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《科学中国人》2016,(2)
随着社会的不断发展,教育可以说不仅是培养一个人的品性和能力的基础,也关系到经济的发展,社会以及国家的进步等等。而在教育当中,教师可以说发挥着举足轻重的地位,教师一向被称之为人类灵魂的工程师,所以,作为一名教师,必须要具有师德和师风,目前,各大高校虽然重视学生的全面发展,整体素质的提升,但师德师风的建设仍是各大高校非常重视的工作,师德师风的建设是对教师思想教育工作的重要组成部分,它不仅能够促进自身人格的完善,也潜移默化的影响着每一个学生。师德师风的建设随着社会的快速发展可以说是有着新的要求,与时俱进,但在建设的过程中仍然存在着不容忽视的问题,本课题就以各大高校为例,对其师德师风建设存在的问题深入分析,并提出相应的应对策略和建议,以促进教师师德师风建设的提升,从而促进我国教育环境的优化以及教育事业的发展。 相似文献
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教师师德师风建设的成效直接决定着学校的教学质量、知名度,地方教育事业的完善程度。加强师德师风建设,是建设高素质教师队伍的关键,也是提高高校核心竞争的关键,更是高校发展的灵魂。因此我校教职工应对教育工作有个新的认识,要增强责任感和主人翁意识,促进本校师德师风建设。 相似文献
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教师师德师风建设的成效直接决定着学校的教学质量、知名度,地方教育事业的完善程度。加强师德师风建设,是建设高素质教师队伍的关键,也是提高高校核心竞争的关键,更是高校发展的灵魂。因此我校教职工应对教育工作有个新的认识,要增强责任感和主人翁意识,促进本校师德师风建设。 相似文献
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师德是一个教师所具备的灵魂,高校教师的师德师风是大学精神的承载,是高校得以生存与发展的根本。高校的师德师风建设是一个从未间断过的话题,我国的高校师德师风建设已经取得了一定的成就,但是依旧存在着一些问题。本文对我国高校师德师风建设的现状及问题进行了分析,提出了高校师德师风建设的思路与措施。 相似文献
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《内蒙古科技与经济》2015,(7)
阐述了高校师德师风建设的意义,分析了高校师德师风建设存在的问题,即部分高校对师德师风建设重视不够,或者只是纸上谈兵、流于形式,或者只注重理论研究而缺乏实际运用,高校教师在日常的教学中忽视了以良好的师德师风熏陶学生等,提出了建立和完善高校师德师风建设标准,并结合实际,付诸行动,通过实行严格教师职业准入机制,开展广泛的师德师风建设讨论及师德评价方案研究,提高高校教师的师德水平的对策。 相似文献
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社会转型期,由于经济多样化以及价值多元化的影响,高校师德师风出现了一些不容忽视的倾向和问题。高校要形成良好的师德师风,就必须认清转型时期社会经济、文化特点,以科学发展观为指导,强化以人为本、以师为本的人性化办学模式,注重把师德师风建设作为学校建设和发展的一项长期和基本的工作来抓,实现师德师风建设的“五大结合”,以良好师德师风来促成良好校风学风的形成,从而实现学校全面和可持续发展。 相似文献
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当前经济飞速发展的同时,高校规模逐渐扩大,而青年教师作为高校教师队伍的生力军和教育事业的希望与未来,在高校的全面和谐发展中有着不可替代的地位,如何做好青年教师师德师风建设的发展始终是当代众多高校关注的焦点之一。本文在阐述青年教师师德师风建设的基础上,结合当前高校青年教师师德师风建设中存在的主要问题,探讨了加强高校青年教师师德师风建设的具体措施。 相似文献
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高校教师的师德师风建设,关系着学生价值观的走向,进而影响着社会发展力量的方向,其重要性不言而喻。中华优秀传统文化是我国璀璨的智慧宝库,是每一位教师立德修身的源头活水。以中华优秀传统文化促进高校师德师风建设,既彰显了我国民族特色,也展示了民族文化自信。该文先阐释了高校师德师风建设的重要性与必要性,进一步从社会、教师、学生层面对师德师风提出要求,再从中华优秀传统文化中寻找经典智慧,与现实中的高校师德师风建设相结合,提出了合理可行的传统文化助力路径,为高校师德师风的建设提供借鉴性思路。 相似文献
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目前的高校师德师风建设相关研究中,凭主观经验定性判断的多,依据数据支撑定量分析的少。该文通过对陕西省部分高校开展师德师风建设主题问卷调查,发现不同性别、政治面貌样本对于师德师风的制度体系、政策导向性等认知存在显著的差异性,可以为构建高校师德师风建设的路径提供决策依据,科学有效地增强师德师风建设的实效。 相似文献
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传统的超越主义伦理学进路存在着不少无法解决的问题,而近年来产生的神经伦理学为解决这些问题提供了一个新的视角。神经伦理学因立足于认知神经科学对道德判断、自由意志和元伦理学等问题的涉及而成为“科学”的伦理学,但也因其还原论倾向而对传统伦理学形成了挑战。 相似文献
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贺龙同志在领导新中国体育事业的过程中,形成了全面、深刻、较为系统的体育思想。本文就贺龙体育思想中的体育道德思想谈了些许看法。分析了研究贺龙体育道德思想的意义,并从五个方面概括总结了贺龙体育道德思想的基本内容。 相似文献
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以Web of Science和CNKI核心期刊为数据源,采用文献计量和可视化分析方法,从时间趋势、国家、机构、作者、学科和期刊等角度全景分析国际国内学术道德的研究态势.通过高频关键词及其共现聚类分析,揭示出当前研究热点包括学术规范制定和学术伦理研究、出版学术道德和学术期刊责任研究、学术不端现状和影响因素研究、高校学术... 相似文献
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传统伦理学中的理性主义在面临冲突的道德判断时往往束手无策,而情感主义提供的解决方案又面临相对主义的危险,近年来,随着自然主义向伦理学领域的延伸,人们注意到也许基于认知神经科学的神经伦理学能为我们提供一条新的解决问题的进路,从而使科学地研究道德判断成为可能。本文着重评价Joshua D. Greene及其同事们在实验基础上提出的道德判断冲突处理理论,并认为,道德判断有其神经生物学基础,情感和认知在道德判断中的作用是竞争性的,而其原因来自于人类的演化。 相似文献
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试析网络环境下的信息伦理 总被引：4，自引：0，他引：4
信息技术的进步在带给人类效率和文明的同时，也带来了各种意想不到的伦理问题，本文探讨了网络环境下信息伦理的新特征，分析了当前各种信息伦理的失范现象，并就如何构建网络行为下的信息伦理提出了自己的构想。 相似文献
