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1 什么是“结构——目标”思想所谓“结构——目标”是以“联系”和“发展”的观点,教与学有线索并有明确而具体的教与学的目的一种教学思想.这里“结构”的涵义是指教学的全过程中,始终要有把数学材料组织成有序结构,从而化为学生头脑中的数学认知结构的意向;这里的“目标”是指把教学目的具体化、层次化、系统化、杜绝教学的盲目性.“结构”是教学的定性、“目标”是教学的定量.教学目的是进行教学的出发点和归宿,但它又必须 相似文献
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一、现行教材存在“四不足”(一)教材结构欠妥高中思想政治课是对学生进行政治思想品德教育。在现代社会里,政治思想品德素质应当包括政治素质、思想素质、道德素质和法律素质。其中政治素质是指政治立场和政治方向;思想素质是指世界观、人生观、价值观以及科学的思维方法;道德素质是指人们的社会生活的行为规则;法律素质是指法律意识和法制观念。现行高中思想政治课由于具体的教学内容不同,各年级的思想品德教育内容也有所侧重。高三着重政 相似文献
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班华 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(4):95-95
近20年来高校思想政治理论课程体系的演化,基本上是循着“确立一个意识、突出两类课程、涵盖三个层面”的思路展开的。“确立一个意识”是指确立思想政治理论课是大学生思想政治教育主渠道和主阵地的意识;“突出两类课程”是指由最初的马列主义理论课拓展到马克思主义理论课和思想品德课,形成了“两课”的基本格局,在“05”方案中进一步统一于思想政治理论课;“三个层面”是指课程内涵上一是体现以马克思主义基本原理教育为根本的课程,二是以发展的马克思主义,即中国化的马克思主义理论教育为中心的课程,三是以初步掌握并运用马克思主义基本立场、观点和方法认识客观世界和改造主观世界为重点的课程。 相似文献
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叶圣陶先生在著名的《语文教学二十韵》中说：“作者思有路,遵路识斯真。作者胸有境,入境始与亲。一字未宜忽,语语悟其神。”这一语文教学思想方法,归结起来就是要“遵路”、“入境”与“悟神”。这里所说的“路”是指文章作者的思路,即作者写文的思维过程;“境”指作者的思想境界,文章的中心思想;“神”指文章中语言文字的意义和情味。“遵路”,就要引导学生弄清字词句段篇的各种关系,探明作者思路;“入境”,就是要引导学生进入文章的情境,与作者的心情相契合;“悟神”,主要是引导学生理解语言,领悟语言,捕捉语言的神韵。… 相似文献
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老子道德思想是其全部思想的核心,包括“道”和“德”两个范畴。老子的“道”主要是指看不见,却又真实存在的世间万事万物的本源,是客观事物不以人的主观意识为转移的自然天性和客观规律,“道法自然”揭示了“道”的本质所在。老子的“德”即“得也”,他认为无所得才是真正有德。老子的“有德”指的是“善”与“信”、“慈”与“俭”、“弱”与“不争”。老子的道德思想对高校大学生思想道德教育有诸多启示:“道法自然”强调的是尊重自然规律,不以人为的力量去改变自然;“无为而无不为”所主张的是榜样的力量、以身作责和自我修养;应当注重道德修养的层次,应该从最基础自我道德修养做起;“抱怨以德”所追求的是更高层次的道德修养。 相似文献
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殷亚林 《楚雄师范学院学报》2008,23(7)
王国维先生所言元剧“思想之鄙陋”，一方面指其各种非“崇高”的思想与西方传统悲剧大相径庭，另一方面也指其在具体构成上多元乃至矛盾，缺乏单一或统一。其实，从技术层面出发进行研究，可发现元杂剧的思想结构呈复杂甚至混杂的叠合状。 相似文献
