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刘京 《第二课堂(小学)》2011,(4):60-61
平庸与天才到底相隔多远?我与诸葛亮话说诸葛亮六出祁山之时,因山路难走又路途遥远,制造了木牛流马。一开始提出做木牛流马的,不是诸葛亮,正是在下——诸葛孔明帐下一无名小卒。当时,粮草运输不便导致我们吃 相似文献
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《中学政史地(高一)》2007,(11)
《三国演义》里有一段诸葛亮为了运送粮草,攻打曹魏发明"木牛流马"的故事。那么,"木牛流马"是一种什么样的运输工具呢?真的会像活的牛马一样自己行走吗?其实"木牛"就是一种独轮车,这种车有一个轮子,车旁前后装有四根柱子,使车子在行 相似文献
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《临沂师范学院学报》2016,(1):27-33
《作木牛流马法》提供的信息说明木牛和流马是两种不同的运输工具。复原木牛流马的标准是符合《作木牛流马法》提供的构件尺寸、构件数量和载重数量。木牛流马都是在已有轮车基础上的创新,但也分别存在着一些缺陷,被历史淘汰是必然的。 相似文献
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１．传说三国时期，诸葛亮北伐，十万大军的粮草堆在剑阁，道路难走，靠车、马运输很艰难。诸葛亮召集军中工匠一千余人，制成了神奇的“木牛流马”，昼夜运输。这个故事记载在《三国演义》中，可惜的是，古代人没有留下任何实物史料，“木牛流马”成为千古之谜！２．神奇的“木牛流马”发明１０００多年以后，意大利有位科学家制造出一匹“机器马”，这匹“马”的腿长１．４５米，一般每小时可以行走６公里，最快可以达到１０公里。３．现代科学技术飞速发展。美国研制的“机器马”由精密电脑控制，它可以从容爬坡、越过沟坎，时速可达１３… 相似文献
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周锐 《小星星(作文100分)》2006,(11)
诸葛亮的木牛、流马原是运送粮草的军用产品,但在一次向残疾儿童献爱心的活动中,诸葛亮灵机一动,设计出了适合残疾儿童的玩具版木牛。这种玩具版木牛一问世,立刻受到所有残疾和不残疾的儿童们的欢迎。喜欢木牛的还不仅是蜀国的儿童,玩具版木牛很快出口到魏国和吴国。在吴国,最先得到这种新潮玩具的是孙权的傻儿子孙亮。孙亮骑着木牛去找周瑜的儿子周循。“小循!”孙亮嚷着,“快坐上来!”周循便追上木牛往上一跳,坐到孙亮身后。可是木牛立刻停止了走动。孙亮拍拍牛头,踢踢牛肚子,但木牛不理睬他。周循说:“这牛不能让两个人骑吧?”他便“呼”… 相似文献
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李星 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1993,(2)
诸葛亮在汉中的八年北伐,习称“六出祁山”。依次是公元228年4月出兵祁山,取南安、天水、安定三郡,而马谡失街亭;228年12月出兵大散关攻陈仓;229年正月攻取武都、阴平二郡,安抚氐羌;230年7月击退魏将司马懿等三路来敌;231年出兵祁山,6月在上邽大破魏军,后因军粮不济,撤兵途中射杀张郃;234年2月出兵驻守五丈原,与司马懿相持对阵半年,病卒子军中,遗命归葬沔水南定军山。八年北伐中有过:上奏《出师表》、收姜維、赵云箕谷置疑兵、马谡失街亭、赵云火烧赤崖、挥泪斩马谡、推演八阵图、制木牛流马、筑汉城乐城、用计伏兵射张郃、比巾帼羞辱司马懿、将星殒落五丈原、死诸葛走生仲达、怀西蜀命葬定军山、石马坡马岱斩魏延等历史活剧。至今还遗存有剑阁险关、街亭山、子龙山、大散关、赤崖栈道、制木牛流马处、定军山、读书台、马超墓、武侯墓、武侯祠等古迹文物名胜。 相似文献
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无知者无畏,但有知者更无畏。这是著名政治家、军事家、谋略家、作家、外交家、木牛流马专利的发明人诸葛亮先生在他的论文《我是如何用空城计吓退司马懿的》中告诉我们的。诸葛亮先生绝顶聪明的形象早己深入人心。但有一个现象让人奇怪,有些 相似文献
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罗贯中 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(3)
街亭失守以后,诸葛亮一面命关兴、张苞领人马到武功山埋伏作为疑兵,一面派张翼带兵去修理剑阁,平整回川的道路,又秘密传令,叫全军暗暗收拾行装,准备撤退。诸葛亮调兵遣将,先带领五千兵马去西城运粮送草。忽然飞马送来消息,说司马懿(yì)带领大军十五万朝西城这边蜂拥而来。这时诸葛亮身边无一员大将,只有一班文官,所带五千兵马,已分了一半,只剩下二千五百兵马留在城中,众文官听到这个消息,都吓得面如土色,诸葛亮上城楼一看,果然尘土冲天,魏兵正分两路杀来。诸葛亮知道想走也来不及了,就对手下的人说:“你们都可以放心,魏兵不敢进城!”于是连… 相似文献
