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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
公共行政发展轨迹:工具理性与价值理性的选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
工具理性与价值理性在公共行政发展中交替成为关注的焦点。以效率主义为核心的工具理性,在行政学建立之初就被确定为行政业务追求的主要价值。从公共行政剖析到效率主义的弊端,呼唤价值理性的回归,主张行政学应更多的关注公平、公正、民主等价值。以市场化和工商管理手段为主要特征的新公共管理似乎又回到了"效率中心主义"。如何找准工具理性与价值理性在公共行政发展中的平衡点,规范行政学科学地发展,是需要面对的一个现实的问题。  相似文献   

2.
思想政治教育学科认同表现为社会成员对该学科赞赏的情感态度和推崇的行为倾向。思想政治教育学科建设在取得重大进步的同时,仍然存在认同度不高的问题。思想政治教育学科缺乏独立性、工具理性逾越价值理性、学科缺乏自信等是导致其认同度不高的主要原因。文章通过反思思想政治教育学科建设,提出推动思想政治教育学科独立、兼顾工具理性和价值理性、树立学科自信是建构思想政治教育学科认同的有效途径。  相似文献   

3.
近年来,学科评估已经成为完成我国高校学科建设、“双一流”战略规划以及高等教育现代化的重要工具和有机组成部分。从本质而言,高校学科评估是基于政治逻辑、学术逻辑和社会逻辑对学科建设过程和结果质量的价值判断过程。不同的逻辑对于学科建设发挥着不同的指导意义,并影响了评估的价值取向,逻辑之间的矛盾从根源上导致了评估的价值冲突。这些冲突主要表现为学术自由与评估控制的冲突、问责与改进的冲突以及工具理性和价值理性的冲突。尽管它们有着同样的根由,但实践中归因却又存在一定的差异性。只有进一步深入分析价值取向冲突的归因,才能妥善予以调适,最终达到在高校学科评估中坚持正确的政治方向、回归教育价值关怀、促进学科建设和高等教育现代化的发展愿景。  相似文献   

4.
工具理性强调手段,价值理性看重行为本身的价值,二者作为人类理性的两个有机组成部分相互作用。本文通过对我国民族村寨旅游实践的突出问题进行分析,从工具理性与价值理性相互整合的视野,提出民族村寨旅游实践的整体发展观、创新实践观和利益均衡的分配观。  相似文献   

5.
管理主义强调工具理性,忽视目的价值。由于受实证主义方法论的影响.20世纪主流公共行政学强调价值与事实的区别与分离.试图建立一种“价值中立”的科学.它所关注的重点是“技术的合理性”和“工具的合理性”.而完全忽视“目的的合理性”。在工具理性的指导下,把“效率”视为公共行政的终极目标和目的.把公共行政管理简化为一套行政程序和管理技术.从而忽略了对公民基本价值的捍卫.缺乏对公共行政管理基本价值和目的的探讨。  相似文献   

6.
首轮"双一流"建设启动后促使第四轮学科评估价值导向发生较大变化,《深化新时代教育评价改革总体方案》出台后促使第五轮学科评估价值导向发生重大转向.通过对在这两轮学科评估周期内某大学三个学科建设的案例进行研究发现:学科评估价值导向是高校学科建设逻辑转向的风向标.从第四轮学科评估开始,学科建设逻辑从主要强调学术逻辑转向学术逻辑、政治逻辑和社会逻辑并举,不同学科根据自身情况倾向于采取差异化建设逻辑与行动策略.从第五轮学科评估开始,在破除"五唯"背景下学科建设逻辑发生根本性转向,长期被遮蔽的人才培养逻辑开始实质回归,学科建设面临对人才培养不够重视的共同困境.新时代高校学科建设需要重新认识人才培养的学科价值,提升学科建设水平和生命力.  相似文献   

7.
霍克海默认为启蒙理性蜕变为工具理性推动了科学技术的进步,创造了工业文明,但科学技术是引起当代西方资本主义社会所有问题的罪魁祸首。他从价值取向、自然功能、意识形态三个方面展开了对工具理性的批判,即从主观理性与客观理性的角度批判工具理性只关注效率、功用而忽视对人的生存价值的关注;从批判工具理性造成对自然和人的双重奴役,指出科学技术并不能带来人类的自由和解放;从科学技术的社会功能进行批判,指出批判的目的是为了重新关注人类生存的处境,确立人类生活的价值基础。  相似文献   

8.
走向工具理性与价值理性融通的高等教育   总被引:3,自引:0,他引:3  
工具理性和价值理性作为人的意识的两个不同方面。工具理性强调功利性以及有效性。价值理性是人们在现实的价值实践活动之前事先建立起来的,价值理性能够范导人的未来价值活动朝着合社会主体乃至合全人类之需要的价值理想迈进。工具理性与价值理性的融通是现代高等教育应当具有的重要灵魂。  相似文献   

9.
学科评估及学科建设既要遵循学科领域自身的学术价值追求、坚守学科作为分门别类知识形态而存在的差异化禀赋,又不能脱离社会而单独谈论学科或忽视学科作为特殊供给生产体系时质量和效能的发挥。以教育部学位与研究生教育发展中心所组织的“一级学科整体水平”评估为基点,从学科领域知识形态本身的学术价值维度、知识传播应用的供给侧改革维度、不同学科门类层级的差异维度以及不同社会群体的利益共享维度等多个视角,基于整体观、系统化视阈对教育部学科评估发展历程予以探究,在竭力寻求学科评估科学路径的同时推动学科健康成长。  相似文献   

