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1.
高永强 《济宁师范专科学校学报》2005,26(4):105-107
人体是造化的产物，是物性美与灵性美的最高境界．引导学生如何欣赏、发现、表现人体美．一直是美术教学中最基础的而又富有艺术魅力的学习课题与创作课题。 相似文献
2.
甘肃高速公路建设要突破资金的制约,必须实现筹资渠道的多元化．在现阶段实施项目融资将是甘肃高速公路建设发展最有效的方式．利用层次分析法（AHP）对各种项目融资方式的融资风险、融资成本等进行可行性、安全性、经济性各指标的分析,把专家意见和分析者的客观判断结果直接而有效地结合起来,将定性问题定量化．可以选择出最优或最满意的项目融资具体方式． 相似文献
5.
曾杰 《天水师范学院学报》2011,31(1):133-136
旋律、和声以及音韵的民族化是体现手风琴民族音乐风格的基本途径。以群众歌曲、民歌、民间器乐曲以及传统古曲的曲调为素材,是中国手风琴音乐旋律发展最有效、最便捷的方法;在传统和声的基础上融入民族和声因素,以替代或削弱西洋和声的功能性,使和声音响适应民族审美习惯和旋律调式特点．是手风琴民族风格的有效体现手段。 相似文献
6.
7.
石彦文 《北京广播电视大学学报》1996,(2):18-20,30
近年来，许许多多企业纷纷以巨资挖潜人才．招骋人才。一时间，“以人为本”“重视人才”的口号成为企业生存的一条重要原则。特别是随着市场化、国际化进行而来的日益广深的激烈竞争中，起决定性作用的是以知识和技能取胜的人．这早已在人们头脑中取得共识。但问题在于自60年代人力资源会计的产生至今．为什么没有象传统会计一样在报表上列示呢?正如60年代末，布诺默特（R．L．Brummet)在《会计评论》等权威会计刊物上陆续发表的文章中指出的：“在公司年度报告的总经理致股东的信函中．通常有这样一句老生常谈的话，‘我们的全体职工是公司的最重要和最宝贵的资产’．但是，翻过这一页信函以后，人们会问：作为最重要和最宝贵的人力资产，为什么并没有反映在报表之中，它们究竟是增加了，还是减少了。”遗憾的是．至今为止的世界各国的现行会计模式中．无一例外都未把人力的要素作为一项正式的会计要素纳入会计体系中加以核算和管理。 相似文献
8.
王凯彭 《南京体育学院学报(社会科学版)》1997,(4)
扣球是排球的基本技术之一，是比赛中最积极、最有效的进攻手段。正面扣球是比赛中运用最多的一项进攻技术．也是普修课教学卜的一个重要教材，而且扣球是一项较复杂的技术，要想提高扣球技术的教学质量，首先要及时发现存在的错误动作，对错误动作产生的原因加以分析并通过有效的手段和措施及时加以纠正，从而提高扣球的教学质量。亚正面扣球易犯的错误及纠正方法（1）上步起跳时间过早或过晚a．以口令信号或触动队员身体，使学生体会跑动上步的时间。b.强调当球升到最高点时止步起动。（2）助跑起跳前冲a．进一步讲解助跑起跳的技术动作要… 相似文献
9.
刘卓 《苏州市职业大学学报》2010,21(2):58-60
对文本的自动分类进行了研究,介绍文本分类的基本过程和文本特征选取的方法,重点介绍了一种常用的基于内容的分类算法——K-最邻近算法．利用K-最邻近算法（KNN）并结合改进的词特征权值计算方法和文本相似度的计算方法完成了文本的自动分类．通过KNN方法分类之后的结果的查准率、查全率得以明显提高． 相似文献
10.
谚语是人类文化中最古老、最有价值的语言表达形式之一,是人民群众用来表达他们在生产和生活中的经验启发和感想的各民族文化的结晶。谚语作为习语的一种,是语言和文化的结晶,它是特定区域的人们对日常生产生活经验教训的总结和概括．一般精练短小,但具有鲜明的民族文化特色。并且,谚语的特色受到各民族生存环境、生活习惯、民族语言、宗教信仰等因素的影响。 相似文献
11.
