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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
江泽民坚持理论创新,就发展地位、发展阶段、发展规律、发展战略、发展动力以及发展目标等一系列问题提出了许多新的见解和观点,形成了严密的、系统的发展理论,极大地丰富和发展了马克思主义.  相似文献   

2.
“以人为本,实现全面、协调、可持续发展”的科学发展观澄清了发展认识、丰富了发展内涵、创新了发展观念、开拓了发展思路、指明了发展方向,坚持科学发展观是高校的立校之本。  相似文献   

3.
科学发展观继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想,牢牢把握了发展这个党执政兴国的第一要务.科学发展观坚持了马克思主义关于经济社会发展的基本原理,深刻揭示了中国现代化发展的基本规律.科学发展观从根本上回答了为谁发展、靠谁发展、怎样发展的重大问题,集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论.  相似文献   

4.
邓小平将发展问题确立为当代马克思主义哲学的核心主题,创立了邓小平发展哲学。科学而系统地解答了当代社会的发展本质、发展主体、发展动力、发展目标、发展价值、发展代价等一系列重大理论与现实问题,对发展哲学作出了重大贡献。  相似文献   

5.
发展是绝对、无条件的,发展是永恒主题,发展贯穿新中国成立以来60年的全过程.不同的发展时期形成了不同的发展观,确立了风格各异的发展布局.改革开放前30年,提出了"运动发展观",确立了均衡发展布局;后30年提出了"改革发展观"、"协调发展观"和"科学发展观",先后确立了"非均衡发展布局"、"三位一体"发展布局和"四位一体"总体发展布局,共同构成了中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会的发展结构和基本框架.  相似文献   

6.
党的十六届三中全会明确提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是对马克思主义发展理论的发展内涵、发展要义和发展本质的继承和创新,是发展理论的重大突破,它与马克思主义发展理论既一脉相承又与时俱进,丰富了发展内涵,开拓了发展思路,体现了鲜明的时代特色。  相似文献   

7.
《生活教育》2008,(11):1-1
科学发展观科学回答了新世纪新阶段我国面临的"实现什么样的发展,怎样发展"这个根本问题.深刻揭示了我国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段,集中体现了与时俱进的马克思主义关  相似文献   

8.
"以人为本,实现全面、协调、可持续发展"的科学发展观澄清了发展认识、丰富了发展内涵、创新了发展观念、开拓了发展思路、指明了发展方向,坚持科学发展观是高校的立校之本.  相似文献   

9.
新中国成立以来我们党远程教育发展战略的演进与创新   总被引:3,自引:1,他引:2  
新中国成立以来,我们党对远程教育的发展始终给予了高度的关注,不仅把远程教育的发展纳入了社会发展的总体框架,而且使之成为社会发展模式创新的重要特征,由此形成了我们党关于远程教育的发展战略,并伴随着我国经济社会的发展不断演进与创新。党的十七大报告进一步确立了远程教育发展的战略任务,不仅开辟了远程教育发展认识的新境界,而且为远程教育的发展制订了新的行动纲领。  相似文献   

10.
在高等教育进入大众化阶段的条件下,高校的发展面临着不同的选择:一是走内涵发展的道路,以内涵建设带动外延发展。二是走外延发展道路,以外延建设拉动内涵发展。本文从科学发展的角度对两种发展模式进行了比较,特别是对外延发展模式的不足、走外延发展道路的思想根源进行了分析,确立了"谁掌握了内涵建设的主动权,谁就赢得了未来的发展权"的观念。  相似文献   

11.
高校文化的内部功能有:(1)影响成员意识和规范成员行为,(2)增强学校凝聚力,(3)调节学校内部的社会关系;外部功能有:(1)利用组织意识指导学校与环境互动,(2)利用高校文化特征树立学校形象,(3)利用特定的高校文化适应环境。高校文化的内容包括:意识体系,制度性规范,行为基本模式,象征性符号和模范人物故事和传说等。高校文化的主要特征应与各校特有专业相联系。高校文化内部传播的目的是维持学校内部统一、实现整体协调和整体运作;外部传播的目的是突出本校的文化个性,给公众留下深刻的识别印象,扩大本校对,公众的影响力。  相似文献   

12.
试析大清律中例的地位和作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
清代律例合编的法典编纂形式和“有例不用律”的明确规定,使得清例的法律地位大大提高、律的法律地位大为降低。律例合编一度协调了律例矛盾,例对于律的补充、修改、废止作用也曾适应了统治的需要。但是,由于例多为一人一事而设,为贪官污吏徇私枉法留下了很大的空间,导致吏治腐败,加速了清朝的灭亡。  相似文献   

13.
What should be learned? How should it be organized for teaching? These seemingly simple questions are deceivingly political. Curriculum theorists are preoccupied with the politics of the first question at the expense of the realpolitik of the second. Instructional designers are preoccupied with the realpolitik of the second question at the expense of the politics of the first. I argue that conceptual distances between curriculum theory and instructional design are based on divisions of labour established during the 1960s. After decades of neglect, curriculum theorists, and specifically critical theorists, appear clueless when it comes to curriculum design and the realpolitik of their causes. When it comes to the realpolitik of practice their political causes are formless. Quite the opposite of critical theorists, instructional theorists nearly mastered the realpolitik of form but have no political causes. I argue that, to contradict the status quo of C&;I, curriculum theorists will have to dirty their hands with the realpolitik of form and instructional designers will have to clutter their heads with theory.  相似文献   