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“西方美学”主要是指欧洲各国以及美国、俄国的美学。美学从古希腊毕达哥拉斯学派始 ,到 175 0年由“美学之父”鲍姆嘉通用“Aesthetica”这一名称确立为一个独立的学科 ,再到之后的歌德、康德、席勒直至黑格尔这一美学的集大成者 ,其经历了数千年的历史。而这一过程中的不同的美学观点和见解更是层出不穷 ,丰富多彩。其中部分美学思想蕴涵的教育思想也是颇值得探讨的。 (一 )个性教育思想 西方美学史上盛行于 11至 14世纪的经院美学后期 ,有一位著名的奥古斯丁主义者邓斯·斯各特 ,他在自己的美学思想中提出了“此一性”这个概念 … 相似文献
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“以人为本 两维一体”教学模式的探索 总被引：6，自引：0，他引：6
“以人为本,两维一体”教学模式中的“以人为本”是指导原则“;两维”是指“两个维度”,一是现实维度,即高校思想政治理论课教学的现状以及大学生对思想政治理论课和思想政治理论课教师的期望值,二是理论维度,即思想政治理论课教学本身的功能和特点“;一体”是指将两个维度统一到思想政治理论课的教学中来。 相似文献
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在不同的语境中 ,理解被赋予了不同的含义 ,是可能的同情、认可、领会、设身处地的意思。然而 ,理解首先是心理学的范畴 ,是“人们选择、组织和解释感官刺激 ,使其成为一种有意义并与世界紧密联系的图像的复杂过程” ,或者是“包含了学习、更新视角、解释所观察到的现象等许多活动”。理解是与传者 (教育者 )的编码相对应的解码过程 ,其着眼点是解读和解释。思想政治教育中的理解 ,主要是针对受教育者而言的 ,是指他们对思想政治教育内容的把握的角度和程度 ,不仅知其然 ,而且知其所以然 ;不仅明白了某个道理或知识点 ,而且能够准确地把握其… 相似文献
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思想教育工作是一门研究人的思想和行为活动的规律,激励调动人的积极性、主动性和创造性的科学,所以,有人称之为“人学”。人为万物之灵,其特征就在于有情感、有理智。因此当代青年学生可以说是“理性”和“情感”的化身,做学生的思想工作,如果能从“情”和“理”出发,动之以情,晓之以理,导之以行,引起共鸣,就可以收到事半功倍的效果。一、重视“情感认同”,做到“以情动人”心理学的“情感认同”指的是不同外界刺激引起人们不同的情感表现,当人们对某一事物发生兴趣时,就乐于接受其影响;反之,对之无兴趣时,就不会产生影响,即使接受也是表面… 相似文献
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一、学习共同体理论的演进
“学习共同体”又称学习社区、学习联合体、学习型组织、专业共同体、学习者共同体等等,其理论的发展经历了一个不断完善的过程。“共同体”一词最初源于德国学者滕尼斯采用的德文“Gemeinsehatf”,原意指共同的生活。杜威把学校界定为“雏形的社会”的思想与“学习共同体”思想有异曲同工之妙,“学校即社会”、“教育即生活”是杜威教育思想的两个核心词汇,杜威对于“学校即社会”的认识, 相似文献
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（一）思维方式变换与作文题型的变革思维是指“在特定物质结构中对客体深远区层实现穿透性反映的物质运动”。思维方式即是“体现一定思想内容和一定思考方法、适用于特定领域的思维模式”。其关键在于思想内容、思考方法和特定领域。思维方式的变换是“主体头脑中的一种思维方式为另一种思维方式所取代的过程”。 相似文献
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《老子》是一部伟大的政治著作,“人”与“民”的问题是打开《老子》治国思想大门的一把关键性的钥匙,以“人”与“民”为基础可以将其治国思想概括为：一个中心、两个基础与一个理想、两个补救,不过两个补救是对两个基础的补救。一个中心,指无为而自然;两个基础,指“人”本与愚“民”;一个理想,指小国寡民;两个补救,指自觉的德性和慈爱温和。《老子》的治国思想虽然有瑕疵,但对当代的政治建设与社会发展依然有其贡献。 相似文献
