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1.
克隆技术的不断发展,涉及克隆的道德问题在应用伦理学领域也日益凸显。"克隆人的合理性"问题,成为克隆伦理研究的核心问题;克隆伦理的研究上存在着不同的争论,学者从不同角度、立场发表自己的看法、观点、见解。 相似文献
2.
关于克隆技术的伦理思考 总被引：3，自引：0，他引：3
雷瑞鹏 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(3):119-124
不同的伦理理论对人性的假定以及人的什么特征对伦理分析是关键的都存在差异，因此它们对克隆技术的伦理分析也有差异，不可能达成共识。关于治疗性克隆和生殖性克隆：为了获得器官、组织的克隆把人类作为一种手段并且创造出更多的需要，是不合理的；克隆作为个人对生殖方式的偏好选择在技术成熟的前提下是可以接受的，但若将其普遍化，就会产生一系列社会、伦理问题。 相似文献
3.
文章从四个方面对近年来国内外儒家生态伦理的研究进行梳理与比较：一、＂天人合一＂——儒家生态伦理的核心理念。二、儒家＂人的伦理＂到＂生态伦理＂的推演：一种思路是将＂仁＂视为天道与人道共有的德行,从而直接导出儒家生态伦理思想;另一种思路则由＂天人合一＂中所包含的人际伦理关系来层层导出生态伦理。三、＂乐山乐水＂——儒家生态伦理的情感。四、国外学者关注点以及国内外研究比较。 相似文献
4.
陈水生 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(10):113-116
对《红楼梦》两译本中宗教文化词＂菩萨＂、＂神仙＂的英译统计表明：传统的＂归化＂、＂异化＂二分法对霍译和杨译在翻译策略上的差异缺乏足够的解释力。译者翻译策略上的选择取决于其对不同翻译伦理的认知和抉择,即求真于原文作者的再现伦理、求善于译文读者的服务伦理、求美于文化＂他者＂的交流伦理以及求和于赞助人的规范伦理。 相似文献
5.
人胚胎干细胞研究的伦理学问题 总被引：3，自引：0，他引：3
文章考查、分析了与人胚胎干细胞研究密切相关的几个伦理学问题:人胚胎地位的伦理学争议、治疗性克隆与生殖性克隆的伦理学问题、世界各国克隆技术的政策与法规,等等,特别提到了生殖性克隆对社会伦理造成的巨大冲击。结果表明,各国政府普遍支持治疗性克隆的研究而反对生殖性性克隆(克隆人)的研究。最后论及了一些学者对“克隆人”伦理学问题作出的相关预测。 相似文献
6.
＂善＂、＂平等＂、＂责任＂是元伦理学的概念体系。通过对一些翻译理论思想的研究,发现翻译同样具有＂善＂、＂平等＂、＂责任＂的伦理属性,＂善＂为指导翻译最重要的伦理原则,＂善译＂要做到＂善思、善待、善意＂;＂平等＂为翻译之公正伦理;＂责任＂为翻译质量之保障伦理,把握好三者之间的关系既是翻译行为的内在伦理要求,又是确保翻译成功的关键因素。 相似文献
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从克隆人技术目的看,基础研究性克隆一般不会引起伦理上强烈冲击,治疗性和生殖性克隆则强烈冲击着人类伦理道德。生殖性克隆伦理问题的突出表现在于有损人类的尊严,治疗性克隆伦理问题的核心则是胚胎的权利与道德地位问题。考虑到克隆人技术的真理性和实践性两个层面,以及评判标准的相对性,对该技术进行绝对的善恶评判有失慎重。不过,生命伦理领域制定规范该技术的伦理原则是必须的,其中,知情同意原则理应是一个重要原则,其伦理学依据在于:人是目的,而不是手段。 相似文献
8.
当前,高校师德伦理陷入应然与实然、德治与法治、道义与功利等三重困境。以＂中国梦＂引领当前我国高校师德伦理价值抉择,可以通过厘清＂应然＂与＂实然＂的合理阈限、推进＂德治＂与＂法治＂的深度结合、采用＂现实＂和＂理想＂的递进标准来解决师德伦理价值内涵界定、选择向度和评价标准等问题。 相似文献
9.
随着市场经济的持续发展信用问题成为社会各界广泛关注的一个课题。文章理解的＂信用伦理＂是个人＂美德伦理＂与＂社会制度伦理＂相统一的＂信用＂。引起信用缺失的根源在于历史、制度以及个人道德因素,建构新的信用伦理体系主要从加强信用伦理道德教育、加强法制建设及完善信用制度体系、树立市场经济的契约精神和确立正确的产权观念三个方面展开。建立完善的信用伦理体系,是企业核心竞争力提高的关键,也是市场经济体系健康发展的需要。 相似文献
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2001年发生在猫扑网上的＂微软陈自瑶事件＂,通常被认为是＂人肉搜索＂的产生。该现象产生以来一直饱受争议,也出现许多社会伦理问题。文章从＂人肉搜索＂的现象分析开始,通过探讨人肉搜索的涵义及其基本特征,人肉搜索的具体类型进行归纳与分析,提出目前＂人肉搜索＂所产生的伦理问题,并结合具体问题探讨＂人肉搜索＂应当遵守的伦理原则。 相似文献
11.
