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1.
张健 《通化师范学院学报》1998,(1)
本文立足从人学视角探究周恩来的教育思想,对周恩来教育思想中的人学内容加以系统梳理与整合、分析和概括。揭示了周恩来重要的人学思想:社会主义建设的历史任务归根结底是人的问题;社会主义现代化首先是人的现代化,人的现代化又离不开教育的现代化;周恩来教育思想充分体现了对人的作用的深刻认识。 相似文献
2.
向宇婷 《重庆职业技术学院学报》2013,(3):101-104
从人学角度审视思想政治教育,思想政治教育方法存在理念过时、方法僵化、实效性差的问题。人的本质理论、以人为本的理念、人的全面发展理论是思想政治教育人学论方法的理论依据,人学逻辑方法、人学人本方法、人学能动方法是思想政治教育人学论方法的具体形态。 相似文献
3.
马克思主义人学是思想政治教育实现自身价值的理论基础。从马克思主义人学视角来进行思想政治教育研究,首先要厘清思想政治教育的马克思主义人学内涵,准确把握马克思主义人学视域下的思想政治教育涵义、马克思主义人学与思想政治教育的三对核心关系;其次要剖析马克思主义人学视域下思想政治教育存在的偏差,突出表现在人的价值取向、教育发展过程和思想内涵表达三个方面;再次重点论述马克思主义人学对思想政治教育解读的启示,即准确定位人们的价值观、创新教育客体主体化模式、促进人的自由全面发展。 相似文献
4.
思想政治教育目的的人学思考 总被引：3，自引：0，他引：3
在马克思主义人学的视野中,从实践主体去理解,思想政治教育是人在社会中一种必要的存在方式;马克思主义人学视野中思想政治教育的本原目的是促进人在社会中的生存和发展;马克思主义人学视野中思想政治教育的最高目的是促进人的自由全面发展;马克思主义人学视野中我国思想政治教育的现实目的是促进和谐的社会主体之生成。 相似文献
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6.
教育是人致力于自身发展的一种实践活动,“教育是什么”这一教育学研究的最基本问题可以进一步还原为“人是什么”的人学问题。从教育思想历史演进的脉络可以看出,人学视域中“人是什么”的历史性理解是“教育是什么”内涵确认的思想根基,也就是说,不同的人学思想决定了教育思想的分别。本文试从历史上有重要影响的教育思想家的人性观出发来进一步审视教育本质认识的人学意义。 相似文献
7.
思想政治教育研究的人学取向探析 总被引：12，自引：0，他引：12
思想政治教育研究的人学取向已经形成,并且和思想政治教育研究的工作学取向、德育学和教育学取向、管理学取向、工程学取向、行为学取向、社会学取向一样成为一种越来越引起人们关注的理论研究取向。思想政治教育研究人学取向的出现有其必然性:“人”是思想政治教育和人学的关联点,以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科发展的内在要求,人文关怀是现代思想政治教育实践发展的必然要求。思想政治教育研究的人学取向应该继续发展,建立思想政治教育人学。 相似文献
8.
教育是人致力于自身发展的一种实践活动,＂教育是什么＂这一教育学研究的最基本问题可以进一步还原为＂人是什么＂的人学问题。从教育思想历史演进的脉络可以看出,人学视域中＂人是什么＂的历史性理解是＂教育是什么＂内涵确认的思想根基,也就是说,不同的人学思想决定了教育思想的分别。 相似文献
9.
批判与探索:思想政治教育人学范式分析 总被引：1，自引：0，他引：1
陶磊 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(2):239-242
思想政治教育人学范式的提出反映了社会转型中对"人"的重视,但现有的思想政治教育人学范式的研究将思想政治教育最终视为一种教育活动,从而遮蔽了思想政治教育自身的存在。不仅如此,思想政治教育人学范式所隐含的预成论式的人的价值悬设,实质上是一种形而上学的思维。只有在新的历史地平线上,使用马克思的"从后思索法",重新厘清思想政治教育的起源,才可能有效避免当前思想政治教育人学范式研究中的"人学陷阱"。 相似文献
10.
偏离与回归:马克思主义人学视域中的教育技术 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义人学思想是马克思主义理论的重要组成部分。教育是培养人的活动,遵循人学是教育和教育技术的逻辑必然。然而在教育技术的现实发展中,却存在着"技术至上"、"见物不见人"等人学偏离现象,这是由教育技术的技术属性、科学理性的强势等多种原因共同造成的,这种偏离导致了现代化教学中的情感缺失和人格失范、本学科发展受阻等不良后果。令人欣慰的是,当前教育技术在认识论和实践论层面,都有了一定程度上的人性回归。 相似文献
11.
马克思主义人学理论是思想政治教育的重要理论依据。“现实的人”是思想政治教育的存在依据;人的需要是思想政治教育的出发点;人的价值是思想政治教育的价值追求;人的实践性提供了思想政治教育的重要途径;人的全面自由发展是思想政治教育的最终归宿。思想政治教育的有效开展必须以马克思主义人学理论为指导。 相似文献
12.