14.
文明是劳动的积累和积累的劳动,是人类智慧和汗水的结晶,是人们开创新的历史的既得力量。人类社会的进步取决于人类文明的历史传承与创造,社会个体的价值寓于个体自身在历史发展过程中对人类文明的传承与创造。历史的实现方式在于人们对人类文明的历史传承与创造。英雄人物在历史中的作用取决于其是否融入创造历史的群众运动中去。人类文明的传承与创造是人类历史走向进步的重要基石,也是人类历史得以延续与发展的社会基因。人类文明的历史传承与创造积淀成历史的现实与现实的历史,人类历史的演进与人类文明的传承与创造齐头并进。  相似文献   

15.
It is known by entropy theory that image is a source correlated with a certain characteristic of probability. The entropy rate of the source and ? entropy (rate-distortion function theory) are the information content to identify the characteristics of video images, and hence are essentially related with video image compression. They are fundamental theories of great significance to image compression, though impossible to be directly turned into a compression method. Based on the entropy theory and the image compression theory, by the application of the rate-distortion feature mathematical model and Lagrange multipliers to some theoretical problems in the H.264 standard, this paper presents a new the algorithm model of coding rate-distortion. This model is introduced into complete test on the capability of the test model of JM61e (JUT Test Model). The result shows that the speed of coding increases without significant reduction of the rate-distortion performance of the coder.  相似文献   

16.
全球化是一个以科学技术的进步为基础、以资本的国际流动和世界市场体系的构建为表征的复杂运动。全球化过程客观上蕴涵着一种世界性全方位整合取向。然而,这种一体化运动却遭到了民族国家这种政治结构形式的抵制。因此,全球化过程中的政治文化呈现为明显的民族性碎裂状态。其原因不仅在于政治文化的民族性,同时还在于各种政治体利益的特殊性。全球化进程的不断展开客观上要求把政治文化的民族性置于全球性政治共识的基础上,从而形成一种以全球性共识为基础的多元政治文化格局。  相似文献   

17.
选取“文选学”成立过程当中的关键文学史实作为案例切入,通过系统地分析,如实勾划出六朝隋唐时代文学观念演进的各主要阶段,特别提出中古审美视角转变的三个环节,从而反向论证《文选》和“文选学”正是中古文学观念主要特质的代表。进而将之放在近三百年学术史的坐标上同其它专学的发展作以对比,阐明其美学思想在中国文学史的演进过程中所起的再度深化作用。并在探讨后一子命题的同时,联系传统文献的分类思想,对之进行类型学层面的学术阐释。  相似文献   

18.
介绍了论文提交系统的开发背景、设计和实现的过程.在系统设计部分主要介绍了论文提交的主要流程、功能结构、各级用户及其角色的定义、系统的功能以及后台数据库的设计.在实现部分,主要说明系统的开发环境和开发工具,并给出主要模块的代码.  相似文献   

19.
诗歌意象的组合是诗歌话语的组织。从语言学角度对意象跳跃的成因、定义、存在基础及功能进行分析,诗歌意象出现跳跃是由于话语中缺失某些信息因素之间的确定与被确定关系,而使语义间连贯与衔接的正常状态被破坏而造成,它以话语的语用含义作为它在诗歌中存在的基础,能够起到丰富话语意义的作用。  相似文献   

20.
This paper discusses the most persistent controversial issue that occurred in Western educational philosophy ever since Socrates questioned the Sophists: the role of truth in teaching. Ways of teaching these kinds of controversy issues are briefly considered to isolate their epistemic characteristics, which will enable the interpretation of Plato and Dewey as exemplars of rationalism and empiricism regarding the role of knowledge in the curriculum and thus include their partial truths in the epistemic ethos of teaching. The consideration of pedagogy will then include the partial truths of rationalism and empiricism in the epistemic ethos of teaching by following Kant's 'Concepts without percepts are empty; perceptions without conceptions are blind'.
This claim, however, is narrowed down in two ways compatible with postmodernism and the heavy emphasis on constructionism in faculties of education. After quoting Harry Broudy's statement that the educational epistemic ethos should be domain-specific, guided by the experts' inquiry protocols in each curricular area, it is narrowed down further with Maxine Greene's explication that it should be pluralistic and lesson-specific. This epistemic ethos is not argued as a synthesis but as an aggregate of the partial truths of various epistemologies in the spirit of the postmodern doubt in any one theory of knowledge without throwing out the baby with the dirty bath water.
Finally, the streams of consciousness involved in teaching and learning good knowledge are described phenomenologically to disclose how truth can be disclosed in teaching, thereby grounding propositional knowledge, for example, ontologically in the being of the student and in the being of the world.  相似文献   

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