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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
汪伦在天宝末年李白怅惘之际邀白前来泾县,盛情款待,并于李白离开之时召家中女乐,以汉时即有、唐时大盛的踏歌活动相送。李白感于此,写下了这首千古绝唱。  相似文献   

2.
论踏歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
李白《赠汪伦》诗云:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。踏歌,这一以脚踏地为节、手袖相连、载歌载舞的群众自娱性歌舞习俗,是我国古代社会生活中不可缺少的组成部分,尤其是在唐宋时期,从宫廷到民间,从中原汉族到南方少数民族都嗜好踏歌,大有“风俗如狂重此时”的态势。从西汉王朝起,踏歌就流行于中原汉族地区,从官方到民间都是如此。就官方而言。据汉刘敬撰晋葛洪辑《西京杂记倦三载:汉高祖时“宫内时尝以弦管歌舞相欢娱,竞为妖服,以趋良时,十月十五日共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛击筑,歌上灵之曲,既而相与连臂踏地为节,歌…  相似文献   

3.
2月6日20时,南宁客运段精心打造的列车春晚"和谐列车,一路欢歌"在列车晚点14个小时的情况下"正点"上演,几乎与央视春晚同步。以餐车为起点,身着多彩民族服饰的列车员兵分两路,前往各个车厢给旅客拜年;主会场内,人们在《踏歌起舞》的旋律中相互拜年,笑容在所有人脸上洋溢。  相似文献   

4.
《声屏世界》2012,(10):28-30
2005年,无论是青春靓丽的多彩包装,还是青春偶像的放声高唱,蒙牛酸酸乳伴随着"酸酸甜甜就是我"这一独特另类的Slogan踏歌而来。用青春、激情沸腾了沉默已久的乳饮市场,并凭借着产品创新、营养丰富和多重口味这三大优势,在百花齐放的乳饮业界犹如一株奇葩,开得耀眼灿烂。作为陪伴消费者多年,为大众送去营养和健康的国内知名含乳饮料,蒙牛酸酸乳自研发至今,就一直在倡  相似文献   

5.
钱俭  陈永泽 《视听界》2007,(4):98-98
张家港电台的音乐专题《古朴奔放,典雅委婉——首届长江流域民族民间艺术节民歌民乐欣赏》和《天光云影踏歌行》先后在中广协会广播文艺研究委员会2005年度和2006年度优秀节目评比中获奖。欣喜之余,也引发了笔者对广播文艺传承民族音乐问题的思考。  相似文献   

6.
《山西档案》2012,(2):2
马远(1190年-1279年)宋代杰出画家。字遥父,号钦山,山西永济人,南宋画院待诏。父世荣、伯父公显,兄逵,都是画院画家。初师李唐,能独辟蹊径,自成一家。马远艺术上克承家学而超过了他的先辈,他在我国绘画史上享有盛誉,与李唐、刘松年、夏圭并称为南宋四大家。他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐名,时称"马夏",成为绘画史上富有独创性的大画家。(踏歌图)是马远的代表作,此画绢本立轴,纵192.5厘米,横111厘米,现藏于故宫博物院。  相似文献   

7.
读书、入世、写作——一项适合自己性格的工作,让人喜欢。大学时读了两本关于曾国藩的书,深受曾国藩“凡事局外议论总是无益,须躬自入局方可成事“思想的影响,打算毕业即进入社会踏歌少年行;但自己本性喜静,还有点躲进校园笔耕舌耨的意愿。这种矛盾思想交织在一起,煞是痛苦。忽有一天想到:  相似文献   

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大学时读了两本关于曾国藩的书,深受曾国藩“凡事局外议论总是无益,须躬自入局方可成事”思想的影响,打算毕业即进入社会踏歌少年行;但自己本性喜静,还有点躲进校园笔耕舌耨的意愿。这种矛盾思想交织在一起,煞是痛苦。忽有一天想到:记者既能接触社会,又能读书写作,正是兼顾这两种意愿的载体。于是,便很是庆幸当初填报了大学新闻系。  相似文献   

9.
《青年记者》2015,(3):29
如果说杭州是一个风光似锦的城市,《杭州日报》就是她的七彩流苏;如果说杭州是一个疾走迅跑的城市,《杭州日报》就是她的激情旁白。1955年11月1日,《杭州日报》在西子湖畔诞生。一甲子岁月磨洗,六十年筚路蓝缕。从创刊时的每天对开四版,到如今的每周128版;从最开始不足万份的日发行量,到最高日发行量突破30万份,我们从西湖边国货路4号那栋小楼出发,一路栉风沐雨,踏歌前行。  相似文献   

10.
《中国这么美》由纪录片《早餐中国》原班团队操刀,采用“音乐+旅行”的形式诠释中式美学的气韵与智慧,以真实、富有烟火气的叙事风格,成为年度诠释“慢生活”的纪录片翘楚。该片立意新颖,风格朴实无华,以乐曲为经线,以人文自然景观为纬线,呈现出踏歌行千山的中国传统意趣,使乐队从亚文化圈层中跃出,完成音乐与生活、精英与大众的价值融合,为小众题材的大众化表达找到了确切路径,实现了我国旅行纪录片品类下的垂直创新。  相似文献   

