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1.
加强和创新社会管理的目标和要求实际上就是在寻求国家与公民社会之间的平衡点,充分激发和增强公民的主人翁意识和社会责任感,在政府与公民的良性互动中实现善治。公民精神作为公民社会的核心内容,它以主体参与意识、权利责任意识、宽容精神、法治精神等主要内容和价值观念,因此,必须把它作为加强和创新社会管理的基础性工程,对其进行深层次的培育,才能真正实现社会的富强、民主、文明、和谐。 相似文献
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乐容胜 《山西大学师范学院学报》2007,6(4):43-46
以公民个体意识、社会责任意识和法治意识为核心的公民理念是现代法治社会的精神支柱。和谐是社会主义的本质属性。构建社会主义和谐社会,要求超越传统的“人民”的理性界限而倡导公民理念。这是发展社会主义市场经济的需要,是发展社会主义民主政治的需要,也是发展社会主义先进文化的需要。落实公民理念要从发展社会主义市场经济、培育公民社会、弘扬公民文化这三个重要方面入手。 相似文献
3.
陶文昶 《常熟理工学院学报》2009,23(7):31-34,111
健全发达的公民社会是实现善治的现实基础,从制度变迁的角度来看,中国公民社会发展已经形成了一种路径依赖,即政府始终在其中发挥主导作用。这种政府主导型的公民社会对中国实现善治目标有很大影响。当前政府在公民社会的建构过程中应该扮演一种“工程师”的角色,一方面要为公民社会的发展创造良好的制度环境,另一方面应采取各种手段培育公民社会的自主发展能力。 相似文献
4.
随着治理概念被广泛地运用于许多领域,有效治理也越来越成为人们关注的话题,并日益成为一些最高级会议、年会的正式主题.本文就什么是治理和治理的特点,以及对法治在实现有效治理即善治中的地位和作用谈了谈自己的观点和看法;同时论述了善治是实现有效治理的目的;善治的基础是公民社会,公民社会是实现和谐社会的条件;和谐社会以"民主法治、公平正义"为首,清楚地表明了法治对于构建和谐社会的重要作用. 相似文献
5.
论中国现代化进程中公民教育的价值理念 总被引：2，自引：0，他引：2
在西方 ,“公民教育”是一个大众化的词汇 ,尽管其确切内涵存在争议 ,但公民教育有其一般的规定性理解 ,那就是培养个人在公民社会中有效享有权利、承担责任所必需的知识、态度、技能 ,同时关注伦理道德与法治精神的养成。亦即 ,公民教育是以公民社会要求为价值取向的教育 ,旨在培养民众的“公民意识” ,推进公民的政治社会化。鉴于中国历史上公民教育经验的缺失 ,加之公民教育内涵的争议性 ,这一体系的当代建构问题仍是一个尚未完成的开放性课题。笔者认为 ,当代中国公民教育体系的实践建构 ,必须首先确立与彰显这样三种基本价值理念 :作为… 相似文献
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马振清 《思想政治教育研究》2014,(5):1-4
建设社会主义法治国家的最终目标,是促使社会生活更加规范、更加有序,逐步走向法治化轨道。法治中国建设是中国改革发展的必然趋势,是中国迈向富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国的必然选择。在国家治理体系和治理能力现代化建设的视域下,增强公民的法治意识,培养公民自觉遵纪守法的思想观念和行为习惯,能够为法治中国建设提供深厚的社会基础和支持力量,为社会主义现代化建设创造良好的法治环境。 相似文献
7.
罗重谱 《常熟理工学院学报》2009,23(5):31-34
我国公民社会的不断成长和壮大,改变了政府与公民社会的关系模式,从而促成了政府管理模式的深刻变迁。建国以来,我国政府管理模式经历了由统治型政府向管制型政府的嬗变,并将向善治型政府模式迈进。善治型政府模式模式的构建,离不开“积极公民”与“积极政府”的相互合作与共同努力。政府应致力于增强公民的参与意识和参与能力,大力培育和发展民间组织,改革政府管理方式。 相似文献
8.
在我国公民社会逐渐形成、公民意识逐渐觉醒的社会转型时期,学校公民教育需要培养学生具备一种建构能力,使学生能够建构自己的公民身份,进而能够建构公民社会,促进民主政治的发展.“成为公民的教育”是一种直面我国现实的、具有创生取向的学校公民教育新理念.“成为公民的教育”落脚于学校日常教育实践,创建班级公民武生活,让学生在班级中正如“公民”一样生活.“成为公民的教育”是在创建班级民主法治的公民式生活中完成的,即:通过班级自治与民主,实现学生的主动、健康发展;通过班级权利与义务的统一,培育学生的法治精神;通过参与班级公益活动,培养学生的公共服务意识;通过班级公民式生活体验,使学生自主养成公民能力. 相似文献
9.
