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在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,有必要深入探讨新时代民族团结进步教育的内涵、功能与发展路径。从内容、目标、对象三个角度,可以基本明确民族团结进步教育的理论内涵。民族团结进步教育的内容包括中华各民族的民族问题、民族关系、民族文化知识和科学文化知识;民族团结进步教育的目标包括"团结"和"进步",二者互为倚靠、不可偏废;民族团结进步教育的对象是全体受教育者,而不仅仅是少数民族受教育者。民族团结进步教育应当强调国家观念以及人类命运共同体意识,而不应仅仅针对某个或某些特定的民族。民族团结教育的核心功能主要表现在"文化""德化""教化"三个方面。"文化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族科学理性水平的提升;"德化"功能是指通过民族团结进步教育开展思想政治教育,促进各民族情感、信念和意志的变革;"教化"功能是指通过民族团结进步教育促进各民族的自立自强和自我创新。随着形势的发展,民族团结进步教育面临"文化"相对薄弱、"德化"有待加强、"教化"有待提升等挑战,应从解决语言问题、物化问题和普遍问题三方面着手和用力,有效推动民族团结进步教育的发展。 相似文献
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唯物主义感觉论把感觉只是单纯地看作客观对象与理性思维之间的“通道”，抹杀了感性认识中的主体性。洛克和康德关于感觉的论述对我们揭示感性认识的主体性有一定的启示。现代科学、特别是脑科学别无可辩驳地证实：感知活动不仅仅作为通道接受和运输外来对象的刺激，它本身具有高度的模式识别能力，对信息的主动探求和高度筛选能力。 相似文献
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坚持哲学社会科学和自然科学并重是一个急待阐释的重要命题；哲学社会科学和自然科学的关系实际上是价值理性与工具理性的关系。社会进步、人类解放不能只有工具理性的进步而没有价值理性的追求，毋宁说，后更为重要和根本。本对于如何使两协调提出了尝试性的意见。 相似文献
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