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1.
牛顺元 《太原大学教育学院学报》2005,23(2):43-44
意象美是中国古典文学一个重要的审美范畴,具有比兴性、主观性、创新性等审美特征.将意象美融于语文教学中,可以提高学生的审美判断力,起到一定的审美教育作用. 相似文献
2.
牛顺元 《太原教育学院学报》2005,23(2):43-44
意象美是中国古典文学一个重要的审美范畴．具有比兴性、主观性、创新性等审美特征。将意象美融于语文教学中．可以提高学生的审美判断力，起到一定的审美教育作用。 相似文献
3.
刘玉洁 《四川教育学院学报》2006,22(Z2):171-172
艺术品具有审美功能、教育功能、娱乐功能、实用功能等四大功能,其中审美功能是其核心功能,艺术品质量的高低应从这四个方面来评价. 相似文献
4.
王燕 《乐山师范学院学报》2010,25(2):35-38
意象是电影美感和思想的独特体现。二十世纪八十年代以来,中国电影开始对声画表意功能和影像美学的自觉追求,对意象的选择和加工是其重要体现之一。随着时代价值观念、审美风潮和电影功能的变化发展,电影意象功能的演进呈现出三个阶段,即民族精神的象征阶段、个体生命的表述阶段和视听娱乐化阶段。探讨意象功能的转变及原因,有助于勾勒出中国电影发展轨迹和承载的历史文化思潮。 相似文献
5.
6.
刘蓉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(2):119-123
本文以审美心理学为依据,从三个方面分析了英语夸张辞格生成的心理机制———审美求异心理、审美知觉的选择性,审美情感以及审美想象;并根据其心理机制,论述了英语夸张辞格创造出的形象美、意象美和意境美。 相似文献
7.
蔡跃忠 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(2):53-57
作为人的本质力量的外在显现，作为人的创造，任何艺术都具有一定的社会功能。音乐艺术的社会功能主要包括审美功能、教育功能、激励功能、实用功能、认识功能和创造功能等，其中审美功能是音乐艺术的本质功能。 相似文献
8.
韩玲 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2001,19(5)
文学语言的特性在于它是一种审美语言 ,具有导向意象世界的审美功能。这种功能是作家和读者在语言表现功能的基础上共同建构的结果。因此 ,对文学文本语言的解读应是一种审美的解读 ,其中心环节 ,是不断摆脱语言指称功能的限制 ,实现语言的表现功能 ,完成从审美语言到审美意象的转换生成过程 相似文献
9.
刘莉萍 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):41-42
意象的根本功能来自于其蕴含的文化能量。本文以＂紫玉钗＂为中心意象,分析钗意象转换的形成、发展和在文学作品中的运用。从意象叙事的角度,通过意象的再生、融合及其在叙事文学中的扩散变奏来阐释《紫钗记》中的＂紫钗＂意象的叙事功能和审美功能。 相似文献
10.
设计意图
新课程标准强调语文课程的人文性及审美功能。中国文学的审美既有文字表象之美,更有情韵之美,意象之美。《嫦娥奔月》是一个神话,也是一个传说。传说是一种特殊的文学载体,具有特殊的审美功能。它凝聚着太多的人文积淀,赋予了太多的感情色彩,以至于在整个中国文学的发展过程中,直接导致了民族文学的一个共性的形成——即借景抒情,借物抒情,借物言志。很多无情物因为上古时代的人们至纯至性的猜测,而它们成为特有的文学意象, 相似文献
11.
“绕三灵”是大理地区白族人民传统的民俗活动,是以唱白族调为主的白族歌舞节,是人们理解白族文化的重要途径.“绕三灵”具有独特的文化魅力,其在实现白族文化的传承、强化白族民族认同、实现白族人民审美教育和维护白族人民心理健康等方面发挥了重要的功能. 相似文献
12.
