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1.
Conclusions L'étude génétique de la pensée enfantine, dont on a montré quelques aspects dans le domaine mathématique, vérifie l'assertion, courante aujourd'hui, que l'enfant doit agir pour comprendre. Elle apporte cependant des renseignements supplémentaires sur les processus d'abstraction qui interviennent à partir de l'action.Les actions que l'enfant accomplit sur le matériel, qu'il s'agisse de construire une tour ou de déformer un volume, doivent être comprises non comme des actions à sens unique, qui modifient unilatéralement le milieu, mais comme des actions qui s'intègrent dans un contexte, contexte qui est précisément un système fermé d'actions semblables accomplies sur le même matériel. Parmi ces actions diverses l'action inverse, qui annule exactement toute modification apportée au matériel, joue un rôle privilégié. A ce système fermé correspond uninvariant qui peut être une longueur, un nombre, une direction privilégiée.Mais, parallèlement, l'enfant doit coordonner divers repères perceptifs qu'il recueille dans le milieu. Les déformations qu'il fait subir au milieu, lorsqu'il prend en considération seulement un indice, doivent être compensées par des déformations inverses obtenues à partir d'un indice complémentaire.L'abstraction repose précisément sur ce double processus de compensation et de réversibilité. Il en résulte la constitution d'invariants qui sont autant d'instruments de pensée, et la formation des structures achevées étudiées en logique et dans les mathématiques.  相似文献   

2.
Résumé Le point de vue de démographe remarque qu'il y a eu une confusion terminologique. L'EmP doit aborder les questions sociales, religieuses et politiques. Les premiers programmes de planification familiale ont donc été élargis pour inclure la migration, l'espérance de vie et la santé publique, mais d'importantes sections de la population restent mal instruites en matières de démographie. Chaque système d'éducation doit décider comment faire pour mieux intégrer ces questions dans ses curricula.
The demographer's point of view remarks that there has been a confusion of terms. Population education has to address social, religious and political issues. Early programmes of family planning have therefore been widened to include migration, life expectancy and public health, but large sections of the population remain ill-informed on demographic questions. Each educational system has to decide how best to integrate them into its curricula.
Zusammenfassung Im Standpunkt des Demographen wird auf eine Verwechslung der Bedeutung der Begriffe hingewiesen. Bevölkerungslehre muß soziale, religiöse und politische Themen beinhalten. Die frühen Programme zur Familienplanung wurden daher erweitert und umfassen nunmehr Migration, die Lebenserwartung und die öffentliche Gesundheit, aber breite Bevölkerungsschichten bleiben über demographische Fragen schlecht informiert. Für jedes Bildungssystem muß separat entschieden werden, wie diese Fragen in das Curriculum integriert werden können.
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3.
Résumé L'analyse porte sur les structures de l'apprentissage du niveau préuniversitaire. Le concept de learning est près dans son acception large, incluant non seulement l'assimilation des connaissances, mais aussi de savoir faire et des attitudes; on analyse donc l'apprentissage en matière d'éducation intellectuelle, mais aussi d'éducation morale, esthétique et physique ou sportive. L'auteur fait des considérations sur la philosophie du Report to the Club of Rome,No Limits to Learning (Rapport au Club de Rome,On ne finit pas d'apprendre). On examine trois catégories de structures de l'apprentissage: formelle, non-formelle, informelle; on indique aussi d'autres possibilités de grouper les structures et on parle de l'apprentissage pour la société et l'apprentissage pour soi-même. On présente diverses modalités d'articuler les structures de l'apprentissage en faisant la distinction entre modalités utilisées au niveau de l'école et modalités étudiées par la recherche. On termine avec des conclusions et suggestions parmi lesquelles celles adressées à l'Unesco: a. une table-ronde internationale sur l'évolution désirable de l'apprentissage; b. l'organisation d'un réseau d'écoles expérimentales pour présenter les structures désirables de l'apprentissage aux éducateurs, aux chercheurs et aux décideurs.
