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20世纪七十年代兴起的批判课程理论在发展过程中形成了具有自身特征的知识谱系。在其“家谱”中,“解放理论”、“再生产理论”和“抵制理论”构成了批判课程理论的三个主要支系,其中“再生产理论”支系又分化出三种模式:“经济再生产模式”、“文化再生产模式”和“霸权再生产模式”。批判课程理论体现了“社会批判”的精神气质,把揭秘“隐性课程”、弘扬社会正义、消除各种歧视作为时代课题,为当代课程研究带来了生机与活力。 相似文献
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“政治理论”指的是“马克思主义理论课”和“思想道德修养课”(简称“两课”)的教学内容。本文讨论的“政治理论”接受活动 ,即教师将“两课”的内容传授给学生 ,通过学生的接受内化为学生自身素质的活动。“政治理论”接受活动能否完成 ,需要“政治理论”接受活动的基本因素及其内在联系 (即机制 )的作用。概括起来 ,我们把“政治理论”接受活动的整体运行机制分为“政治理论”接受活动的目标机制、动力机制、保证机制。一、“政治理论”接受活动的目标机制分析“政治理论”接受活动作为系统的运行 ,不论接受主体是否意识到 ,这一接受活动… 相似文献
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武当武术是以道教理论为基础的。武当武术的“拳法自然”、“拳法阴阳”、“守柔处雌”、“后发制人”等理论都源自道教相关理论。 相似文献
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半工半读是指学习者部分时间进行理论学习,部分时间进行生产性实践活动,以“工”促“读”,以“工”养“读”的一种教育形式。它将“读”和“工”结合,使教、学、做有机地融为一体,有利于学生的技能形成和全面发展。其理论基础主要为人的全面发展理论、“教学做合一”理论和技能形成过程理论。 相似文献
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中国古代写作理论,均主张“教化于民”、“匡主和民”及“为世用”.本文从“文气”、“文德”、“ 立意”、“炼意”等角度讨论了传统文化与古代写作理论互相影响的关系,探索中国古代写作理论存在及影响当今社会的根据. 相似文献
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论教师的教育理论意识 总被引：6，自引：0，他引：6
教师对教育理论应该具有一种“肯定性”的“理论自觉”与“理论能力”。教育理论作为一种“实践性理论”,对教师个人教育信念的形成、专家型教师的诞生、教育学机智的获得以及“以理论为灵魂的”教育实践的实施都具有重要作用。教师可以通过参与性的理论学习、系统化的教育学反思以及知识生产式的教育研究来提升自己的教育理论意识。 相似文献
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崔永杰 《湖南师范大学社会科学学报》2015,(4)
“培根问题”是波普尔在批判培根经验论及其“偏见”观的基础上首次提出的。波普尔不仅将内涵于培根哲学中“偏见”与“观察证实理论”的矛盾、冲突称为“培根问题”,而且经由对传统“观察证实理论”的颠覆性分析,提出并系统论证了与培根不同的、旨在通过正面肯定理论或“偏见”对“观察证实理论”的作用、强调“一切观察都是按照某种理论对事实的解释”,从而消解理论与经验观察之矛盾、冲突的方法。波普尔关于“培根问题”的提出及其解决,无不与其哲学内涵有丰富的诠释学思想密切相关。 相似文献
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肖爱民 《湖南第一师范学报》2015,(1)
政府公信力是影响政治发展和社会稳定的关键因素。“为民务实清廉”既是对党员干部的明确要求,也是提升政府公信力的必然要求。它包括坚持执政为民,服务人民群众,提升人民群众对政府的信用指数;坚持求真务实,破解工作难题,满足人民群众对政府的殷切期盼;坚持反腐倡廉,建设廉洁政治,保持政府在群众心中的清廉形象。 相似文献
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狭义而言,“教师哲学”指教师本体论,回答“教师本质是什么”的问题,关注教师逻辑主体“在”的本性与具有各种规定性的“在者”之间的关系。教师本体是一种以实现生命为目的善的逻辑主体,需要在与他者相对应的关系中界定自身性质,同时作为人的逻辑主体亦有着复杂的内在意识世界,因此教师“在”的本性包含三重基本维度,即实践、关系与精神。这三种本体存在如果要在现实世界中显现为“在者”,需要满足三种具体规定性,即意识基础、行动逻辑和实现路径。 相似文献
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借鉴海德格尔“此在”与“共在”理论,讨论中西文化交流问题,主张中西文化应该着眼对自身的发展,将彼此理解为独特性的存在进行交流。 相似文献
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人文教育不是一种具体的教育形式,而是一种教育价值取向。人文教：育的实质是使人全面占有自己的本质,最终使人成之为“人”。因此,原始社会的人文教育以提高人类改造和利用自然的能力为旨归,文艺复兴时期的人文教育以弘扬人的主体性,使人摆脱宗教神学的束缚为鹄的。而当代人文教育则以重建“精神自我”为现实起点,以加强科学教育为应有之义,以谋求人与自然的和谐发展为终极追求。 相似文献
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修倜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(4):38-43
:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙 相似文献
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运用自编问卷在广西5所中小学选取792名中小学儿童进行调查，考察中小学儿童在学校和家庭中受同学、教师和家长欺负的原因。结果发现：中小学儿童很多情况下是无缘无故受同学欺负的，此外，儿童个性懦弱、被欺负者看不顺眼、口误说错话、遭人嫉妒也是儿童受同学欺负的原因；中小学儿童由于没有达到家长的要求，学习成绩差、口误说错话等原因而受到家长的欺负；中小学儿童由于没有达到教师的要求、学习成绩差、口误说错话、不服从教师的安排和教师心情不好等而受到教师的欺负． 相似文献
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数字化生存能力是信息社会人们生存与发展的一种基本能力,因此,中小学的信息技术课程目标应该提升为培养学生的数字化生存能力。文章阐述了数字化生存能力的内涵和数字化生存能力教育的目标。 相似文献
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周冬剑 《湖南第一师范学报》2009,9(1):8-9
毛泽东在统一战线中与顽固派斗争的策略原则是：有理、有利、有节。有理,就是自卫原则,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,这体现了斗争的防御性;有利,就是胜利原则,不斗则已,斗则必胜,不打无计划无选择无准备无把握之仗,这体现了斗争的局部性;有节,就是休战原则,斗争必须要有节制,不可无止境地斗下去,要适可而止。在思想政治教育工作中,这一策略原则有着不同的内涵,对思想政治教育工作有指导意义。 相似文献