邴露 《济宁师范专科学校学报》2011,32(2):116-118
古琴也被称为七弦琴,结构极其讲究,造型十分优美,其主要特色在于浑厚幽远的音色,宽广丰富的音域,富于多变的弹奏手法以及独特繁复的指法,是一件其他传统弹拨乐器无法比拟的融歌唱性与非歌唱性于一身的乐器。古琴艺术在漫长的历史进程中涌现出大批风格各异的古琴家、博大精深的古琴曲以及丰富绝伦的古琴理论,在当时的中国音乐史上有着举足轻重的地位,同时也受到现代社会人们的喜爱和关注。 相似文献
12.
把人当人使人成人——以人为本的价值维度和实践目标 总被引：2，自引：0，他引：2
范鹏 《天水师范学院学报》2007,27(3):17-20
就其价值维度来说,以人为本的实质是把人当人;就其实践目标来讲,以人为本的核心是使人成人。在共产党执政兴国的宗旨中它是核心价值观与执政出发点,在国家治理的层面上它是一种治国理念与理政原则,在社会管理的意义上它是一种价值取向与行为目标;就其普遍性来说,它是全社会都应该牢固树立和广泛实行的价值观念与行为准则;就其特殊性来说,它首先是共产党作为执政党治国理政方略的理论根基,同时也是其治国理政实践的最终目的。 相似文献
13.
实对称矩阵在求多元函数极值中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
苏淑真 《西安欧亚学院学报》2006,4(1):82-84
设点P(a1,a2,…,an)是n元函数f(X)=f(x1,x2,…,xn)的一个稳定点,当P有增量ΔP=(h1,h2,…hn)时,相应地函数有增量Δf=f(P ΔP)-f(P).根据Δf的不同情况,可以判断f(P)是不是极值,是极大值还是极小值.由泰勒(Taylor)公式及高阶无穷小的概念知道,Δf的主要组成部分是一个关于h1,h2,…,hn的实二次型,其系数为f(X)在点P处对各自变量的二阶偏导数和二阶混合偏导数,其矩阵是一个实对称矩阵,用A表示,如果A为正定矩阵,则二次型为正定二次型,Δf>0,从而f(P)为极小值;如果A为负定矩阵,则二次型为负定二次型,Δf<0,从而f(P)为极大值;如果A既不正定,又不负定,则f(P)不是极值. 相似文献
14.
运动后静力牵张对大鼠骨骼肌的生物力学影响 总被引：3，自引：1，他引：2
对大鼠进行连续跑台训练,并在每次运动后进行静力牵张练习,目的是探讨运动后静力牵张对骨骼肌的长期影响,为科学训练和科学地指导全民健身活动提供理论依据.成功制作了大鼠运动后静力牵张模型.通过跑台运动使大鼠骨骼肌抗拉伸能力略有增强,但变形能力有降低的趋势,使柔韧性降低,增大了运动损伤的发生机率.运动后静力牵张使骨骼肌变形能力增加,提高了机体的柔韧性,可有效减小运动损伤的发生率. 相似文献
15.
王海明 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):1-16
所谓人道,作为人道主义道德原则,有广义与狭义之分。就其广义来说,人道是基于人是最高价值的博爱行为,是视人本身为最高价值而善待一切人、爱一切人、把任何人都当人看待的行为,简言之,就是“把人当人看”的行为:“把人当人看”是衡量一切行为是否人道的广义的、浅层的、初级的总原则。就其狭义来说,人道是视人本身的完善为最高价值而使人成为可能成为的完善的人的行为,也就是视人的创造性潜能的实现为最高价值而使人实现自己的创造性潜能的行为,也就是视人的自我实现为最高价值而使人自我实现的行为,简言之,就是“使人成为人”的行为:“使人成为人”是衡量一切行为是否人道的狭义的、深层的、高级的总原则。人道固然是一种应该如何善待他人的最高道德原则;但就其实质来说,乃是统治者应该如何善待被统治者的最高道德原则,是统治者应该如何治理社会的最高道德原则,是社会治理的最高道德原则。相应地,人道主义固然是一种关于道德原则的理论;但就其实质来说,乃是一种关于理想社会的理论,是一种关于人道社会的理论,是一种将人道奉为社会治理最高原则的社会的理论,是一种关于社会治理最高道德原则的理论。 相似文献
16.