This analysis concerns structures of learning at the pre-university level. The concept of learning is used in a wide sense, including the assimilation not only of knowledge but also of know-how and attitudes. That is to say, learning has been analysed as intellectual — but also as moral, aesthetic and physical or sports — education. The author comments on the philosophy underlying the Report to the Club of Rome,No Limits to Learning. Three categories of learning structure are examined: formal, nonformal and informal. Other possibilities of grouping the structures are also indicated, including learning for society and learning for oneself. Various modalities of their articulation are presented, a distinction being made between those appropriate to school-level and those for scholarly research. Among the final conclusions and suggestions are two addressed to Unesco: a. an international round-table conference on the desirable evolution of learning; and b. the organisation of a network of experimental schools to present the desirable learning structures to educators, researchers and decision-makers.
Zusammenfassung Diese Analyse bezieht sich auf die Lernstrukturen auf dem Vor-Universitätsniveau. Das Konzept des Lernens ist weit gefaßt. Es umschließt sowohl die Assimilation von Wissen als auch von Know-how und Einstellungen. Lernen wird daher als intellektuelle Bildung, aber auch als moralische, aesthetische und körperliche oder sportliche Erziehung analysiert. Der Autor kommentiert die Philosophie, die dem Report to the Club of Rome,No Limits to Learning (Bericht an den Club of Rome,Das menschliche Dilemma) zugrundeliegt. Drei Kategorien von Lernstrukturen werden untersucht: formales, nicht-formales und informales Lernen. Auch andere Möglichkeiten, die Strukturen zu kategorisieren, werden aufgezeigt, wie z.B. lernen für die Gesellschaft, und lernen für sich selbst. Verschiedene Modalitäten für die Artikulation von Lernstrukturen werden vorgestellt, wobei eine Unterscheidung gemacht wird zwischen Modalitäten für den Schulgebrauch und wissenschaftlichen Modalitäten für die Forschung. Der Artikel endet mit Schlußfolgerungen und Vorschlägen, darunter zwei an Unesco gerichtete: a. eine internationale Konferenz über die wünschenswerte Entwicklung des Lernens; und b. Organisation eines Netzes von experimentellen Schulen, um Pädagogen, Forschern und entscheidenden Persönlichkeiten die gewünschten Lernstrukturen vorzustellen.
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4.
Processus de preuve et situations de validation   总被引：2，自引：0，他引：2  
Résumé Nous étudions les relations entre preuves et contradictions dans la résolution d'un probleme de mathématiques. Cette étude montre la nécessité d'une approche à la fois situationnelle et cognitive, notamment en référence au fonctionnement des connaissances dans l'apprentissage des mathématiques. Ceci nous conduit à distinguer différents stades dans l'évolution des preuves pragmatiques aux preuves intellectuelles. Enfin nous montrons que le dépassement d'une contradiction ne constitue pas nécessairement un progrés cognitif, en particulier nous examinons le traitement d'un contre-exemple par des élèves de quatrième.
Proving processes and situations for validation
A study is made of the relationship between Proofs and Contradictions in mathematics problem-solving. With respect to mathematics learning, we show the necessity for an approach being both situational and cognitive. This study leads to the demarcation of several stages from Pragmatic Proofs to Intellectual Proofs. We then go on to show that overcoming a contradiction does not necessarily constitute cognitive progress. In particular we examine how pupils (13–14 year old) cope with counterexamples.
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5.
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6.
Résumé Une expérience d'enseignement a été menée avec des élèves de Cours Moyen (Grade 4 et 5). Les élèves ont participé à une activité spécifiquement élaborée, la production de problèmes de fractions, à l'aide d'une terminologie spécifique, grâce à la production et à l'observation d'un ensemble de critères. Ainsi, les interactions au sein de la classe ont été organisées dans le but d'élaborer un système commun de significations, basé sur des outils sémiotiques appropriés, qui ont permis au maître et aux élèves de partager des significations mathématiques. De telles interactions nécessitent une négociation de nouvelles normes sociales qui détermine, pour le maître et les élèves, un nouveau contrat didactique.
