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1.
一、校长作为课程领导者的文化使命1.校长作为课程领导者的核心是树立现代课程观课程资源开发具有深远的意义,它有利于形成学校办学特色,满足学校"个性化"发展需求;有利于教师专业水平提高,尤其是科研能力的提高;有利于学生主体性发展,真正满足学生生存与发展的需要。校长作为课程领导者,帮助教师建立现代课程观是课改的核心任务。现代课程观至少包括下面五方面内涵: 相似文献
2.
新中国成立后,中国高等学校的课程体系经历了三次大的改造,作者分析后认为,中国高校课程改革始终都在现代课程观的语境中进行,存在无法克服的弊端,而后现代课程观给当前中国高校课程改革带来新的意义,因而应该借鉴后现代课程观,在＂面向职业生涯前景的复杂性＂、＂面向社会文化发展的丰富性＂和＂面向生活情境变化的不确定性＂三个向度进行变革。 相似文献
3.
李红亚 《山西大学师范学院学报》2005,4(4):134-136
系统反思现代课程知识观演变的历史轨迹，把握其内在关联是为新基础教育课程知识观确立历史视野的重要途径。为此，以适应“新课程”为基本取向来构建一种相对稳健、适应性较强的新课程知识观，其内容大致如下：1．从课程知识的本质上看，课程知识应是以课程文本为平台的社会文化与学习者经验的复合。2．课程知识的价值定位：在自我解放发展与社会解放发展平稳推进指针下，建立动态的、“四价值”综合平衡的价值观格局。3．课程知识的学习：一种课程文化、课程文本、学习者主体的三体互动状态——“对话”中的“建构”。 相似文献
4.
课程文化研究框架分析 总被引：3，自引：0，他引：3
课程文化研究涵盖了课程与文化的关系和课程文化特质两个方面。前者涉及到功能主义、多元文化主义、文化分析理论、批判理论等的课程观,揭示了课程与文化之间的矛盾与适应;后者包括对学生、课程知识和教材等课程文化要素的研究,探索了课程各要素的文化特质及其在课程发展中的功能。这两者相互联系,体现在我国课程改革探索的现实之中,推动着课程文化的创新。 相似文献
5.
目前，课程改革已成为整个教育领域的“动感地带”，课程文化也应社科人文领域的“文化热”之运而悄然兴起、方兴未艾。文化型课程改革需要加强课程文化的实践品格与课程改革的文化品格之间的整合、融合与和合研究。文化型课程改革旨在培养、铸就自己的文化品格．文化品格的提升和完善，是课程改革成熟与成功的标志。课程改革的文化品格集中体现在：“古今中外”文化关系的处理：更宽阔视野下的知识观问题；文化型课程改革中的“以人为本”，就是要不断地增强教师和学生的文化自觉和生命自强。 相似文献
6.
肖尚军 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(2)
高校思想政治理论课程是作为文化主体而存在,它承担的是文化建构的使命.这就要求高校思想政治理论课程以文化主体的自觉性建构一种生命形态的、过程性的、富有超越品质的文化模式.树立高校思想政治理论课程的文化建构观.即建构高校思想政治理论课程的生命形态--一种价值取向观;建构高校思想政治理论课程的过程模式--一种文化过程观;建构高校思想政治理论课程的超越品质--一种文化反思观. 相似文献
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8.
通过追溯中西文化演变,分析传统“理性”文化之别,阐述我国传统文化对理科教育的负面影响;回顾近代理科教育的社会文化演变过程,结合理科“文化”舞台分析当前基础教育理科课程改革中出现的问题。理科的人文化传统教学造成了以非理性方式记忆“科学”,使理科教育目标背离了科学的本质诉求。针对传统文化中精确、求真、独立性和批判性等理性思维不足的缺陷,提出理科课程改革中建立符合科学理性特点的理科教材观、知识价值观、学生的科学观、教师科学教学观、教师观、评价观等的具体办法,给予“理解科学”的课程改革目标的实现以诸多启示。 相似文献
9.
从课程文化建设的视角，论述研究性学习课程对促进师生共同发展的作用。课程文化是现代学校文化建设的重要内容；研究性学习课程体现了科学与人文相结合的课程文化观和课程活动观；在课程行动研究过程中重建教师文化；研究性学习课程促进学生素质全面、和谐发展。 相似文献
10.
魏颖 《和田师范专科学校学报》2009,(4):50-51
本文首先对现代课程观的哲学根基进行了描述,批判了二元论意义上的知识观、课程观的错误认识,从而揭示了现代课程观的某些缺陷,接下来本文重点描述了后现代课程观的解释,尤其表述了后现代课程观在哪些方面是优于现代课程观的,以后现代课程观的理念为出发点,看待、思考网络课程的建设,期望能对网络课程的建设以借鉴和建议。最后本文描述了基于后现代课程观的网络课程中的学习支持,以及网络课程中学习支持的策略与实施。 相似文献
11.