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Our lives are increasingly intertwined with the digital realm, and with new technology, new ethical problems emerge. The academic field that addresses these problems—which we tentatively call ‘digital ethics’—can be an important intellectual resource for policy making and regulation. This is why it is important to understand how the new ethical challenges of a digital society are being met by academic research. We have undertaken a scientometric analysis to arrive at a better understanding of the nature, scope and dynamics of the field of digital ethics. Our approach in this paper shows how the field of digital ethics is distributed over various academic disciplines. By first having experts select a collection of keywords central to digital ethics, we have generated a dataset of articles discussing these issues. This approach allows us to generate a scientometric visualisation of the field of digital ethics, without being constrained by any preconceived definitions of academic disciplines. We have first of all found that the number of publications pertaining to digital ethics is exponentially increasing. We furthermore established that whereas one may expect digital ethics to be a species of ethics, we in fact found that the various questions pertaining to digital ethics are predominantly being discussed in computer science, law and biomedical science. It is in these fields, more than in the independent field of ethics, that ethical discourse is being developed around concrete and often technical issues. Moreover, it appears that some important ethical values are very prominent in one field (e.g., autonomy in medical science), while being almost absent in others. We conclude that to get a thorough understanding of, and grip on, all the hard ethical questions of a digital society, ethicists, policy makers and legal scholars will need to familiarize themselves with the concrete and practical work that is being done across a range of different scientific fields to deal with these questions. 相似文献
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高等职业教育不仅需要教师转变教育观念、更新知识、提高教学水平,更需要教师具备良好的职业道德。从目前师德建设存在的不足中创新师德建设的思路,是新时期高职院校师资队伍建设工作面临的一个重要课题。通过对高职院校师德建设现状的调查和分析,努力探索师德建设的有效途径和方法,将有助于推进高职教育的健康、持续、快速发展。 相似文献
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网络的发展对大学生思想政治教育工作提出了新的挑战,迫切需要通过强化高校网络思想政治教育工作阵地,加强网络环境下大学生网络伦理的教育与引导,建立一支高素质的网络高校思想政治教育工作队伍,以应对网络时代大学生思想政治教育的新要求。 相似文献
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Antonio Marturano 《Ethics and Information Technology》2002,4(1):71-78
In the following essay, I will discuss D.Johnson's argument in her ETHICOMP99 KeynoteSpeech (Johnson 1999) regarding the possiblefuture disappearance of computer ethics as anautonomous discipline, and I will analyze somelikely objections to Johnson's view.In the future, there are two ways in whichcomputer ethics might disappear: (1) therejection of computer ethics as an aspect ofapplied ethics, or (2) the rejection ofcomputer ethics as an autonomous discipline.The first path, it seems to me, would lead tothe death of the entire field of appliedethics, while the second path would lead onlyto the death of computer ethics as a separatesubject. Computer technology is becoming very pervasive,and each scientific field includes somediscipline-specific computing. For the likelyforeseeable future, disciplines such asbioethics and engineering ethics will have todeal with ethical issues involving the role ofcomputers. I will argue that computer ethics inthis sense is unlikely to disappear, even ifcomputer ethics ceases to be considered as aseparate discipline.In order to understand which path will befollowed by computer ethics, I will compareJohnson's argument with ideas of earlierthinkers like N. Wiener (1950) and B. Russell(1932). Although Russell did not specificallyconsider computer technology, he had somegood intuitions about the development ofsocieties by means of technology.My conclusion will be two-fold: (1) thatapplied ethics will not die, but it may make nosense in the future to talk about computerethics as a separate field; and (2) thatcomputer ethics will not simply become``ordinary ethics', contrary to Johnson's view. 相似文献