思想政治教育研究的人学取向探析 总被引：2，自引：0，他引：2
思想政治教育研究人学取向的形成有其必然性。首先,“人”是思想政治教育和人学的关联点。思想政治教育是建构在“入”的基础上的社会实践活动．其终极价值是追求人的自由而全面的发展。其具体活动的展开也是以人为出发点,通过人来实施,又以人为归宿．因此．“人”的问题贯穿思想政治教育始终。其次．以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科科学发展的内在要求。思想政治教育是马克思主义理论走向应用发展的必不可少的环节,马 相似文献
13.
毛泽东同志曾说过:"世间一切事物中,人是第一可宝贵的."社会主义现代化建设过程中所作的一切,都是为了人,为了人类自身的解放.从这个意义上说,不论是马克思主义、毛泽东思想,还是邓小平理论,归根结底都是关于人的学说.江泽民的人学思想正是在继承了马克思主义人学思想的基础上,根据时代和社会主义现代化建设实践的新形势、新变化而提出的一系列关于人的新观点和新思想,它在理论上和实践上创造性地丰富和发展了马克思主义的人学思想. 相似文献
14.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2017,(2)
"育人为本"的新时代呼唤教育人学的诞生。教育人学是以教育中的整体人为研究对象,探讨整体人与教育之间的关系及其规律的学科。区别于教育中以人为对象的其他学科,教育人学总体上属于哲学,是以教育哲学思维为主,横跨许多学科的综合性学科。教育人学具有哲学本性、综合性、时代性和基础性。教育人学研究教育中整体的人和整体人的教育,其主题包括教育人学的历史形态、逻辑形态、现实形态,以及教育人学的本体论、价值论和实践论。教育人学的研究就是寻求对教育中人的理解。教育人学研究是一种规范性研究,它以实践唯物主义思想为指导,运用辩证的思维和综合的方法开展对教育中整体人的研究。 相似文献
15.
金语 《西北成人教育学报》2004,(4):1-1
人学是以人为研究对象，又以人为研究目的的科学。随着社会的急剧发展和变革，人学成为人类社会思想的重要组成部分。教育活动是由人所从事、又是为了人的事业，离不开人学思想的规范。现代人学观的核心是： 相似文献
16.
《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
马克思人学思想是马克思主义的重要组成部分,而人的自由全面发展作为人学思想的价值取向,自产生起便是人类亘古恒新的课题。它不仅是中国特色社会主义建设的价值目标,而且是思想政治教育工作中坚持的发展方向。通过马克思对人的自由全面发展的内涵解读与探索思想政治教育过程中对人的重视,有助于我们深化认识人的自由全面发展理论,完善马克思人学学说,更好地指导新形势下高校思想政治工作,实现思想政治教育的包容性、创新性发展。 相似文献
17.
辛世俊 《黄河科技大学学报》2008,10(5):7-10
改革开放30年中国的巨大变化从根本上来说是人的变化。这一变化与邓小平理论中的人学思想密切相关。改善人民的生活,使人民幸福安康始终是萦绕在邓小平心头的重要问题,这一问题的理论探索结果,就是邓小平人学思想。人民本位的思想是邓小平人学思想的基础;人的价值、人才、人的素质、人格、人权、人道主义等是邓小平人学思想的重要内容。邓小平人学思想具有实践性、时代性、人民性、创新性和科学性的特点。邓小平人学思想的创新在于：以解放思想、实事求是的思想路线为指导,高举理论创新的旗帜,根据现代化建设和改革开放的实践,突破了许多禁区,提出了许多新的人学命题;对人的地位和作用的认识达到了新的水平;对人的解放赋予了新的内涵;对实现人的解放的条件和路径进行了新的探索。 相似文献
18.
《北京教育学院学报》2020,(5):44-51
在卢梭的视域中,自然教育人学内涵是指以自然教育为视野,展开对教育与人的本质关系的论述,生成"自然人"的学问。它具体包括四层内涵:教育与人的生成的关系、教育与儿童天性的关系、教育与自由的关系、教育与个性的关系。它的理论特色包括自然性、自由性、生成性和人本性。教育人学是当前理论界的一个研究热点,但作为一门学科尚未建立起来,其学科建设迫切需要中外教育人学思想资源做支撑。卢梭自然教育人学内涵及其理论特色的研究,无疑能为教育人学学科建设提供思想资源和理论基础,并且能为卢梭自然教育思想的进一步研究拓展新天地。 相似文献
19.
试析马克思主义人学视域下的思想政治教育 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思主义人学及其对人的本质的深刻认识,是从哲学角度对人所作的最高层次思考,而思想政治教育是做人的思想工作的,它需要马克思主义人学为其提供正确的理论基础。传统的思想政治教育在价值取向、教育主体观、教育任务及教育方法等方面存在着误区。新时期思想政治教育应以马克思主义人学为重要理论基础,在对传统思想政治教育有所扬弃的基础上,转变观念,结合新形势,研究新情况,采取新措施,解决新问题,开辟新路子。 相似文献
20.
梁启超在借鉴传统人论资源及融会泰西学说的基础上,首次提出社会发展的核心命题,即人的现代化。梁启超毕生致力于人的解放和思想启蒙,其人学思想研究成为20世纪中国近现代人学思想史的真正开端,也为今人从历史与逻辑相统一角度认识人的现代化与社会现代化的关系提供了有益借鉴。 相似文献