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1.
从文化生态学的相关理论视角来看,土家族地区灵溪镇的教育与其所处的社会整体环境密切相关。围绕教育而言,是一个由诸多要素构成的＂教育生态＂,它们之间的相互作用或变化,都影响着灵溪镇的教育变迁——通过教育形式、类别的具体构成以及教育观念和教育价值判准的变化表现出来,所呈现的冲突与调适、平衡等也体现了教育与其文化生态要素环境的适应过程及其本质。为此,在探讨民族地区教育的发展时,应积极应对社会环境的变化,并结合民族文化的实际结构及其流动,对教育的结构、形式与类别进行调整,才能实现民族地区教育与文化的＂和谐＂发展。 相似文献
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以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是：以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。 相似文献
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支园园 《重庆职业技术学院学报》2010,19(1):130-131
民族教育是我国教育事业的重要组成部分,其发展的好坏直接影响到我国各少数民族优秀传统文化的继承和发展,关系到我国各民族的团结和国家的稳定。文章采用多元文化的视角,主要从发展民族教育的良好思想氛围、发展中存在的问题以及发展思路等几个方面来论述,以期对民族教育工作者有所助益。 相似文献
4.
云贵高原有着多种类别的经济文化类型,这主要是由于云贵高原有着特别复杂多样的生态环境。这样的生态环境造就了少数民族生计方式的多种多样。与此同时,在这样的生态环境和生计方式下．各少数民族创造和发展了丰富多样的民族文化．进而构成了多种类的经济文化类型。 相似文献
5.
张丽华 《佳木斯教育学院学报》2015,(6)
作为党和国家民族工作卓越的领导者,乌兰夫同志从实际出发,制定了发展繁荣民族文化教育的政策。文章对注重具有民族特点、地区特点的发展民族文化教育队伍建设的思想、党的领导和马克思主义指导是民族文化教育发展的根本保障的思想、各民族文化教育相互交流、相互吸收、取长补短、共同提高的思想等方面概括了乌兰夫民族文化教育思想的当代启示。 相似文献
6.
那·敖敦格日勒 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
马克思主义认为,社会主义时期是民族和民族语言繁荣发展的时期,而不是消亡的开始。民族教育必须遵循这一规律,加强民族语言文字的教育。早在一九三八年毛泽东同志就指出:“尊重各少数民族的文化,应赞助他们发展用各民族自己语言文字的文化教育”。周 相似文献
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民族性是指一个民族区别于其他民族的行为方式、情感、习俗和思维方式,是民族生存和发展的精神支柱,是凝聚民族全体成员心灵的纽带,是各民族交流和发展的源泉,是民族应对全球化挑战的思想源泉。民族性的重要表现是其独特的民族文化,民族危机最根本的是文化危机。教育对民族国家的形成具有独特的价值,被视为实现国家目的的重要工具;教育对于民族文化的发展在历史上和现实生活中都发挥了重要的作用。我们应该发挥教育的民族国家认同功能和文化认同功能,培养学生的民族国家意识。坚守教育的民族性,是指在制定教育方针、教育目的设定、课程设置、课外活动组织、社会舆论营造等一系列教育活动中要始终突出民族性,弘扬民族精神。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2015,(12)
什么是教育文化,至今尚未形成统一认识。教育文化是一个历史事实,与教育活动相伴相生,与各民族的生存环境相关。因而,可以说,教育文化早于教育活动。本文从教育文化的含义、内容、特性和功能四个方面阐述教育文化是人类发展的一种普遍社会现象,是教育事业发展的历史积淀。不同国家和民族,其教育事业发展不同,主因就在于教育文化不同。中国的教育事业有别于其他国家,原因即在于教育文化的差异。深入分析一个国家或者民族教育文化的产生、特性、演进规律,对于改进教育、培养人才具有重要意义。 相似文献
9.
王艳茹 《小作家选刊(小学)》2011,(5):107-107
语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。 相似文献
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语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。 相似文献
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邢小琴 《教学研究(河北)》2008,31(4):370-372
语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。 相似文献
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李跃宇 《中国科教创新导刊》2008,(10):154-154
语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。 相似文献
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在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,有必要深入探讨新时代民族团结进步教育的内涵、功能与发展路径。从内容、目标、对象三个角度,可以基本明确民族团结进步教育的理论内涵。民族团结进步教育的内容包括中华各民族的民族问题、民族关系、民族文化知识和科学文化知识;民族团结进步教育的目标包括"团结"和"进步",二者互为倚靠、不可偏废;民族团结进步教育的对象是全体受教育者,而不仅仅是少数民族受教育者。民族团结进步教育应当强调国家观念以及人类命运共同体意识,而不应仅仅针对某个或某些特定的民族。民族团结教育的核心功能主要表现在"文化""德化""教化"三个方面。"文化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族科学理性水平的提升;"德化"功能是指通过民族团结进步教育开展思想政治教育,促进各民族情感、信念和意志的变革;"教化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族的自立自强和自我创新。随着形势的发展,民族团结进步教育面临"文化"相对薄弱、"德化"有待加强、"教化"有待提升等挑战,应从解决语言问题、物化问题和普遍问题三方面着手和用力,有效推动民族团结进步教育的发展。 相似文献
14.
多民族国家的民族发展和团结,关系到国家长治久安的问题,而教育是民族发展的基础,也是各民族交往、融合的桥梁。当前,民族教育政策的研究应主要包括以下三个方面的内容:少数民族教育发展政策、双语教育政策和民族理解政策。在开展民族教育政策的国际比较研究时,必须研究该国的主流文化及各少数民族的文化。我们可采用田野研究、文献研究等方法,深入理解他国民族教育政策出台的历史文化背景以及政策出台的意义,并详细了解该项政策执行的情况和效果,切莫就事论事,妄下结论。 相似文献
15.
吴萍萍 《湖南科技学院学报》2014,(10)
目前民族舞蹈教育受各种因素限制,发展极为缓慢。而在高校开展民族舞蹈教育,符合艺术素质教育改革和时代发展的需要,近年来又有国家的大力扶持,具有可行性。高校可以通过将民族舞蹈融入高校教学、开设民族舞蹈类别公共选修课、举办民族舞蹈教学讲座等形式来实现。这对于提高学生人文素养,推动全面素质计划实施,保护与传承少数民族文化,具有重要意义。 相似文献
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姚立平 《中国基础教育研究》2009,5(11):101-102
语言和文化是密不可分的,语言本身就是一种文化。语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗义都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。 相似文献
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跨文化理念视域下民族教育的发展应该注重接受并欣赏文化差异、尊重人的尊严和人的权利。各民族文化均有其特性,应相互尊重、相互学习,非主流文化应受到应有的重视。课程体系构建以尊重各民族文化平等为基准,有目标地实施平等教育。应充分认识各民族的传统教育习俗,对其文化价值与教育功能展开深入研究,并纳入现代学校教育体系,寻找出传统与现代对接的有效途径。 相似文献
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朱玉福 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z5):47-47
<正>1.充分认识人口较少民族文化存续和发展的重要性。人口较少民族优秀文化的传承和发展,对中华民族的国家认同、民族认同和文化认同,对国家的长治久安和边疆稳定,对各民族共同繁荣发展进步,乃至对人类文化遗产的保护和可持续发展具有十分重要的作用和意义。2.高度重视学校教育对人口较少民族传统文化传承的作用。人口较少民族地区学校教育必须担负起传承民族文化的更多责任和义务,相关部门尤其是学校要高度重视学校教育对人口较少民族传统文化传承的作用和意义。 相似文献