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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
自古有言:“无绍不成衙。”可见在古代官府中绍兴师爷的地位和作用是何等重要。在绍兴,师爷绝不是我们简单所认为的幕僚食客一类,它是个集智慧与谋略于一身的行业。安昌是绍兴师爷、名师爷出产比较多的地方。是绍兴最能代表“师爷文化”的区域。融合安昌数千年的历史文化积淀于一体,汇聚谈、说、演、唱于一身的“师爷”是安昌旅游的代言人,  相似文献   

2.
叙述情调,分开说就是格调与情绪,格调是聚谈保鲜剂,话题得一致,兴趣需相投。情绪是聚谈内动力,情感是联系朋友的纽带,是读者接受期刊部件的预期心态。叙述情调在变化中一致,才能在读者心中形成特殊品牌形象。  相似文献   

3.
淮北煤师院图书馆根据中国图书馆学会《关于开展2005年全民阅读活动的通知》精神,紧紧围绕“阅读丰富人生,共建和谐社会”的主题,结合本院情况,在大学生中广泛开展“读书沙龙”、“沙龙讲座”、“沙龙聚谈”、“知识竞赛”、“读书报告会”、“读书心得征”等形式多样的阅读推广活动。该校领导重视,有关部门积极配合与支持,图书馆组织得力、策划新颖、内容丰富、宣传面广、参与多,达到了引导大学生会读书、读好书,提高大学生综合素质的效果,取得了良好的社会影响,在全国众多参评单位中,脱颖而出。  相似文献   

4.
凡出版物,在排出大样之后,正式付印之前,都必须进行校对。这是众所周知的事情,无须赘言。本文所说的,是另一种“校对”。 元旦与新闻界一些朋友聚谈,听某报一副刊编辑叹苦:如今娱乐界(其实也不只是娱乐界)的某些新闻稿、鱼龙混杂,真伪难辨。为此,我们不得不一而再、再而三地做“新闻校对”工作——找当事人核对新闻事实的真伪。 近些年来,每到岁尾年头都有传媒公布“x x年度十大假新闻”,其中尤以文化娱乐界的居多。出现这种现象,撰稿人自是主因方面,而有的传媒本身“校对”不严,也不能说不是一个原因。  相似文献   

5.
简单说吧,“话场”就是老百姓日常劳动工作之余,三五成群聚谈闲聊的那个场子。俗语说的“赶话场儿”指的就是这个。在这种话场里,话题是自由的,话语是平等的,同仇敌忾可以,争论抬杠也行。劳作之余,芝麻绿豆,冷暖阴晴,尽着兴,可着劲,说完了各走各的路,各回各的门。同时,社会内在的规范诸如道德标准、价值尺度,经过话场对:多元话语的淘漉、过滤,逐渐沉淀下来并不断巩固。个体和社会都在话场中不断进行着内在的调整和校正。  相似文献   

6.
别相信你又遇上了引力场、宇宙场一类相当深奥的抽象术语。“话场”既非本人创造,也不是某一科学理论的概念名词。在往昔日常生活中,它曾活跃于民间。现在重又提及,可以说是看过《实话实说》之后蛰伏已久的直觉冲动。 简单说吧,“话场”就是老百姓日常劳动工作之余,三五成群聚谈闲聊的那个场子。俗语说的“赶话场儿”指的就是这个。在这种话场里,话题是自由的,话语是平等的,同仇敌忾可以,争论抬杠也行。劳作之余,芝麻绿豆,冷暖阴晴,尽着兴,可着劲,说完了各走各的路,各回各的门。发了牢骚,听了趣事,有了新知。疲惫也消散了…  相似文献   