黄昀 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(10):48-50
＂自然中心＂与＂人类中心＂的碰撞并未很好地解决生态问题。随着科技的进步,人类的长远生存与发展受到影响。生态伦理的提出体现了＂众生平等＂的博爱情怀,显示了人类的理性和智慧。但生态伦理与人际伦理存在的诸多差异,使得生态伦理成为人类的自觉实践还面临着诸多挑战。 相似文献
12.
台州＂四大战略＂之＂民生优先＂是融科学性与伦理性于一体的发展战略和政策主张,包含有丰富的伦理内涵,是＂如何追求美好生活＂这一古老伦理问题在当代台州的转换和回应。＂民生优先＂就是民生幸福优先,它以＂美好生活＂本位,以民生幸福为政策取舍的依据,衡量发展得失和转变经济发展方式成败的尺度。在发展实践中,经济增长的包容性、收入分配的正义性、基本公共服务的均等性、人民权利的充分性、人与自然的和谐型性是＂民生优先＂的伦理确证的方式和路径。 相似文献
13.
截止到20世纪初,中国传统译论中对伦理问题的关注主要可以归纳为以下四个方面：＂善＂、＂信＂论,＂道义＂论（即译者的使命感）,＂救国＂、＂益群＂论,＂教化＂、＂功利＂论。这些对伦理的关注与中国传统思想密不可分,通过探讨中国传统译论中的伦理关注及其思想渊源,可以窥探中国传统思想与中国传统翻译理论之间的互动关系。 相似文献
14.
张锦 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(4):98-102
自翻译伦理提出后,传统的翻译批评因满足于解释原文与译文差异的翻译研究逐步受到诟病,转而强调翻译过程中的能动作用,将翻译看成译者的一种再创造的选择性行为。以翻译伦理模式为参照,宇文所安英译中国古代诗歌时,再现伦理使译文变得＂真＂、＂信＂;服务伦理体现翻译的功能性;交际伦理强调译员在翻译活动中的重要作用,使译文更易于理解;基于规范伦理对翻译行为和文本提出了基本规范,让译文具有更高的＂透明性＂。 相似文献
15.
吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):31-38
＂经济人＂假说是西方主流经济学研究的理论支柱。＂经济人＂假说除具有经济学研究上的方法论意义,更为重要的是反映了西方社会对于人性的主流认识,进而影响了人们在经济生活中的伦理视角。因此,＂经济人＂假说折射的是西方资本主义社会关于市场经济下人们经济活动的伦理态度和伦理导向。古典经济学派是这一假说的开创者,也是主要的发展者。他们在＂经济人＂认识态度上的变化反映的是近代资本主义经济伦理观念的演变历程。 相似文献
16.
处于社会转型中的中国,伦理选择的多元化,催生了加强伦理力建设的强烈诉求。解决＂司法不公、司法不廉＂问题,应抓住公正廉洁这一引领司法能力建设的主流伦理方向,通过加强内在与外在约束力、增强文化软实力等,促进公正廉洁司法能力的提升。 相似文献
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徐宝锋 《安阳师范学院学报》2010,(3):16-21
＂道＂、＂阴阳＂、＂三才＂、＂四时＂、＂五行＂、＂六气＂、＂七教＂、＂八政＂、＂九辈＂、＂十义＂构成了《礼记》完整的参数谱系。这个谱系又可以划分为基本参数和伦理参数两个类别。《礼记》中所呈现的儒家伦理世界客观化境域的十个参数,非常有效地对应起了儒家现实政治伦理世界的差序格局。每一个参数的伦理运用都会得出儒家人格理想和现实境域的张力图景。 相似文献
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朱敏 《牡丹江教育学院学报》2011,(3):59-60
翻译是不同语言间的转换行为。而语言是文化的载体,语言不同,文化也不同,文化和语言的处理始终是翻译研究的两个重要核心。当代翻译研究对翻译的人文价值做出了＂译者应该求寻差异、发掘差异、尊重差异＂的价值评判。本文将从翻译的差异伦理角度探讨如何做到对差异的尊重。 相似文献
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孙应鳌继承王阳明倡导遵从天理、反身自省以＂致良知＂的思想,强调在＂求仁＂中恢复心之本体,因而也特别提倡文艺发挥政治伦理教化的作用。作为心学家,孙应鳌最关注的是人通过修身正心、诚意慎独工夫使自己德行合于心本体＂仁＂的问题,而文艺的政治伦理教化作用正是为了使人获得这种工夫,因此孙应鳌也就必定将倡导文艺进行儒家的政治伦理教化,作为构建自己心学体系的重要环节。 相似文献
20.
赵光元 《淮南师范学院学报》2010,12(6):129-130
作为一个伦理概念,对＂责任伦理＂进行系统而深入的探讨具有重要的理论和现实意义。无论是在研究市郊的新颖性上,理论探讨的广度、深度上,还是在体系的构建上,《责任伦理导论》都是近年来国内关于伦理学研究的一部重要作品。 相似文献