A longitudinal teaching experiment was conducted with fourth and fifth graders. Students participated in a specially designed activity, the production of fraction problems using a specific terminology developed through producing and applying a set of criteria. The interactions within the class were organised with the goal of developing a common system of meanings, based on appropriate semiotic tools, allowing teacher and students to share mathematical significations. Such interactions require a negotiation of new social norms determining, for teacher and students, a new didactic contract.
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7.
Conclusion Bien qu'un énorme travail ait été fait depuis plusieurs années pour remodeler l'enseignement mathématique et pour y approprier les méthodes didactiques, il subsiste des divergences importantes parmi les intéressés. Ces divergences ont un retentissement fâcheux sur la pratique de l'enseignement. Nous avons vu que, pour en trouver la source, il faut sortir des questions purement techniques et sonder les profondeurs de l'enseignement mathématique. Des notions apparemment aussi naturelles que l'application des mathématiques se révèlent l'origine de graves malentendus. Il ne faut pas craindre de les dénoncer, même si cela doit conduire à des découvertes paradoxales. Ainsi nous avons vu en passant que les mathématiques sont souvent d'autant moins utilisables qu'elles sont moins abstraites. Il convient de remercier M. le Professeur Freudenthal d'avoir choisi pour ce colloque un thème qui relève si manifestement de la psychanalyse de l'enseignement mathématique!Mais je voudrais terminer par un souhait. Comme on l'a dit plus haut, des recherches considérables ont été menées depuis une vingtaine d'années. Pour celui qui dépouille une enquête, il est navrant de lire sous la plume de professeurs distingués qu'il n'est pas possible d'initier valablement les élèves de l'école secondaire à la statistique ou à l'idée de théorie mathématique, alors que tant d'expériences prouvent le contraire. Je souhaite que les résultats de ces recherches fassent l'objet d'une diffusion essentiellement plus large. On trouve dans les kiosques à journaux de merveilleuses revues consacrées aux animaux, rédigées l'une en français, l'autre en allemand, ou en anglais, en italien, etc. à partir d'une documentation unique et centralisée. N'y aurait-il pas moyen de concevoir un dispositif analogue en faveur de l'enseignement mathématique?  相似文献   

8.
Resume Dans cet article, nous travaillons sur le discours non strictement mathématique qu'un enseignant peut tenir en classe de mathématiques; nous nous sommes restreintes à des élèves de plus de 15 ans, et aux moments d'exposition des connaissances. Nous présentons d'abord trois grandes fonctions que l'enseignant peut donner à ce discours (communication, structuration et étiquetage, réflexion), en illustrant notre propos par des exemples empruntés à un même cours de niveau universitaire. Nous cherchons diverses caractéristiques de ces trois fonctions, en dégageant notamment leur lien avec le déroulement même du cours, leur portée éventuelle pour les étudiants, leur lien avec les contenus exposés... Nous en déduisons des pistes de recherches ultérieures, notamment en ce qui concerne la troisiéme fonction, qui nous semble la plus susceptible d'être l'objet d'un travail spécifique de préparation de l'enseignant.
Analysis of not strictly mathematical discourse in mathematics classes
In this article we examine the discourse which is not strictly mathematical that a teacher might adopt in a mathematics class. We have confined our discussion to students over 15 and to periods of teacher exposition. First we present three major functions of such discourse:communication, structuring and labelling, and reflection. We examine various characteristics of these three functions, primarily to make clear their relevance to the unfolding of the lesson itself, their influence on the students, and their bearing on the material taught, from this we develop lines for future enquiry, notably on the third function, which seems to us to be the most likely focus for specific preparation by the teacher.
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9.
