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韦庄是晚唐五代的著名诗人、词人,虽亦被归入花间词派,但其词风与“花问派”主流风格迥然有别,不但不讲求华艳的词采,反而多用口语。其词作平直如话,但却语淡情真。其词作的起句与结句、意象的创设也别具特色,鲜明地体现出其词作风格。韦庄词的起结艺术尤其精绝,对今人的诗歌创作也很有借鉴价值。 相似文献
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邓启华 《思茅师范高等专科学校学报》2004,20(1):44-49
李煜是我国词史上一位有重要影响的作家。他的词以其率真、本色和“粗服乱头”式的自然为主要特征，但并非不讲艺术美。李煜的词结句形式多样，不拘一格，各臻其妙一本文将李煜词的结句分为五类进行赏析：一、以景作结，情在其中；二、情语作结，荡气回肠；三、情状作结，形神兼备；四、以梦作结，虚中见情；五、比兴作结，意蕴无穷。 相似文献
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张彩云 《淮北职业技术学院学报》2011,10(6):95-99
清代常州派与宋代词评家在词学理论、词评视角和创作主体与词评主体的关系等方面存在明显的不同。宋代词评家将词评放开在整个文化背景上看词的优势与不足，清代常州派词评家将词评放到与宋比较的格局中而论词；宋代词评伴随创作而展开，清代词评则与浙西派比照中来进行；宋代词评是先作者后评论，主张创作先行；清代是先学者后创作，创作往往是主张的演义。 相似文献
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张彦 《濮阳职业技术学院学报》2004,17(4):9-10
诗词的开头与结尾,常常影响甚至决定全篇的成败与妍媸,所以诗词作者都非常重视。宋人严羽在他的《沧浪诗话·诗法》中就说过:“对句好可得,结句好难得,发句好尤难得。”明人胡震亨也在《唐音癸签》中指出:“七言律不难中二联,难在发端及结句耳。发端,盛唐人无不佳者,结句颇有之,然亦有转入他调及收顿不注之病。”这里所讲的发端和结句就是指开头和结尾,笔者在长期的教学实践中总 相似文献
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刘放在《中山诗话》中认为,晏殊词与冯延巳词一样具有可歌性,而不是晏殊词继承冯延巳词风格;晁无咎《评本朝乐章》中晏元献一句出现晏几道的词句,当确为评论晏殊而非晏几道,只是其后的词句将晏几道词误记为晏殊词;李清照《词论》中批评晏殊词有“以诗为词”和“不协音律”两项,前一项已确证,而后一项可能事实并非如此。 相似文献
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许骥雄 《河北能源职业技术学院学报》2020,20(1):24-27,31
南唐后主李煜是晚唐五代最为杰出的词人之一。后主词之所以具备如此高超的艺术造诣,很大程度上得益于其章法结构上的匠心独运。文章从词之章法结构中起句、过片与结句三个基本方面入手,对李煜词展开探讨,将其章法结构特点归结为起句大致分为以景起和以情起,且又可分为“平起”与“陡起”;过片常见“承上启下”之法,同时又善用“一气贯注”之法;结句则可分为以景象作结、以情貌作结、以情语作结和以比兴作结四大类。 相似文献
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张金同 《宁夏师范学院学报》1988,(3)
在“镂金雕玉”“剪花裁叶”的宋代词坛上,闺阁词人李清照词犹如一颗璀璨的明星,出现在当时的文坛,令人瞩目。清人沈谦在其《填词杂说》中就说过“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”我想此说,不仅是就李清照词新颖独到的艺术风格而言,其中也不无包含着对其神骏幽远,馨味无穷的意境的评说。故此,本文试就李清照词的意境发表浅见,以求教于内行。一对于意境,司定图在《与王驾评诗书》中提出自己的论断:“长于思与境偕,乃诗家之 相似文献
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南宋胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三“晁无咎”条下著录了一段论词之语,称“李易安云”。魏庆之《诗人玉宵》卷二一《诗余》条,在《晁无咎评》之后,亦引此文,题作《李易安评》,又另作《李易安云》,文字略有出入。清代《词苑丛谈》卷一《体制》转引此文,题作《李易安词评》。今人将之命名为《词论》。《词论》是李清照唯一的论词之作,也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论。 相似文献
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从"爰"的释义看《经传释词》的几点不足 总被引：1，自引：0，他引：1