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佤族木鼓文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杨宝康 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):23-26
佤族先民创制的木鼓在佤族传统社会生活中处于重要的地位 ,不仅是通天的神器 ,也是被崇拜的神圣之物。佤族文化以木鼓舞为代表 ,再现了佤族人民同大自然作斗争的悲壮情景 ,传承了佤族人民自强不息、团结奋进的民族精神 相似文献
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中国简牍学已过百年发展历程.世纪之交,认真总结回顾中国简牍学发展、研究的演进轨迹,建立新的简牍学学科架构,在理论、方法、规律上为新世纪简牍学提供指导,具有重要的理论研究意义和重大的学术价值. 相似文献
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方孝坤 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(3):42-44
引用大量简牍文字材料,论述简牍文字的出现在中国文字学史上的文化价值及重要意义。一则可以改变传统的汉字发展观,启迪我们重新排列汉字演变的历史轨迹,理清汉字发展的脉络;二则可以纠正我们对秦始皇“书同文”的片面看法。 相似文献
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福建省寿宁古廊桥是中国古代木拱桥梁建筑在东南沿海的遗存,是区域文化的重要代表。本文梳理了近年来学术界对寿宁古廊桥资源的研究方向和研究进展情况,研究认为基于海峡西岸旅游大开发的背景,寿宁古廊桥旅游资源应协调好保护和开发的关系,发挥其不可再生的资源优势。 相似文献
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姚玉娟 《南昌教育学院学报》2012,(2):51+55
装饰是建筑的一项重要组成部分,是一个时代审美观及艺术意志的集中体现。优秀设计人员要懂得如何加以有效利用。本文首先对传统木质门窗图案特点进行总结,之后对传统木质门窗图案在现代设计中的运用手法进行详细阐述。 相似文献
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我国从春秋末至汉魏之际盛行以简牍为文字载体,＂觚＂是简牍时代主要用于习字的特殊形制的木牍,它实际上就是被刮削成多面的棱柱形棒状木条。＂觚＂的取材相当灵活简易,可以是适当长度的小树干、较为粗大的树枝、长形树根乃至木材加工的边角料等,在写满字后可以括削掉反复利用,直到用尽。简牍时代除＂觚＂之外还存在多种习字材料和方式。 相似文献
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通过对浙闽木拱廊桥的结构组成体系及几何构造的定性分析,指出相关文献把木拱廊桥桥拱结构描述为稳定高次超静定体系是不恰当的。用实例说明其结构体系存在几何瞬变和几何可变的可能,并讨论具有互承结构性能的编织结构体系的机动性。 相似文献
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薛海波 《通化师范学院学报》2004,25(3):41-44
敦煌悬泉汉简中保存的近百枚关于羌人活动和羌汉关系的资料大多为传世献所未载，较为全面地反映了西汉中后期中央和地方所置专门管理羌人事务的官吏的状况，神奇年间羌人叛乱及西汉政府所采取的镇压措施；西汉政府对降羌的管理；西汉政府官吏对降羌的压迫与奴役等情况．两汉时期羌乱是一个重要的边疆问题，敦煌悬泉汉简的出土对于认识研究西汉中后期羌乱问题提供了重要材料。 相似文献
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木作工具与明代硬木家具的制作 总被引：1，自引：0，他引：1
于兰 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(4):78-83
在家具的制作中,有两个最关键的内容,一是材料,二是制作技术。而制作技术是针对材料而实施的,其内涵包括了木作工具,也包括了制作技巧和指导制作完成的思想。工具既为实际的需要而产生,又为实际的需要不断改良与进步。传统的木作工具中,平木工具——平推刨就是一个典型的例证。明代中晚期,在家具的制作中,大量使用以黄花梨、紫檀等为代表的硬质木材,促使家具风格发生了变化,追求材料本身的纹理美、色泽美,促进了平木工具——平推刨的改良,也使传统的家具从以髹漆为主,转向了不重髹漆,而突出表现材质本身的美。该论文结合文献资料与考古资料,对传统小木作工具与明代硬木家具制作的关系进行了初步的探讨,认为平推刨的使用对明代硬木家具的制作与风格有着重要的意义。 相似文献
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对于佤族木鼓的原始用途,目前学者持有警器说、法器说、乐器说、崇拜之物说等几种各异的观点。综合目前佤族木鼓研究成果、鼓文化研究成果以及佤族社会历史发展纪实,再根据事物发展普遍规律,佤族木鼓上述用途应是一种历时性而非共时性存在。在所有用途中,战争之用的警器应是其最原始的用途。 相似文献