Résumé La recherche dont nous donnons ici quelques résultats avait pour but l'étude de différents paramètres dans le comportement de réponse à des problèmes portant apparemment sur l'implication d'une population hétérogène quant aux niveaux scolaires. En comparant les résultats obtenus à des tests suivant a priori les mêmes schémas logiques de raisonnement mais avec des formulations et/ou des décors différents, nous avons mis en évidence l'influence prédominante de ces facteurs dans le processus de résolution, ce qui remet en question, d'une part, l'idée qu'un individu arrivé au sommet de son développement intellectuel soit capable de raisonner, dans certains contextes non mathématiques, suivant des schémas indépendants du problème posé et assimilables à ceux de la logique binaire et, d'autre part, une pédagogie de la logique mathématique à partir d'examples et de situations dits concrets.
In this article are presented some results of research into different aspects of behavioural response to some implication problems. After comparing the results obtained from tests which followed the same a priori analytical logic formulae, but with different formulations, we took account of the predominant influence of these factors in the solution process, which suggested two ideas; one, that an individual at the peak of his intellectual development is capable of reasoning in certain non-mathematical contexts by following some binary-logic formulae independent of the given problem, and two, the teaching of mathematical logic from so-called concrete examples and situations.
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10.
Résumé La formation des personnes âgées se trouve présentement fortement influencée par le modèle de l'acquisition des compétences qui prévaut dans la culture pédagogique. L'auteure de cet article expose et illustre le modèle dans sa forme première et sa direction actuelle, puis elle cherche à voir s'il convient de le retenir pour la formation des personnes âgées.
The training of the elderly is at present strongly influenced by the competence acquisition model that currently prevails in pedagogical culture. The author of this article examines and illustrates this model in its original form and its current direction. She then addresses the question of whether it is appropriate to retain this model for training elderly people.
Zusammenfassung Die Seniorenfortbildung wird von dem zur Zeit in der pädagogischen Kultur vorherrschenden Modell des Erwerbs von Kompetenzen sehr beeinflußt. Die Autorin dieses Artikels untersucht und beleuchtet dieses Modell in seiner ursprünglichen Form und der gegenwärtigen Zielsetzung. Sie diskutiert anschließend die Frage, ob eine Aufrechterhaltung dieser Art von Fortbildung für Ältere sinnvoll ist.
Resumen La formación de personas mayores está fuertemente influenciada por el modelo de adquisición de competencias que suele prevalecer en la cultura pedagógica. La autora de este artículo examina e ilustra este mdoelo en cuanto a su forma original y a la dirección que actualmente toma. Finalmente, plantea el interrogante de si es apropiado o no mantener este modelo para la formación de personas mayores.

Cet article développe les thèmes d'une communication intitulée Les lecompétences et l'éducation des personnes âgées,présentée lors de la 22e réunion scientifique et éducative annuelle de l'Association canadienne de gérontologie, Montréal, 30 octobre 1993.  相似文献   

11.
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12.
Resume Cet article est composé de deux parties. Dans la première, nous analysons pourquoi les concepts de vitesse et de débit instantanés pâtissent d'un a priori négatif auprès d'un certain nombre d'élèves. S'attendant inconsciemment à ce que les mathématiques prolongent leur perception première du monde sensible, ces élèves leur dénieraient la possibilité de circonscrire avec précision quelque chose qui leur semble échapper jusqu'à un certain point aux sens et aux mesures. A cela s'ajoute des difficultés d'apprentissage inhérentes au processus de passage à la limite.Dans la seconde partie, nous relatons des réactions d'élèves à un problème mobilisant le concept de taux de variation instantané. Nous décrivons ensuite les caractéristiques de ce problème susceptibles d'expliquer son impact didactique. Il mobilise un débit et, qui plus est, un débit régi par un contexte porteur d'intuition physique. L'inconnue est un instant et non le débit lui-même, ce qui favorise une mise à l'épreuve du concept de débit moyen et un acte de passage à la limite.