课程情境对课程的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对中国历史、文化情况的介绍,根据时代发展的需要和课程情境的变化,阐述了在中国课程情境对课程的影响,并引发了一系列的改革;依据哈师大的实际教学情况,从后现代主义现代观在中国社会的重新建构,重构立体、交叉的课程体系,加强整合教育课程和建构三级课程管理体制三方面论述了课程情境对课程的影响。 相似文献
12.
课程文化自觉的价值取向 总被引：5，自引：0，他引：5
价值取向是课程文化自觉的核心问题。课程文化自觉的价值取向,就是按照一定的课程和文化的价值标准,对课程文化进行价值选择的理性动态过程。主体性、多维性、结构性、生命性、超越性是课程文化自觉的价值品质。保持必要的张力,追求主体性发展、科学人文性、生态课程观、和而不同、课程理解是课程文化自觉的价值选择。课程文化自觉的价值生成通过反思性尝试、规律性把握和创新性超越来实现。 相似文献
13.
后现代课程观抛弃现代课程观“课程即跑道”的相对静止观,提出“课程是跑的过程和经验”的动态课程观念.教育现实中,为了追求这一理念,课程的丰富性和不确定性已然成为主流,并导致实践中课程的容量急剧扩展,课程呈现蔓延态势.课程蔓延值得商榷,解决课程蔓延,需正确理解课程丰富性的内涵,避免课程内容盲目扩展;扬弃现代课程的理念,保留相关有意义的观念;辩证地看待“非线性思维”与“自组织”理论. 相似文献
14.
“生活世界”代表着一种全新的世界观——生活世界观.回归生活世界是课程文化发展的必然趋势,也是重建课程文化的内在诉求.生活世界视域下课程文化的重建要倡导回归生活世界的课程文化观、从单向度文化转向多向度文化的课程观、提倡生活化的教学观、确立民主平等的师生观. 相似文献
15.
罗生全 《天津师范大学学报(基础教育版)》2008,9(1):28-32
众多学者充分论述了课程文化的定义、课程的文化传承功能、批判的课程文化观、课程的多元文化观、课程文化的后现代观以及课程的文化要素等诸多方面,其中,国外的研究主要集中在对课程文化的批判研究,我国对课程文化研究则多从“实然”的角度进行了研究,着重于相应的理论阐释,缺少探讨文化的意识形态性。而课程文化研究是“实然”与“应然”的统一,需要研究课程文化本身蕴含的生产主体、消费主体、评判标准等价值属性,挖掘其背后的文化权力逻辑。 相似文献
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基于叶圣陶课程思想的精髓,以其课程价值观、课程结构观、课程内容观、课程实施观、课程评价观为理论依据,指导语文校本课程开发。以职业学校的不同专业为例,将地域文化中的优秀资源整合为校本语文教学资源,以开展一系列教育教学实践活动为抓手,培育学生的语文素养和专业能力,从而为社会培养优质的服务型人才。 相似文献
17.
课程文化发展的客观标准是以课程文化内在的客观价值为基础的,它反映的是人与客观物质世界之间存在的一种客观关系。它以课程所代表的文化的生产力发展水平为标尺。代表先进生产力的课程,就是先进的课程文化;反之,就是落后的课程文化。课程文化发展要求人们在课程开发中坚持绝对主义知识观与相对主义知识观的统一,努力推动本民族的课程文化创新。 相似文献
18.
后现代课程观与我国课程实践 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪60年代诞生的后现代主义思潮促进了各个理论领域的变革,课程领域也不例外。在其影响下,出现了后现代课程观。美国著名课程论专家多尔在分析现代范式的基础上,以自组织为核心概念,形成了他的后现代课程理论框架。与现有的课程理论相比,后现代课程观有五个特征:反对权威和去中心化;多元化和差异性;合作与交流;鼓励自我意识和创造性;强调平等关系。后现代课程观给我国的课程实践带来了诸多重要的启示。 相似文献
19.
在我国,关于课程文化的系统研究才刚刚起步,对这一问题的理解也是多样化的。课程文化是一种自主、自为的新文化。从文化根源看,课程文化要有民族性和传承性;从文化发展看,课程文化要有时代性和创新性;从文化本质看,课程文化要有社会性和实践性;从文化属性看,课程文化要有人本性和自觉性;从文化构成看,课程文化要有多元性、融合性和系统性。 相似文献
20.
文化建设是现代远程开放教育的重要任务之一,其建设的成功与否和开放大学教育目标能否得以实现休戚相关。本文分析归纳了课程文化的内涵,结合《管理学基础》课程教学的实践,从课程目标、课程设计、课程实施三方面探讨了现代远程开放教育课程文化建设。 相似文献