李玲 《十堰职业技术学院学报》2008,21(5):56-58
诗歌是融信息、美感和表情功能于一体的一种文学体裁。本文以奈达的"功能对等"为向导,分析许渊冲先生和翁显良先生的《静夜思》两译本在信息、美感和表情方面的功能对等,旨在洞察不同译者对原诗的不同解读及他们的翻译风格。 相似文献
13.
云南环洱海地区白族妇女腰饰包括围腰、把手和飘带三部分,其款式简洁大方,色彩素中带艳,工艺繁缛复杂,纹样则体现出白汉文化的交融;它们折射出了不同历史时期白族人民的生产生活状况,是其民俗文化的集中体现,同时也体现了白族人民的审美追求。 相似文献
14.
因时代、出身、个性、遭际等的不同,李白和李贺的诗歌意象呈现出不同的审美特征.本文从意象的基本特点、仙意象与鬼意象、意象的疏密度、意象的跳跃性及意象的塑造等方面对李白和李贺的诗歌审美意象进行了比较,并指出在很大程度上,正是这种审美意象的差异,才造成了李白和李贺各自独特的艺术风格. 相似文献
15.
谢虹光 《山西广播电视大学学报》2007,12(4):40-42
白居易山水审美非常注重自然景物与人文环境的和谐统一,讲求清雅素朴而自然天成。其山水审美的内在功能是排解世俗烦恼,修养自身精粹;外在功能是有利于社会生产,改善生存环境,显扬管理政绩。其审美的社会功用和文化底蕴,对当代来说具有重要的参照价值。 相似文献
16.
在中唐诗人白居易的诗歌中,＂窗＂这一意象频繁出现。从某种意义上来说,白居易就是一位窗边的隐者,诗意地栖居在一扇扇美丽的窗边并构成了自己的窗边人生,而这种独特的审美生存方式也正是其＂维摩人生＂的生动体现。 相似文献
17.
王志清 《南京师范大学文学院学报》2011,(3):72-78
李白最先大量创作金陵怀古的诗歌,引发了金陵怀古之风气。从原型批评看,金陵已超越了它自身,由单纯的地理文化的名称,变成象征意味强烈的意象;而李白的金陵怀古,也由一般意义上怀古篇什,变成了一种具有特殊美学意义和价值指向的意象。由李白开启的金陵怀古,加深加厚了金陵本身的历史文化积淀。因而,今昔巨大落差的金陵,以及金陵怀古历代不绝如缕的咏叹,不仅仅积淀为诗人心理结构中的深层记忆,也生成了类似经验性的审美刺激和特有的审美指向。因而,李白首先创造的文学金陵意象,便也具有了特殊地位与特殊意义。 相似文献
18.
黄硕 《江西教育学院学报》2008,29(2):110-113
文章论述了音乐审美、认知、教育三大功能的内容和作用,同时指出这一分类体系不能完全显现音乐的现代功能特性。并结合当今的社会状况,论述了音乐的医疗保健、娱乐功能及其经济效用,尝试将其纳入音乐功能的分类体系中。 相似文献
19.
传统父亲的理想的幻灭--对白嘉轩的原型解读 总被引：2，自引：0，他引：2
《白鹿原》是90年代引起过极大轰动效应的家族小说。本文运用原型批评学说，从父亲这个原型意象的“符号象征——审美”意义出发，在作者创作活动与读者想象反应之间的心理同一性的层面来解读《白鹿原》中的“父亲”白嘉轩。他的权威是在一系列的父子冲突中树立起来的。他在父子冲突中的失败，预示了传统父亲权威的消解，大儿子“父亲”权威的树立，昭示着新型“父亲”诞生。 相似文献
20.
巴蜀古代神话传说,是巴蜀先民们最早的口头创作,显示了巴蜀人的文化特征。它们以文化积淀的方式一代一代传递下来,不仅给诗仙李白的诗歌创作提供了丰富的养料,而且以它们朴实的道德观、价值观和独特的审美角度,唤起李白无限的暇思,构筑起李白瑰丽的浪漫诗境。 相似文献