On learning the rate of instantaneous change
This article is divided into two parts. In the first one, we analyse why some pupils feel reserve about instantaneous velocities and instantaneous flows. They think that mathematics is inadequate to circumscribe something which is not determined completely by senses and measures because they regard mathematics as a pattern of the world known through the senses unconsciously. In addition, there are some difficulties of learning related to the concept of limit.In the second part, we relate reactions of pupils facing a problem which implicates the instantaneous rate of change. Then, we describe some characteristics of this problem which enables us to explain its didactical impact. It involves a flow, and moreover a flow specified by a context full of physical intuition. The unknown is a time and not the flow itself; consequently, this problem incites to test the concept of average flow and facilitates an effective calculation of limit.
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13.
Sans résumé  相似文献   

14.
Résumé Dans les pays de l'Europe occidentale comme dans la plupart des sociétés modernes les apprentissages se répartissent en trois secteurs. L'éducation informelle tient la plus grande place aussi bien par sa durée que par son extension aux divers domaines de l'existence. Elle se situe dans de multiples conditions et circonstances depuis l'apprentissage du langage et de la socialisation dans le milieu familial jusqu'aux expériences de la retraite et du troisième age. Nombreux sont les facteurs qui interviennent et en priorité la vie du couple, les responsabilités familiales, le travail, l'influence des mass média, la participation aux activités politiques. C'est également le terrain de l'autodidactisme. L'éducation formelle assurée par les institutions scolaires et universitaires complète, corrige et guide les acquisitions du secteur informel. D'un côté elle assure une partie des apprentissages indispensables dans les disciplines littéraires et scientifiques. Cependant elle est en retard sur l'évolution des idées, des moeurs et des situations sociales. Elle ne remplit qu'imparfaitement sa fonction de démocratisation et par sa concentration sur les aspects intellectuels ne favorise pas le développement normal des diverses capacités de la personne. L'éducation non-formelle se rapproche de l'éducation informelle par sa relation avec la vie et se rapproche de l'éducation formelle par son caractère structuré. C'est le domaine de l'innovation pédagogique notamment dans le cadre de la vie associative. C'est par une conjonction harmonieuse de ces trois secteurs que peut s'opérer la mise en oeuvre des principes d'une éducation permanente globale et intégrée.
In West European countries, as in most modern societies, learning can be divided into three sectors. Informal education occupies the greatest space, both because of its duration and because it extends into every part of life. It happens in many and various ways and circumstances — from learning the language and socialisation in the family environment to the experiences of retirement and the third age. A large number of factors are involved, particularly married life, family responsibilities, work, the influence of mass media and participation in political activities. It is also the area of self-education. Formal education, dispensed by schools and universities, corrects and guides what is learned in the informal sector. It provides part of the necessary learning in the fields of the arts and of the sciences. However, it falls short so far as the evolution of ideas, morals and social behaviour are concerned. It also only imperfectly fulfils its function of democratization, and because of its concentration on matters intellectual, it does not promote the development of the diverse capacities of the whole person. Nonformal education resembles informal education in that it relates to life, and formal education in its structured character. It is the domain of educational innovation, especially in the context of social relationships. Through the harmonious combination of these three sectors of learning, the principles of a global and integrated lifelong education can be implemented.
