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“北斗桩”为闾山无极门重要功法之一，包括筑基功与活步功两部分。活步功以筑基功为基础，强调步法的变化。步之用在于转运身形，巧夺地利；游走靠桩，以求技击实战之妙用。此功属武术硬功类，内强脏腑，外壮筋骨。必须内外兼修，不可偏废。其中内功以气内养，开五脏之气机，逐六腑之邪气。以调理为主，外练靠桩刺激大脑神经， 相似文献
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文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为：形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。 相似文献
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文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法,对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为：形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。 相似文献
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内家拳法之桩功，是以修炼精神、意感、形体五弓等，使之统为一体而产生出浑元整体劲力为要义。其修炼程序是先静炼，后动炼。静练为功，动练为拳，动静互合为真拳。也就是说，内家真传拳法是由“静桩”和“活桩”组合而成的一种拳法。其特点是：拳中有功，功中有拳，拳功互合，内外兼修。形体五弓，指的是两臂、两腿和整条脊柱。五弓的修炼，是通过特定的练习方法，使五弓挺拔舒展，张蓄饱满圆活，处处蕴含有弹性而具备阻挡或反弹敌方的来力和具备松活弹抖及其它发劲方法的基础。 相似文献
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在大成拳的传承中，因教习方法、途径和各自条件、悟性不同，使许多学者产生了大成拳分“软桩”和“硬桩”两种修习方法的印象。一些修习大成拳的朋友认为，桩的练法，就是以各种桩的外形，在放松的状态下，利用意识导引求力，形体并不很重要，亦即“只求神意足，不求形骸似”，对形体没有具体要求，关键是作到意念真即可，这种风格的桩，被称为“软桩”。 相似文献
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一、功法“太极桩”又称“平行步站桩”，“三圆桩”等。是太极拳“桩功”中的基本桩法。其姿势规格为：两脚平行开立与肩同宽，两腿曲蹲，身体重心落于两脚之间，躯干自然直立，两臂肘关节微曲于胸前成抱球状，双手掌心向内，指尖相对，手指自然微曲并展开，颈 相似文献
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桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一,为历代拳家所重视,故有“入门须站三年桩,百练不如一站”之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功,通过练习来添补套路中的不足,增长功力,培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外,它的桩功有动、静二种,真正做到动由静生、动静互根,静桩如无极桩、浑 相似文献
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王芗斋先生强调：要知拳真髓，首由站桩起。大成拳之所以把桩功放在首位，就是因为站桩能获取技击所需要的力量体系，尤其是站技击桩，则可达到培养锻炼“内劲”之目的。 相似文献
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《少林拳术秘诀》一书云:“未习打,先练桩”。它说明要习武练拳,先要打好桩功的基础。桩功是武术基本训练的功法之一。通常腰、腿功比较引人重视,一则内容和形式都较丰富,二则武术没有腰腿的柔韧性确也寸步难行。而桩功从形式到内容都显得比较枯燥一些,也不易见到功夫,故不仅容易被初学者所忽略,也常常为一些艺高的运动员所轻视。其实,传统的训练中一向十分重视桩功。《华拳谱》中说:“桩要站,鼎要拿,劲力稳固托泰山”。在闪展腾挪的激烈运动中,要作到静若山狱,关键是步要稳固。俗话说:“步不稳则拳乱”。没有扎实深厚的站桩基础是不行的。传统训练中站四平桩(马步桩)常常要点上一柱 相似文献
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桩步又叫桩功,因桩功是拳术中的一种很重要的基本功夫,所以它既有强壮身心(能使体内的中气保持中正安舒)之功,又有稳定平衡之能。太极拳中有很多桩步练法,这里只介绍吴氏太极拳中最基本的四种桩法。 相似文献
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八卦形神功，是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”，由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成，后发展为八式。它以意念传神，穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力：练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳，主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放． 相似文献
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桩功,是大成拳的核心功法。对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大基础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。 一、浑元桩 立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成一条直线。抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米～30厘米。两膝微屈,十指自然撑开。全身放松,两眼向远方平视。两手有 相似文献