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1.
尹颖尧 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,是从历史唯物主义的高度 ,总结党的历史经验教训而得出的科学结论。中国共产党“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”科学地阐明了执政党建设与社会生产力发展要求之间的相互关系 ;中国共产党“始终代表中国先进文化的前进方向”科学地阐明了执政党的路线、方针、政策与文化的发展方向之间的相互关系 ;中国共产党“始终代表中国最广大人民的根本利益”科学地阐明了群众、阶级和政党之间的相互关系。 相似文献
2.
郑爱 《大同职业技术学院学报》2004,(2)
十六大报告最大的理论特色之一,是提出发展要有新思路的观点,在“发展是硬道理”的基础上,更深层次地回答了“我们为什么要发展”的问题。按照“三个代表”的要求,努力发挥比较优势,积极探索发展的新思路,是今后全党的重大历史任务。 相似文献
3.
务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风和艰苦奋斗的作风是中国共产党人的政治本色，同时也是新形势下对全党特别是各级领导干部提出的新要求。中国共产党只有把实践“三个代表”同坚持“两个务必”统一起来，才能以廉洁清正、鱼水交融的党群关系，以全心全意为人民服务的实际行动和现实效果，当好人民根本利益的忠实代表。 相似文献
4.
从“依法治国，以德治国”的思想出发，分析了我国体育目前的法治和德治状况，强调要按照这一指导思想加强体育竞赛管理，达到“依法治体，以德治体”，促使我国体育竞赛事业健康发展。 相似文献
5.
郭必选 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
延安精神有其中华民族优秀传统文化之渊源,并且是中华民族精神之升华;延安精神作为中国共产党人和广大劳动人民的革命精神,既是中国革命精神之结晶,又是时代精神之显现。延安精神是民族精神与时代精神汇流的中国精神。 相似文献
6.
江泽民同志在中国共产党成立80周年大会上的讲话中,全面阐述的“三个代表”重要思想,充分反映新时代创新精神的要求,具有马克思主义理论与时俱进的品质,鲜明展示了马克思主义理论在新的历史条件下的新经验、新思想、新成果。学习并实践“三个代表”重要思想,必将有力地推动中国共产党的建设和有中国特色社会主义现代化事业的新发展。 相似文献
7.
陈天龙 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(8):131-133
“三主”就是主动学习、主动探索、主动发展,“三主”课堂教学模式即在课堂教学素质化的总体要求下,以有关教育教学理论为指导,注重培养学生的态度、情感、意志与能力,使学生充分发挥主观能动性。按照社会的要求和自身发展的需要,主动学习,自觉进取,积极参与教学过程,主动探索,刻苦钻研,努力培养自己的创新意识和创新能力,最终实现学生主动发展的教学模式。 相似文献
8.
东芬 《吉林体育学院学报》2008,24(1):28-30
通过对新时期“三从一大”训练原则的深刻内涵进行了阐述,即训练技术动作要有难度、训练要求要有难度;要严格按照比赛规则的要求进行训练,对运动员的管理要严格;一切训练工作都要围绕“从实战出发”这个核心开展;科学化的大运动量训练应该以不超出运动员的现实可能与身体机能极限为依据。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2016,(4):66-67
各个时代,中国共产党以人民、国家利益为出发点,以不同时期的实际情况为依据,以实事求是的科学态度和与时俱进的创新精神建立和发展了中国特色的党风建设思想体系。 相似文献
10.
邓永昌 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(2):12-15
为人民服务，是一个需要随着社会发展变化的实际，不断探索、不断创新，才能不断解决的历史性课题。中国共产党为人民服务的社会实践，经历了民主革命时期、改革开放前的时期和改革开放后时期的理论探索。“三个代表”重要思想，是中国共产党在新世纪新阶段探索怎样代表人民的利益，如何更好地为人民服务的最新理论成果。“三个代表”在为人民服务上的理论创新，是为中国共产党在新的历史条件下怎样代表人民的利益，如何更好地为人民服务，以及完善和发展社会主义指出了一条根本途径。 相似文献
11.
