共查询到20条相似文献，搜索用时 784 毫秒
1.
研究认知张力优化课堂教学文／田国生在现代认知心理学理论研究基础上，现代哲学认识论正切开新的视角探讨认知的两极性（主体性、客体性）及其张力。我们探索小学数学教学的认知活动就是以此为理论依据的。所谓“张力”，实际上是一种拉力，是物体间或物体各部分间所能承... 相似文献
2.
洪晓楠 《洛阳师范学院学报》1999,(6)
在后现代主义科学哲学的视域内,罗蒂哲学的后现代特征主要表现在三个方面：在对传统的科学哲学反思过程中,罗蒂提出了反基础主义的口号,极力主张反实在论,及表象主义和反本质主义,从而终结传统哲学的形而上学和认识论;在后哲学文化的设计方面,罗蒂的基本策略是以解释学替换认识论,以“弱理性”取代“强理性”,以协同性诠释客观性;在划界问题上,罗蒂批判了科学霸权主义,再次重申了划界问题的消逝。 相似文献
3.
杨楹 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
王夫之以“能”、“所”、“格物致知”、“见闻之知”和“德性之知”、“知”与“行”等几对范畴完成了对中国传统认识论思想批判性的改造，从而建构起中国哲学认识论史上最为宏大且逻辑严密、形式完备的认识论范畴体系。这几对范畴可以说是构成其认识论范畴体系的核心，也是我们把握王夫之认识论的关键。只有通过对这几对范畴各自的内涵的充分考察及其对各范畴之间的内在逻辑关系的分析，方可把握王夫之认识范畴体系深刻、丰富的内容，也才能够客观地确定王夫之认识论对古代哲学认识论的系统总结和对近现代认识论的开拓之桥梁作用。本文试… 相似文献
4.
薛俊强 《衡阳师范学院学报》2008,29(1):12-16
在现代西方哲学某些哲学流派和后现代主义哲学打出“哲学终结”的口号下,哲学应如何为自己名正？哲学是否真的面临着“终结”？从哲学观和哲学的思维方式入手,具体从“科学”、“人文”、“生活”哲学思考的三个维度分析,“哲学终结”是不可能的。 相似文献
5.
王康艳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(2):45-49
后期维特根斯坦的哲学是以彻底反传统称的，通过对后期维特根斯坦哲学对传统哲学中的“主体”的消解，我们能更深刻地理解他的哲学与传统哲学之间的关系。维特根斯坦的消解主要体现在三个方面：(1)通过对“我”的考察，卸掉了“我”身上的神秘光环；(2)解除了主体身份的二重性；(3)抛弃了主体的反思功能。这种对传统主体思想的消解必然带来对人和哲学的新的思考，但这决不意味着维特根斯坦的哲学是对人和哲学的消解和终结。 相似文献
6.
伯先 《四川教育学院学报》2000,16(7):19-23
十多年来,学观念发生了很大的变化,而很多成果都不能及时地反映到教材中去,其原因是破且尚未完成,立自然也就难立了。本通过对“学是一种社会意识形态”和“学用形象反映社会生活”两条命题进行审视,剖析了传统学基本理论的核心命题中存在的问题。传统学观念的理论依据是马克思主义哲学的唯物论的反映论,问题的出现一方面是反映论本身的某些不足。另一方面是对马克思主义的“反映论”的理解与阐释的机械性。“反映论”显然不能等同于“认识论”;它应包括认识论。但不是只有认识论。传统的理论把“反映论”等同于“认识论”,所建立的艺理论体系与其说是“反映论”的艺理论体系,不如说是“认识论”的艺理论体系。 相似文献
7.
科学的发展与哲学的内容 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建中 《山西师大学报(社会科学版)》1995,(2)
科学的发展必然引起哲学内容的变化：首先涉及到对哲学对象的重新认识，经历了古代自发的整体现——近代机械的整体现——现代系统的整体现这样三种历史形态；其次使哲学基本问题不断得到深化，经历了古代的本体论——近代的认识论——现代的方法论这样三种历史形态；再次使主客体关系发生了深刻变化，经历了自然的奴仆——自然的主人——自然的朋友这样三种历史形态。 相似文献
8.
罗骞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(2):99-103
考察斯密特以实践的中介性为基础对“模写说”进行的批判及其在客观的规律性和实践的目的性双重逻辑中对马克思认识论思想的阐释，可以发现，由于没有充分领会马克思的实践概念作为存在论视域的基本意义，斯密特对认识论的阐释并没有达到马克思思想的原则高度。事实上，马克思思想的基本意义，并不在于对近代哲学产生的认识论问题的推进和完美解决，而在于从根本上突破了近代认识论哲学的基本框架，宣布了此种哲学的解体和终结。 相似文献
9.
恩格斯“哲学基本问题”的时代语境、完整内涵和理论意义 总被引：1，自引：0，他引：1
李媛媛 《喀什师范学院学报》2011,32(5):12-15
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中提出了哲学的基本问题。学界讨论很多、争议很大，实际上很多纷争恰恰是建立在对文本各执一端的片面理解之上。为此，对恩格斯撰写《终结》的时代背景、“哲学基本问题”的完整内涵和理论意义作一梳理。 相似文献
10.
发生认识论的教育原理探析 总被引：2，自引：0，他引：2
程利国 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
皮亚杰在许多科学领域都有卓越的建树,但他最杰出的成就是创立了发生认识论。“发生认识论试图根据认识的历史、它的社会根源和它所依据的概念和运算的心理来源来解释认识,特别是解释科学知识。”为了使原先是纯哲学的认识论课题能够用实验手段来加以验证核实,皮亚杰独具匠心,找到儿童心理学这个分析性工具,使得发生认识论从哲学中脱胎出来,成为一门与所有的人类科学都发生关系的独立科学。发生认识论首先关注的是概念和运算在个体心理上的发生发展,关于个体在心理上吸收和运用新知识的建构机制是发生认识论的核心问题,而这个核心问题又必然地和一系列教育原理有着血脉相承的内在联系。确实,皮亚杰的理论体系中蕴藏着深邃的教育思想,也启迪了许多蜚声世界的教育家去着手进行一系列教育改革实验。本文着重探讨发生认识论在智育和德育方面的教育原理。 相似文献
11.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
高晓芳 《唐山师范学院学报》2009,31(4):34-36
程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。 相似文献
14.
15.
"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。 相似文献
16.
17.
为了适应时代发展的要求，江总书记提出了许多关于思想政治工作的新论述，构成了党的思想政治建设理论的新体系，是对马克思主义思想政治建设理论的创新。 相似文献
18.
范崇峰 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):70-72
本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。 相似文献
19.
李敏 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(5)
鲁迅的作品<野草>晦涩难懂,其原因并非只是外在社会环境的残酷所致,而是有着更为重要的语言学原因:鲁迅深切体悟到了语言的困境,为了突破困境,他不得不寻求新的言说方式,采用沉默、话语的正反并置和象征三种表达策略辗转在"说"与"不说"之间. 相似文献
20.
教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献