11.
以山水自然风光、历史文化典故、音乐绘画艺术、诗词题名文章等为主要形态的桂林山水文化有着丰厚的人文价值和审美意蕴,也是中华优秀文化的重要组成部分。在疫情防控常态化和自媒体高速发展的情况下,如何做好桂林山水文化的推广与创作,提高其传播力和网络流量是需要思考的新课题。河南广播电视台依托桂林山水文化创作的电视舞蹈节目《陇上踏歌行》从文化IP的挖掘加工、“跨艺术”表现手法、善用融媒体宣传手段、打造系列品牌轰动效应等方面的成功做法为我们提供了范式和启发。  相似文献   

12.
本文对作为后世戏剧源头的先秦时期的散乐和夷乐进行了全面讨论,指出:以往对散乐性质的解释不够确切,散乐应当是不入礼乐仪式、可以独立上演的表演形式;散乐包括优戏、女乐、乡人傩、新乐、杂技、角抵与说唱等;夷乐也是不入礼乐仪式的表演形态,夷乐表演中以羽毛为装饰与后世戏剧装扮的相似绝非偶然,夷乐中的踏歌与后来歌舞戏《踏谣娘》有密切关系;周代的礼乐均出自古代和当时的散乐或夷乐,礼乐在排斥和肢解散乐、夷乐的同时,也在利用和改造散乐、夷乐。  相似文献   

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2006年1月6日,省城14所高校图书馆近200人参加了由山西省高校图工委组织的、山西大学图书馆承办的“省城高校图书馆界迎新联欢会”。山西大学副校长行龙参加了联欢会并代表山西大学致辞,山西省高校图工委副主任王胜坤、山西省高校图工委秘书长、山西大学图书馆馆长李嘉琳也分别代表省高校图工委和山西大学图书馆致辞。联欢会上,太原科技大学图书馆的舞蹈《北京的金山上》,民族风情十足地舞出对首都的向往;中北大学图书馆的姑娘们长袖善舞,婀娜多姿的《踏歌》在春绿中;山西农业大学、山西财经大学、山西医科大学、山西中医学院、山西财税专科…  相似文献   

14.
近两年来台湾的"修宪"议题逐渐被炒热,有关"修宪"的主张也纷纷出笼,本届"立法院"最早提出"修宪案"的是民进党"立委"李俊俋,他在2013年提议废除"监察院",并于"立法院"增设"人权监察使",增设"国家审计委员会"等提案。目前"立法院"已经有11个成案的"修宪案"。不过和以前的"修宪"一样,本次国民党与民进党在"修宪"问题上的角力同样是一个充满利益算计的博弈过程。这也再次说明台湾政  相似文献   

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相对于"历史悠久"且数目庞大的女性杂志,男性杂志可说是既"年轻"又"稚嫩".本文以哲学的"对立"概念为依据,将目前男性杂志文化定位中在文化价值取向上"物质"和"精神"的对立,文化视野中的"看"和"被看"的对立,文化消费语境中的"平民"和"精英"的对立,文化传播过程中"西化"和"本土化"的对立进行分析和论述,找出男性杂志文化定位中的成功之道和不足之处,以宏扬先进文化,明确男性杂志的文化传播责任,推动男性杂志健康蓬勃地发展.  相似文献   

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孔子所谓"仁",是指"己"与"人"之间的社会关系。"乐"作为孔子的精神境界,与其对"仁"的强调和追求密切相关,是适宜地对待和处理"己"与"人"之间"利"的关系,从而获得的自由感,具有生存论意义上的审美性质。  相似文献   

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于璐 《新闻爱好者》2011,(10):115-116
本文从"座"与"台"的各自本义出发,分析各自的认知语义基础,然后对比分析二者在现代汉语和古代汉语中的例证,对其搭配情况做出解释,最后基于"座"与"台"的各自义项进行合理分析。座"座"在古代汉语中是一个后起字,表示"坐位"或者"坐具"。中国古代最初是没有凳子、椅子之类的"垂足而坐"的坐具的,在较为远古的时代,我国古人都是用"席"的,也就是通  相似文献   

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通过分析"信息获取权"、"隐私权"、"知识产权"、"信息安全"、"职业伦理"5个信息伦理指标,对已颁布的19个地方性图书馆法律法规进行考察,分析各指标在地方图书馆法规中的体现,认为目前图书馆立法中尚未明确"信息获取权"的概念,同时存在"隐私权"内容单一、"知识产权"范围有限、"信息安全"内涵不足、"职业伦理"未受重视的问题,应在今后的图书馆立法中加以关注。  相似文献   

19.
在"华夷天下观"的影响下,中国古代并没有产生"亚洲"的概念。明末,利玛窦带来的世界地图,给国人了带来了"五洲"、"亚细亚"的观念,以中国为中心的世界观渐渐被"中国"、"亚洲"、"世界"的世界秩序观所取代。  相似文献   

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孙子"不战而屈人之兵"的战略威慑思想,其前提和关键是"备战"、"知兵"、"慎战",并以"伐谋"、"伐交"为主要手段,达到求"全"求"善"的目标,孙子的战略威慑思想是中国传统战略文化的精髓,对后世乃至当今军事战略思想影响深远。  相似文献   

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