Zusammenfassung In den westeuropäischen Ländern wie überhaupt in der Mehrzahl der modernen Gesellschaften unterteilt sich das Lernen in drei Sektoren. Die informale Erziehung nimmt sowohl wegen ihrer Dauer als auch wegen ihrer Ausdehnung auf die verschiedenen Lebensbereiche den größten Platz ein. Sie vollzieht sich unter verschiedenartigen Bedingungen und Verhältnissen, vom Erlernen der Sprache und der Sozialisation in der Familie bis zu den Erfahrungen des Ruhestands und des dritten Alters. Zahlreiche Faktoren, vor allem der Ehestand, die Verantwortungen für die Familie, die Arbeit, der Einfluß der Massenmedien und die Teilnahme an politischer Betätigung, spielen bei der informalen Erziehung eine Rolle. Außerdem ist sie auch das Gebiet des Selbstlernens. Die formale, von schulischen Institutionen und Universitäten gebotene Bildung, korrigiert und leitet das im informalen Sektor Erworbene. Einerseits gewährleistet sie einen Teil des notwendigen Lernens in den schöngeistigen und wissenschaftlichen Disziplinen, andererseits läßt sie die Entwicklung von Ideen, Moral und sozialen Situationen zu kurz kommen. Auch erfüllt sie ihre Funktion der Demokratisierung nur unvollkommen und fördert nicht die normale Entwicklung der verschiedenen Fähigkeiten des Menschen, weil sie sich zu sehr auf die intellektuellen Aspekte konzentriert. Die nichtformale Erziehung ähnelt der informalen durch ihre Lebensbezogenheit und der formalen durch ihre Strukturiertheit. Sie ist der Bereich pädagogischer Innovation, besonders im Rahmen des kommunikativen Lebens. Eine harmonische Verbindung dieser drei Sektoren würde es ermöglichen, die Prinzipien des globalen und integrierten lebenslangen Lernens in die Praxis umzusetzen.
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15.
Résumé L'auteur a entrepris de clarifier la notion de curriculum comme domaine distinct de savoir propre à la science de l'éducation dans le cadre plus général des sciences de l'éducation. En s'inspirant de la méthode d'analyse comparée élaborée par George Z. Bereday, l'article procède à une analyse de données qui sont operationnalisées en utilisant une typologie de définitions basées sur la causalité aristotélicienne. L'article s'attarde plus longuement à suggérer et à définir une méta-théorie du curriculum basée sur les aires de consensus découvertes chez les auteurs analysés.Le curriculum y est examiné sous son acception originale telle que proposée par John Dewey, à savoir le processus de l'éducation/apprentissage organisé et intentionnel. Par ailleurs le plan ou programme d'éducation/apprentissage, souvent identifié à la notion de curriculum, y est présenté comme n'étant qu'un des paramètres qui déterminent la nature de tout processus d'éducation/apprentissage organisé. Les quatre autres paramètres, dont la convergence, constituent un processus d'éducation/apprentissage particulier réalisé de façon différenciée en chaque apprenant, sont l'agent-bénéficiaire (apprenant) lui-même, l'agent-initiateur (l'intervenant), l'environnement physique et social ainsi que le savoir ou la culture à transmettre. La théorie traite ensuite de la nature paradigmatique du processus et des quatre niveaux d'intentionnalité qui caractérisent la planification et l'actualisation de chaque processus. La théorie présente le curriculum comme étant un phénomène agissant à la manière d'un système ouvert dont le tout ou la Gestalt constitue l'apprentissage réalisé en chaque apprenant, soumis aux lois de l'équifinalité et de l'homéostasie.L'article conclue en présentant un modèle spiroidal qui tente de représenter la trame des influences tant réelles que perceptuelles qui contribuent à l'apprentissage visé par toute institution d'éducation/apprentissage.
The author has attempted to clarify the idea of the curriculum as a distinct area of knowledge which is characteristic of educational science within the wider framework of educational sciences. Inspired by the method of a comparative analysis which was developed by George Z. Bereday, the author analyzes the data which are used referring to a typology of definitions based on the Aristotelian idea of causality. In the article a meta-theory of the curriculum is proposed and defined based on the consensus discovered among the authors whose views are analyzed.The present curriculum is examined with respect to its original meaning as proposed by John Dewey in order to establish the process of organized and intentional education/learning. However, the plan or programme of education/learning which is often identified as the notion of the curriculum, is presented here as being only one of the parametres determining the nature of the whole process of organized education/learning. The convergence of the remaining four parametres constitutes a special process of education/learning realized to suit each learner as the beneficiary agent (learner), the initiating agent (intervener), the physical and social environment as well as the knowledge or the culture to be transmitted. The theory goes on to deal with the paradigmatic nature of the process and the four levels of intentionality characterizing the planning and actualization of each process. The theory presents the curriculum as if it were a phenomenon which functions like an open system, i.e. where the total or the Gestalt constitutes the realized learning by each learner, referring to the laws ofequifinality and homeostasis.The article closes by presenting a spiral model which seeks to represent the web of real and perceptual influences which contribute to the learning aimed at by the whole institution of education/learning.