7.
可以说,记者的责任感、使命感与记者的职业道德是紧密相联的。有较强责任感、使命感的记者,其职业道德必定是高尚的;而责任感、使命感较弱的记者,其职业道德观念无疑也会较淡。从时下新闻界有些记者表现出的职业道德来看,应该坦率地承认,有些人是已经忘记了记者应有的责任感和使命感。不久前,笔者和几位朋友聚谈,议论到新闻界,都有些感叹。有人谈到有几位记者因采访时吃、喝、拿、要闻名,而被群众称作“八大金刚”的情况,大家都觉得十分可悲。据悉,各地都有少数“金刚”型人物。他们逢会必到,见利就要,以手中握有的笔或照相机、录像机作资本,大搞有偿新闻交易。有利可图,他们就写、就拍,无利可得,他们就封笔、停  相似文献   

8.
何为话场? 简单的说,“话场”就是老百姓日常劳动工作之余,三五成群聚谈闲聊的那个场子,俗话说的“赶话场儿。在这种话场里,话题是自由的,话语是平等的,同仇敌忾可以,争论抬杠也行。劳作之余,芝麻绿豆,冷暖阴晴,尽着兴,可着劲,说完了各走各的路,各回各的门。发了牢骚,听了趣事,有了新知;疲惫也消散了,心情也舒缓了,精神也放松了,心境也平和了。个体就像做了一次深呼吸,呼出了沉郁,吸入了清新。同时,社会内在的规范诸如道德标准、价值尺度,经过话场对多元话语的淘漉、过滤,逐渐沉淀下来并不断巩固。个体和社会都在话场中不断进行着内在的调整和校正。  相似文献   

9.
女人是男人的永恒话题。男人不论雅俗智愚,聚在一起谈得投机时,话题往往落到女人身上。由谈不谈女人,大致可以判断出聚谈者的亲密程度。男人很少谈男人。女人谈女人却不少于谈男人。当然,她们更投机的话题是时装。有两种男人最爱谈女人:女性蔑视者和女性崇拜者。两者的共同点是欲望强烈。  相似文献   

10.
鲁迅其实是一个很随和的文人,与人聚谈时常笑声朗朗,手上的香烟都差点掉落地下,直到笑得咳嗽起来。平常也爱吃点饼干、瓜子、炸油条。用饭时最爱吃油煎的黄花鱼,偶尔喝点花雕酒。鲁迅作为一个投稿人,曾经给100余家报刊投稿,投过上千篇文稿,在103家报刊上发表过742篇文章,其投稿的趣事还真不少。  相似文献   

11.
电视竞争与对策──第三届浙江电视博览会中外电视同仁聚谈纪实浙江电视台雷荣发1993年11月4日至17日第三届浙江电视博览会期间,来自日本、法国、美国、新加坡、泰国、澳大利亚等国电视机构的代表,中央电视台和北京广播学院的知名专家,各省市和浙江省市地局台...  相似文献   

12.
记者形象欠佳早已成了人民议论的热门话题。不久前和几位朋友聚谈,也有同样的感叹。朋友们对记者有很形象的描绘:他们是采花的蜜蜂,有时却又像粘腥的苍蝇。有些记者贪心:借报道之名,混吃混喝,要线索物,游山玩水。鉴定会,开业典礼会,纪念会,逢会必到,见利就要,一身轻装  相似文献   

13.
80年代初,我编辑过《布莱希特戏剧选》和《迪伦马特喜剧选》,前者重印过一次,后者却没有,几次征订,印数寥寥,尽管北京人艺演出了《老妇还乡》,《物理学家》、《天使来到巴比伦》等也先后搬上国内舞台,不知是爱看戏的人不爱读剧本呢还是各地新华书店只认一个莎士比亚并认为剧本都是滞销书呢。两位译者是我的同窗,尤其是叶廷芳,一有机会就抱怨人民文学出版社不重印这本书,而我也无可奈何。不久前,几位朋友在孙绳武先生(人民文学出版社原副总编辑)家聚谈。谈到戏剧,谈到戏剧文学出版的不景气。孙老对现在的一代青年不爱读戏剧文学感到不解。  相似文献   