在人们的日常生活中,侵犯他人权利,甚至采取过激行为的案例,在不同地方、不同程度地存在着。如何解决公民之间的权利冲突问题,树立正确的法治意识和权利意识已刻不容缓。这就要求政府完善相关政策和规则,维护社会的公平正义,给公民营造一个安全、舒适的法治环境。只有切实提高公民的法治素养,整个社会才会更加和谐、安宁。 相似文献
10.
程立显 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(3):1-5
和谐或社会和谐是以儒家学说为代表的中国传统文化的核心理念；“公正即和谐，和谐须公正”是西方伦理文化的一个经典命题；“贵公正，促和谐”，“社会和谐的基本条件是公平正义”，这些是中、西方两种伦理文化的共同启示。闺此，为了创设社会和谐的基本条件，首先要夯实公平正义的道德基础。这就要深入开展公正教育、公仆教育和公民教育，促进落实当代中国社会公正原则，并努力建设社会主义公民文化，培育一代又一代充满公平正义的和谐精神、人格健全的现代公民。 相似文献
11.
在新世纪,中国共产党最重大的任务之一就是实现国家的现代化。作为执政党．首先必须实现自身的现代化。而执政方式作为衔接执政党政治目标、纲领、方针政策与执政能力的必经程序,也必须实现现代化。党的十七大提出的科学执政、民主执政、依法执政理念。是我们党对执政方式现代化的最新凝炼。科学执政,实现执政方式的科学化,是党执政方式现代化的前提和基础;民主执政,实现执政方式的民主化,是党执政方式现代化的核心和根本：依法执政,实现执政方式的法治化,是党执政方式现代化的保证和途径。这三个方面相辅相成、有机统一,构筑了党执政方式现代化的完整范式。 相似文献
12.
陶国根 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(6):15-18
20世纪末,治理与善治理论的兴起引起了人类社会政治生活的重大变革,作为中国执政党的中国共产党在执政方式、执政理念、执政原则等方面都面临着一系列挑战。中国共产党要继续牢固地保持其执政地位,始终做到“三个代表”,就必须在治理与善治理论指导下进行变革,体现出合法、民主、法治、责任和分权的要求。 相似文献
13.
赵希秋 《宁波职业技术学院学报》2012,(6):72-76
改革和完善党的执政方式是我国政治体制改革的重要任务之一,坚持科学执政、民主执政、依法执政,不断完善党的领导方式和执政方式。通过对中国共产党由局部执政到全国范围执政这一历程中关于执政方式问题的探索,我们认识到新形势下中国共产党按照什么样的方式执政,关系到中国社会主义事业的兴衰成败,也关系到中国共产党的执政地位能否巩固和社会主义国家能否长治久安。 相似文献
14.
程增俊 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(6):102-105
建国初期中国共产党转变执政方式,初步实现了以政策执政向依法执政的转型。确立法制建设原则,奠定法制建设理念;废除旧法制,建立新的人民民主法制;强调依法办事,倡导法制精神,在依法执政路向的探索方面取得了较大的成效。 相似文献
15.
许慧霞 《宁波教育学院学报》2003,5(2):12-16
法治与德治在国家治理过程中有内在统一性 ,现阶段中国法制建设之所以必须与道德建设相结合 ,这是中国社会主义现代化建设的必然要求 ,是国家治理模式转换的特殊需要 ,也是社会主义市场经济发展的客观要求。提出若干实现法制建设与道德建设相结合的建议 相似文献
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新中国成立后,中国共产党取得了执政地位,需要从革命党转变为执政党,其中执政理念是整个转变的关键。中国共产党从革命理念向执政理念的转变,主要表现在四个方面:从斗争理念向建设理念转变;从片面发展理念向科学发展理念转变;从人治理念向法治理念转变;从专门治理理念到复合治理理念转变。 相似文献
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文章在阐述了依法行政引入评估体系的必要性的基础上,分析了法治评估的理论主体,评析了目前中国法治评估主体的实践经验。本文认为,法治评估引进第三方是社会发展的需要,是变管理为治理推行先进的政府与社会关系的需要,是党执政能力提升的表现和根本方略。 相似文献
19.
李洁 《内江师范学院学报》2006,21(1):27-30
合法性主要反映的是人民对统治当局及其实施政策所持的态度,是说明执政党执政能力最核心的要素,也是其稳固执政的重要因素,巩固执政合法性基础要求执政党不断加强执政能力建设,推进经济和社会发展,增强执政的绩效基础;发挥利益整合作用,扩大执政的社会基础;发展党内民主制度,拓宽民众的意愿表达渠道;改变党的执政方式,强化权力约束机制。 相似文献