。在这个阶段既有旧社会的痕迹,又有新社会的萌芽。在这个阶段,虽然封建主义的、资产阶级的道德观念依然存在,甚至有时影响还很大,然而,人们在实践 相似文献
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周莲芳 《中国教育科研与探索》2005,(6):10-11
马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义学说的中心问题，是马克思、恩格斯整个思想的出发点和归宿点。马克思、恩格斯认为．共产主义社会就是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。社会主义是共产主义的初级阶段，社会主义制度的建立为人的全面发展的实现提供了机遇和现实条件。但实现人的全面发展是一个长期而复杂的过程。目前在我国社会主义初级阶段，全面发展的人就是要有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。在现阶段我们要促进人的全面发展就必须坚持教育面向现代化．面向世界。面向未来，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。 相似文献
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我国学校教育有个奇怪的现象,就是"小学讲共产主义,中学讲爱国主义,大学讲文明礼貌"。就是说,小学阶段就开始培养学生原本属于高层次的道德理想与信念,大讲共产主义;而到了大学阶段,有时 相似文献
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为了帮助学生明辨是非,提高思想觉悟,萧县师范在加强共产主义道德教育中,举行“主观为自己,客观为别人”演讲辩论会,收到了良好效果。 这所学校四年级班共有学生160人,即将毕业走向社会。最近一个时期,有些学生考虑个人的问题多,不能正确对待和处理个人与国家、集体之间的关系,他们赞同“主观为自己,客观为别人”的观点,政治教师侯雪峰在讲授《共产主义道德概 相似文献
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在学校改革时期,实际上非常需要那样一些具体材料,这些材料能揭示出各个年龄学生道德行为的水平,以及使他们达到更高道德发展水平的可能性。至于道德,B·N·列宁曾经写道,“是为人类社会的提高服务的……。”根据有关共产主义道德的知识来支配自己的行为,乃是学生共同世界观的表现,并且意味着能在具体事情上以此为指导。在《普通教育与职业学校改革的基本方针》中强调指出:“全部教育工作都应建立在知识、信念和行为,以及言和行的不可分割的统一的基础之上。学校必须使学生养成按共产主义道德原则生活和行事,无条件地遵守社会主义社会生活准则、苏维埃法律的内部需要”。 相似文献
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改革开放以来,人们的思想观念发生了很大的变化.对“钱”提的人多了,对道德谈的人少了,相对来看社会主义精神文明建设比物质文明建设要“疲软”些,正值全国提倡“五个一工程”之际,本人想旧调重弹,谈谈现在许多人认识模糊的社会主义道德问题,希望商榷.自古以来,伦理道德就是精神文明的主要内容,社会的道德风尚和道德水准通常是衡量一个社会精神文明的重要尺度,社会主义道德是人类有史以来最高尚最进步的道德,作为一种伟大的精神力量,它是社会主义精神文明的重要组成部分,社会主义道德是在批判地继承了人类历史上一切优秀的道德传统、并通过无产阶级政党以及所有为共产主义事业而奋斗的先进人物的示范作用逐步丰富、完善和发展起来的. 相似文献
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在社会主义和共产主义学習中,一部分青年同志說:共产主义馬上就要到来了,目前的任务就是直接向共产主义过渡,甚至有人認为現在已經到了共产主义社会;另外也有少数人認为,現在社会主义还沒有建成,就要进行共产主义教育,未免有点“操之过急”。 相似文献
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本刊在今年第一期社论“积极努力,为提高小学教育质量而奋斗”一文中已经指出:为了巩固和发扬已有的成绩、进一步提高教育质量、更好地把学生培养成为社会主义全面发展的新人,首先要加强对学生的共产主义道德教育。什么是共产主义道德呢?列宁教导我们:“巩固与完成共产主义事业的斗争是共产主义道德的基础。”这就是说:从共产主义道德的角度来看,凡是对建设社会主义、共产主义有利的行为,都是合乎道德的;反之,就都是不道德的。现在我们正处在社会主义革命的年代里,为了顺利地建成社会主义社会,逐步地消灭城乡资本主义剥削制度,并继续向共产主义社会迈进,对新生一代加强共产主义道德教育,培养他们具有崇高的共 相似文献
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道德人格就是一个人的道德品质、道德意志、道德行为以及道德影响力等的综合体现.遗传、环境和学校教育等社会实践为道德人格的形成起到了奠基作用;社会实践为道德人格心理的建构提供了土壤;实践加深道德认识,培养道德情感;实践理性是道德人格形成的道德意志的重要环节;实践反思后形成自律精神是道德人格完善的重要途径. 相似文献
20.
田秀云 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
目前,学术界对社会主义道德规范体系提出了种种看法.有人认为,社会主义社会道德的规范体系是包括社会主义道德、共产主义道德以及公共生活准则的多层次性结构,叫作社会主义道德;有人认为,社会主义社会道德的规范体系是多层次的共产主义道德,无论是高层次的道德要求,还是低层次的道德要求,都属于共产主义道德规范体系.我认为上述观点,内容和实质是一致的,只是提法不同而已.本文拟对社会主义社会的道德规范体系的层次结构及其存在根源,谈一些粗浅看法.社会主义社会必须明确地提倡共产主义道德,这是无可置疑的.只不过社会主义社 相似文献