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思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。在这一社会实践活动中,一方是思想政治教育主体,另一方是思想政治教育接受主体。长期以来,人们更多的是研究思想政治教育主体,而轻视或忽视思想政治教育接受主体的研究,从根本上讲,思想政治教育的效果主要取决于接受主体对思想政治教育内容的认同、接受和实践; 相似文献
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殷国伟 《湖州师范学院学报》2005,27(6):107-110
当代大学生的需要结构是多层次、多方面的。其中既有积极的、中性的合理需要,也有消极的、不合理的需要。在对大学生进行思想政治教育时,应针对其需求结构的不同特点采取不同的措施。在深入进行思想政治教育时,应着重把握三个问题：一是从大学生是人这个共性,以及当代大学生的特性出发,针对大学生思想问题产生的社会、心理、生理根源,有的放矢地进行思想政治教育;二是从人权思想和权利观念出发,平等地对待大学生,尊重、关心、理解大学生,把“情”、“理”、“法”结合起来进行思想政治教育;三是从升华和实现大学生人生价值的角度出发。思想政治教育力戒片面性,既要重视大学生自身素质的提高,又要重视学校和全社会为实现大学生人生价值创造必要的条件。 相似文献
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一、组织者教学与支架式教学的涵义
教学模式是指在一定的教学思想、教学理论和学习理论指导下,在某种环境中展开的教学过程的稳定结构形式.“先行组织者”简称组织者,是美国著名教育心理学家Ausubel于1960年首先提出的一个概念,指在认识结构中已有的,具有普遍意义的背景观念材料.设计组织者改进教材的组织与呈现方式,这已被大量的研究证明是一种有效的教学模式. 相似文献
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大学生网络思想政治教育模式特点研究 总被引：11，自引：1，他引：10
“自由式”网络思想政治教育模式,主要指大学生群体通过网络满足自己思想政治生活的模式。它主要通过“自我教育”、思想政治教育主客体“平等交流”、“思想政治可公约性极限”、“可消费性”的网络思想政治资源等影响网民的思想政治态度、思想政治心理、思想政治审美满足等,其显著的特点是对大学生思想政治的“表层结构”具有重大影响。 相似文献
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在对王阳明教育思想的哲学基础阐述的基础上,对其教育思想进行了较为全面的论述。认为“致良知”是王阳明教育思想的核心和目标;“明伦”、“德教”是王阳明教育思想的根本内容;“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”是王阳明实践教育教学的基本原则;“知行合一”是王阳明实践教育教学的根本方法;“趋向鼓舞,中心喜悦”是王阳明儿童教育思想的具体体现;“礼乐教化”、“敦厚风俗”是王阳明社会教育思想途径与目的。继而文章在肯定王阳明教育思想的实践绩效和历史影响的同时,认为其教育思想对于当今的人与自然和谐、社会建设、教育文化发展等都有积极的借鉴意义和价值。 相似文献
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老子提出的“无为而治”是其政治伦理思想的核心,也是教育之道。文章分析了教育中的“无为而治”,既是教育教学的一种理念,也是一种艺术和策略。作为一种教育理念,“无为而治”指的是在教育教学过程中,教育者应遵循学生身心发展规律,因势利导,在潜移默化中将教育内容传输给受教育者。这对当前高校开展的隐性思想政治教育有一定的启示作用,并对增强思想政治教育的实效性,具有一定的理论价值和现实意义。 相似文献
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在阅读学习《义务教育语文课程标准》的实验稿和2011年修订版,感受其中秉承的语文教学思想的过程中,有两个词语在我的脑海中不断闪现,一个是“大语文”,一个是“小语文”。对于笔者来说,“大语文”指的是一种教学思想,而“小语文”指的是一种教学策略。我认为,小学语文教学如果能在“大语文”的思想指导下,将“小语文”的教学策略真正落到实处,那么我们的小学语文教学就会呈现出更为令人欣喜的局面。 相似文献