Zusammenfassung Der Verfasser versucht eine Klärung des Begriffs des Curriculums als eigentlichen charakteristischen Wissensbereich der Erziehungswissenschaft im allgemeinen Zusammenhang der Erziehungswissenschaften. Inspiriert durch die von George Z. Bereday entwickelte Methode der vergleichenden Analyse, werden in dem Artikel die Daten analysiert, die unter Anwendung einer Typologie von auf dem aristotelischen Kausalitätsdenken aufbauenden Definitionen operationalisiert werden. In dem Artikel wird eine Metatheorie des Curriculums vorgeschlagen und definiert, gestützt auf die Konsensusbereiche der in die Analyse einbezogenen Autoren.Das Curriculum wird hier gemäß seiner ursprünglichen, von John Dewey vorgeschlagenen Bedeutung untersucht, um den organisierten und zielgerichteten Erziehungs-/Lernprozeß zu verstehen. Dennoch wird der Plan bzw. das Erziehungs-/Lernprogramm — oft mit dem Begriff des Curriculums gleichgesetzt — hier nur als einer der Parameter vorgestellt, die die Art des ganzen organisierten Erziehungs-/Lernprozesses bestimmen. Die vier anderen Parameter stellen durch ihr Zusammenwirken einen besonderen Erziehungs-/Lernprozeß dar, der gemäß der Eigenart jedes Lernenden verwirklicht wird, bestehend aus dem Nutznießer (Lernenden) und dem Initiator (Vermittler), aus der natürlichen und der sozialen Umwelt ebenso wie aus dem zu vermitelnden Wissens- und Kulturbereich. Im Anschluß daran behandelt die Theorie das paradigmatische Vorgehen und die vier Ebenen der Intentionalität, die die Planung und Verwirklichung jedes Prozesses kennzeichnen. Die Theorie stellt das Curriculum als ein Phänomen vor, das nach Art eines offenen Systems funktioniert, dessen Ganzes oder Gestalt das realisierte Lernen bei jedem Lernenden darstellt, aufbauend auf den Gesetzen der Gleichgerichtetheit und Homöstasie.Am Schluß des Artikels wird ein spiralenartiges Modell vorgestellt, das das Geflecht der realen und perzeptuellen Einflüsse darstellt, die zu dem von jeder Erziehungs-/Lerninstitution angestrebten Lernen beitragen.
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Conclusion Indépendamment de l'intention de retour ou de non-retour, les étudiants marocains à Lille sont en général appelés à créer leurs conditions matérielles d'existence et par là, à conduire des stratégies professionnelles et sociales d'intégration à la société française bien au delà de ce qu'exigerait un simple séjour d'étude. Ces mêmes étudiants pensent qu'au Maroc, la valorisation des qualifications acquises en France est incertaine. Le chômage des diplômés au Maroc devient une réalité de plus en plus tangible.Les étudiants marocains à Lille, incertains de pouvoir s'insérer professionnellement au Maroc, lorsqu'ils réussissent à obtenir un emploi relativement déclassé, mais qualifiant, décident de rester en France. Ceci est d'autant plus probable quand, chez les étudiants, la religion n'est pas fortement intégrée. Dans le cas contraire et lorsque ils décident de rester en France, la religion comme effet durable de la socialisation primaire, constitue un point d'ancrage plus ou moins spécifique, leur permettant de réinterpréter les ruptures vécues, sous le mode de la continuité. Tout ceci montre que dans leurs choix de retour/non-retour, les étudiants sont bien évidemment conditionnés de leur histoire individuelle et collective, mais ils n'en sont pas entièrement prisonniers.  相似文献   

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