14.
唐代文人游谈与小说   总被引:2,自引:0,他引:2  
小说至唐始一大变,这是人们所熟知的,尤其是从六朝志怪中演变出来的唐传奇,无论在叙述的技巧还是在篇制的长度上,都已远非前此的小说可比,而成为现代意义上的小说。但小说的观念并没有发生根本的改变,这主要表现在创作过程上。如果说经过(文心雕龙)。(诗品)等有意识的文学赏鉴,唐代诗歌已经更加注重个人创作的风格,那么小说却还没有从根本上脱离集体创作的模式,仍然主要是产生于文人的采集故实。也就是说,作为一种源于道听途说的文类,文人小说的撰作一般情况下都要经历从讲说到编录的两个过程,其中大多都是当时文人聚谈的产…  相似文献   

15.
新年三愿     
老话说,“一元复始,万象更新”。一个“复”字,表明所谓“新”,不过是“新”与“不新”、“变”与“不变”的反复轮回、更迭变换而已。不论对国家社会而言,还是对公民个人而言,总是处在“变”与“不变”“、新”与“不新”之间。“变”的是飞速发展的经济社会形势,“不变”的是已经选定的中国特色社会主义道路、理论、制度“;变”的是每年需要面对的新情况、新问题、新任务“,不变”的是对美好生活的向往,对民生改善的期许,对反腐倡廉的坚持。“不新”的是“年年岁岁花相似”,“新”的是“岁岁年年人不同”。  相似文献   

16.
新年三愿     
老话说,“一元复始,万象更新”。一个“复”字,表明所谓“新”,不过是“新”与“不新”、“变”与“不变”的反复轮回、更迭变换而已。不论对国家社会而言,还是对公民个人而言,总是处在“变”与“不变”“、新”与“不新”之间。“变”的是飞速发展的经济社会形势,“不变”的是已经选定的中国特色社会主义道路、理论、制度“;变”的是每年需要面对的新情况、新问题、新任务“,不变”的是对美好生活的向往,对民生改善的期许,对反腐倡廉的坚持。“不新”的是“年年岁岁花相似”,“新”的是“岁岁年年人不同”。  相似文献   

17.
二、色彩和用法不当。 (一)色彩不当。 成语的色彩是多方面的,这里着重谈谈成语的感情色彩。 成语跟其他词语一样,有褒义的、有贬义的,也有中性的。如“克己奉公”、“同仇敌忾”、“大刀阔斧”、“叱咤风云”、“从容不迫”、“肝胆相照”、“运筹帏幄”等都是褒义的;“粉墨登场”、“沆瀣一气”、“道貌岸然”、“负隅顽抗”、“阳奉阴违”、“蠢蠢欲动”等都是贬义的;“遍体鳞伤”、“人困马乏”、“自言自语”、“飞沙走石”、“犬牙交错”、“漫山遍野”、“街头巷尾”等都是中性的。  相似文献   

18.
王瑜 《大观周刊》2012,(23):128-129
“文化”这个词,已经传遍当今社会各个角落,可谓家喻户晓,人人皆知。已出现了“校园文化”、“饮食文化”、“服饰文化”、“茶文化”、“酒文化”、“建筑文化”、“企业文化”、“旅游文化”等等。校园文化是根植于校园的一种文化积淀,是学校师生员工创造的物质文化、精神文化和制度文化的总和,是学校存在方式的总和。  相似文献   

19.
亦菲 《新闻天地》2009,(6):14-15
中组部原部长张全景一句“现在中国政治上的一大弊端是‘官多为患”’一针见血般刺出了官员队伍的软胁,引发人们的思考。有时评即概括出“浪费”、“效率”、“矛盾”、“懒惰”、“特权”、“形象”、“腐败”、“扰民”、“官迷”等九种祸患。那么,“官多为患”是怎么滋生的?主要症结是什么?  相似文献   

20.
胡光明 《大观周刊》2011,(44):180-180
教育是发现、挖掘、呵护、培植、壮大、弘扬人性中天然的“善”和“自由”的过程,是一个人用自己的人格魅力和品行修养,以“同化”、“影响”的方式“激发”、“点燃”、“导引”他人自身固有的品性和资质的过程。教育不应该是把人“塑造”、“锻造”成某一模式,而应该是以“润无无声”的方式让人“自然”地成为一个自由、和谐的人。  相似文献   

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