10.
现行的学科评价与学科建设之间存在“体用分离”“评建分离”问题,导致大学学科建设中出现许多非理性行为,如大学学科建设的主体能动性式微、建设指标化倾向日益严重、行政管理与学术管理制度性同构等问题。好的、有用的学科评价应当是能够“体用结合”并促进学科知识生产能力的评价,唯有在评价主体上实现从“闭环管理”到“开放管理”的转变,从评价目标上实现从“工具理性”到“价值理性”的转变,从评价内容上实现从“学术评价”到“综合评价”的转变,从评价过程上实现从“静态评价”到“动静结合评价”的转变,方能实现“以评促建”的目的。  相似文献   

11.
法律理性再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
法律理性化是西方法律文明从古希肛以来一以贯之的传统。当代法治国家正当程序原则的普遍化和对后现代法学之“元话语衰落”的追问,表明古典自然法学派的实体理性思想经过19世纪末和20世纪后半叶的两次挑战,正在出现某种更高层次的理性回归。马克思主义关于自由人联合体及人类解放的思想,从另一个侧面深化了法律理性,是我国法制建设的旗帜。中国法制现代化的根本方向即法治理性化,其实质是在建设有中国特色社会主义的过程中,通过确立基本的法律理性原则,实现正当程序的理性化,以体现马克思主义关于自由人联合体和人类解放的伟大思想。  相似文献   

12.
教师的教学理性:内涵、意义及其重建   总被引:3,自引:0,他引:3  
教育是理性的事业,教师需要形成合理的教学理性以保证教育教学活动合乎理性地展开,健全、合理的教学理性应当同时涵具“信仰理性”、“认知理性”、“反思理性”,单一的“信仰理性”或者“认知理性”都不足以实现教育教学的理性要求。  相似文献   

13.
法兰克福学派以工具理性批判问题为切入点,从启蒙理性、工具理性和合理性这三个角度对当代资本主义社会展开深入批判,并揭示出启蒙理性、工具理性和合理性三者之间的内在逻辑关联。  相似文献   

14.
重建当代价值理性   总被引:1,自引:0,他引:1  
价值理性是人类在自身实践活动当中对于价值和价值追求的自觉理解和把握。在世界的现代性过程中,随着工具理性的过度扩张和价值理性的萎缩与迷失,形成了人类的价值理性危机,并由此而导致了人类生存的危机。因此,重建价值理性是人类摆脱生存危机的首要任务。  相似文献   

15.
西方理性追求的是普遍性的形式理性、工具理性,它导致了西方科学技术教育的发展,东方儒家理性追求实质内容,提出适度原则,它促进了中国古代教育的发展。后现代教育反对现代教育的客观主义知识观和普遍性原则,这些都是由形式理性、工具理性的极权地位所致。此时,作为形式理性、工具理性对立面的儒家实质理性对教育的意义再次在后现代教育中彰显。后现代教育随东西理性的融合而发展。  相似文献   

16.
当前,司法系统正在倡导多元化纠纷解决机制,民事检察和解就是其中的一种创新形式。考察其发展历程和实际运行情况,充满着价值理性和工具理性。从民事检察和解的运作基础来看,其立足于检察权和审判权的相互制约和相互配合,效力应得到肯认。但民事检察和解尚未有立法规范,所以应该在制度和实施上对其予以完善。  相似文献   

17.
大学理性:历史传统与现实追求   总被引:4,自引:0,他引:4  
大学是人类渴望理性并且长期坚持守护的产物。历史上几乎所有大学都是在恪守自身理性与客观性的基础上,通过设法部分满足各自所属的历史时期的社会需求来获得自己的合法地位。西方大学发展史表明,在现代大学教学、研究与社会服务三大功能形成过程中,理性无时不贯穿于其中。现代大学这三大功能合法地位的获得分别在不同时期以不同途径出现于不同的国家或地域。其中,恪守理性是大学发展遵循的至高原则,这也间接成为高等教育哲学思想演变的"大熔炉"。  相似文献   

18.
对教育技术“工具理性”的批判   总被引:7,自引:0,他引:7  
教育技术领域如果接受"工具理性"的统治,后果将是灾难性的。"工具理性"带给人们的是肤浅和盲从。技术与目的具有内在逻辑关系,"目的理性"应该得到张扬。教育技术不仅仅是工具,它是一种意识形态,技术问题不可能只依靠技术手段来解决。学习是人的活动,教育技术应该关注教学活动本身,而不能过于依赖实体技术。人的思想、经验、意志、道德等是决定教学效果的主要因素。  相似文献   

19.
随着现代学徒制试点在中国兴起,其暴露出工具理性主义思维,过度关注“功能与效用”,忽视“价值与意义”。从现代学徒制的育人模式、治理手段和价值选择上看,其凸显出较强的工具化取向、工程化取向和国家中心取向,暴露出工具价值对内在价值的僭越、就业需要对生长需要的僭越、员工身份对学生身份的僭越等理性危机。现代学徒制亟需价值理性的回归,平衡育人中的功利化倾向,以实现职业教育的“善”的旨归。  相似文献   

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