在川滇地区,GPS观测资料揭示了其运动方向为东向—东南向,呈现顺时针旋转的趋势。已有研究表明该区域的下地壳是柔性的,且运动速度快于脆性的上地壳并对其具有拖曳作用,这是造成该区域独特运动特征的主要因素。因此在数值模拟区域形变场时,仅考虑弹性作用是不够的,还需要考虑柔性下地壳的拖曳力作用。拖曳力的分布通常采用人工分区和试错法得到,主观性较强。根据川滇地区的构造活动特征建立二维有限元弹性平面模型,以GPS观测数据为约束,利用未施加拖曳力时的计算结果与实际观测结果之间的位移残差ΔUx,ΔUy与各点位坐标x,y的拟合关系式反映研究区域柔性下地壳对上地壳的拖曳力作用。计算结果表明：拖曳力主要集中在川滇菱形块体内,且块体北部的值最大,高达1.0e8 N,并以南向为主;块体南部拖曳力逐渐减小,约为4.0e7 N,方向上逐渐向东西两侧分流。拖曳力以等效体力的形式加载至模型中,可得到与实测形变场吻合度较高的结果。该方法可以为川滇地区长期地表形变动力学机制的研究提供一种物理上更加合理、方法上更加简洁的新思路。 相似文献
17.
通过对陕西南部大巴山地区的基岩、土壤、作物、泉水及地表水中含碘量和分布规律的研究,发现本区环境中碘的分布很不均衡,变化较大,包括从极低碘到高碘的多种情况.本区主要分布的早古生代地层均富碘,岩石的含碘量为 0.7～ 1.9mg/kg.在山坡坡度较缓的基性火成岩分布区的基岩、土壤、作物均富碘,一般为 1.4～ 0.9mg/kg.土壤的含碘量为 0.2～ 2.2mg/kg ;土豆的含碘量为 8～ 1 80 μg/kg.由于长期的风化剥蚀,大巴山区大多数地区的土壤和作物缺碘,特别是碳酸盐岩分布区以及高大山头上部的土壤和作物均缺碘.土壤和作物中含碘量与其分布区的基岩的岩性和含碘量以及地理环境密切相关,同时本区克汀病的分布和发病率与环境中碘的含量和分布也密切相关. 相似文献
18.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2011,(6):6-14
人道是把人当人看和使人成为人的人人之道。人道构成所追求者乃自由,因而,自由构成了社会治理的最高原则。以此为参照,异化的本质呈现就是消灭人的自由,所以,异化是最根本的不人道。而根本的异化,就是专制,专制是人道、平等、公正的天敌。消灭异化的前提,是消灭专制,消灭专制的根本出发点是构建人人平等的经济权利和财产权利制度。 相似文献
19.
人是什么,克尔凯郭尔基于基督教信仰给出了自己的答案,即人是精神。在他看来,精神是自我,而自我就是将自身与自身关联起来的一种关系。单个的个人是他所要建立的理想人格,其所形成的精神,乃是人自己在自我意识的参与下,在他者的主动介入下建立自身与他者的关联并保持这种关联。在克尔凯郭尔看来,他者即是上帝,而人的本质就是对上帝的信仰。 相似文献
20.
袁仁庆 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(1):1-4
文化是民族的血脉和灵魂.文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素,是经济社会发展的重要支撑.随着社会的发展,文化与经济、政治相互交融的程度不断加深,与科学技术的结合更加紧密,经济的文化含量日益提高,文化的经济功能越来越强. 相似文献