《经传释词》是古汉语虚词研究领域的一部杰出的著作，但也存在一些疏漏，如义项当分而未分、单字为训易歧义、误以实义为虚义、注语与义项相违等。本文以《经传释词》卷二“爰”字的释义为例，说明此书在释义方面存在的几个问题。 相似文献
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李青 《遵义师范学院学报》2011,13(4):45-48
清代词论中存在大量"以骚评词"的现象,文章试图从明代学者李陈玉提到的"诠释"二字展开,从读者之悟与作者之意两个方面入手分析这一现象。其中涉及清代词人对温庭筠、姜白石等唐宋词人的批评以及清代张惠言、陈廷焯、冯煦等人以骚评词的实质等问题。 相似文献
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颜色词“黑”的非颜色意义在越南语与汉语之间既存在着共同点,又存在着不少差异.汉语与越南语颜色词“黑”的非颜色意义不仅有着不同的表达方式,在意义上也存在五个相似点及十二个不同点.这样的不同点主要源于两国地理、历史、风俗文化的不同及政治因素的差异,而越南人对汉文化的接收方式也是颜色词“黑”非颜色意义在两种语言间产生差异的重要原因. 相似文献
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therebe是一种常用的表“存在（有）”的结构。there为引导词,用以指代后面作主语的名词,亦称“假主语”,he的意义则表示“存在”,因此我们叫它therebe存在句。使用therebe存在句要注意以下几点： 相似文献
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顶真,也称“顶针”、“联珠”、“蝉联”,是对联的一种修辞手法。其特点是用联语中前一句的末字（词）作为后一句的起字（词）,句子首尾相连,上递下接,环环紧扣,一气呵成,读来令人拍手叫绝。 相似文献
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胥洪泉 《内江师范学院学报》2011,26(9):34-39
满族作家顾太清,被誉为“清代第一女词人”,与“清初三大词人”之一的纳兰性德齐名。《顾太清词新释辑评》是近年国内出版的第一部顾太清全词的笺注本,但其“注释”存在不少问题,或解释错误,或不够准确,或未指明出处等等,本文择要指出并予以辨正。 相似文献
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吴力生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
就句子的构造言,在主语中,“也者”可以附加在主名之后,“者”字用作指代,重指前名,与之同位;“者”字或用作联代,联缀定语,作为主语的中心词,以代本名,构成判断句,或叙述句,或描写句。其中以判断句为常见,而叙述句、描写句次之。盖古汉语判断句,以不用判断词为常,故主语须顿,顿之不足,故用“者”或“也者”以提顿,而后继之以足语,对主语之补足说明,乃愈显明。“也”字是垫音虚词,只助语气,而无实义。“也者”连用,并表提顿。兹就“也者”在主语中所构成之不同句式,分别举例以说明之: 相似文献
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孙维城 《南阳师范学院学报》2002,1(5):51-55
近代以来词家认为美夔清空，周邦彦、吴英密实；只有朱祖谋认为周邦彦介于疏密之间。比较吴词与周词、美词，可证实朱氏的说法。具体来说，吴词的密实指内容上的“实”，章法上的“密”，语言上的“浓”。内容上的“实”，指景语多，情语少。章法上的“密”，指不用虚字呼唤，在所有虚字处填以实词，也就是景语；转折处没有虚字提示，全靠章内在的逻辑发展。语言上的“浓”，指用语浓丽。这就是吴词时空交错，以景语为主，以情思驭景，而少叙事的写法，即“密”的手法。 相似文献
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《马氏文通》对助字研究的贡献 总被引：2，自引：0，他引：2
王鸿滨 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1998,(1)
助词,在古代汉语里很早就出现了,自有文章著作以来,就有助词的用例。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面就用到了很多助词,东汉时期问世的《说文解字》,把凡是表示语气的字都解作“词”。例如：《白（育自）部》：“者,别事词也。”《j＼部》：“尔,词之必然也。”《八部》：“余,语之舒也。”段玉裁注：“语,《匡谬正俗》引作词。”《兮部》：“乎,语之余也。”《关部》：“矣,语已词也。”《口部》：“哉,言之间也。”按,“言之间”和“语之间”或“词之间”意思相同,也就是表示句与句之间的间歇的词。通过上举各例可… 相似文献