雯霁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
所谓马克思主义“过时论”的实质,是否定马克思主义理论的伟大社会作用,进而否定中国共产党的领导和社会主义制度。搞资产阶级自由化的头面人物借口“时代变化”、“主题转变”、“科技发展”、“国情特殊”,反对马克思主义,是站不住脚的。坚持和发展马克思主义,既要反对“过时论”,又要反对教条主义。 相似文献
12.
为落实“四史”教育要求,高校要充分依托现行教材,综合运用多学科知识,以中华民族伟大复兴为“纲”,以党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史等“四史”为“要”,开展“中国近现代史纲要”教学,明确课程要求,挖掘教育资源,贯通教学过程,使大学生经由“纲要”之门,步入“四史”殿堂,厚植史学底蕴,引导大学生明理、增信、崇德、力行。 相似文献
13.
房成祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
土地革命战争时期红军第五次反“围剿”失利不属于“中国共产党在探索中国革命新道路中的失误”，而是以教条主义为特征的王明“左”倾冒险主义造成的严重恶果。他们不了解中国革命的特点和规律，也没有去探索中国革命的道路。应该把中国共产党探索中国革命道路同“左”倾错误严格区分开来，并从中得到应有的历史启示。 相似文献
14.
杜茂生 《吕梁教育学院学报》2005,(2)
本文从一位学生对语文教学的质问谈起,详尽阐述了语文教学“活”的内涵,并提出了搞活语文教学的具体途径和方法,即“开源放流”。“开源”要求语文教师联系生活,深入书本,勤于业务;“放流”要求语文教师的教学理念要先进,教学方法要灵活,教学组织形式要多样,教学研究要务实。只有“源”“流”并重,才能真正搞“活”语文教学。 相似文献
15.
张海国 《襄阳职业技术学院学报》2023,(4):31-34
延安精神是中国共产党在延安时期,在马列主义、毛泽东思想的指导下,培育和形成的伟大时代精神;社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的凝练和概括。延安精神和社会主义核心价值观是社会主义意识形态重要内容,能够为襄阳市创建省域副中心城市提供精神动力和方向引领。 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2008,(10)
科学发展观是党史教学的指导思想。党史教学作为高等院校思想政治工作的重要载体,在宣传中国共产党的历史、提高学生政治理论素质方面,一直起着巨大的作用。党史教学要按照科学发展观的要求进一步改进和加强:要学习宣传研究马克思主义中国化最新成果;要创新教育思路,使科学发展观走进学生头脑;要改革创新教学方法,使贯彻落实科学发展观取得实效。 相似文献
17.
程美东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):53-59
“三个代表”论是一个蕴藏着丰富的马克思主义原理的科学理论 ,是对中国共产党历史价值的科学阐述。“三个代表”的理论渊源是唯物史观 ,而唯物史观则是中国共产党党史研究的指导思想 ,“三个代表”论对中国共产党党史研究有着直接的指导意义。以“三个代表”论为指导 ,中国共产党党史研究必须以生产力的解放和发展为主线 ,改变过去主要以政治、个人为研究对象的弊端 ,把生产力、文化、人民群众列为重要研究对象 相似文献
18.
姚米佳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z2)
八大后党在指导思想上“左”的错误产生和发展原因探析姚米佳陕西教育学院１９５６年９月，在社会主义改造基本完成的历史背景下，中国共产党在北京召开了第八次全国代表大会，在正确分析国内形势的前提下，对社会主义建设道路进行了一系列探索，制定了正确的路线。但八大... 相似文献
19.
“塞罕坝精神”是三代塞罕坝林场创业者在中国共产党领导下锻造出的崇高精神。“塞罕坝精神”的形成体现了中国共产党党性的内在特质,“塞罕坝精神”的内涵彰显了中国共产党党性的厚重品格。“牢记使命”彰显党的奋斗初心,“艰苦创业”彰显党的优良传统,“绿色发展”彰显党的理想信念。“塞罕坝精神”是新时代中国共产党党性教育的生动教科书,新时代要大力弘扬“塞罕坝精神”,做“牢记使命”的带头践行者、“艰苦创业”的不懈奋斗者、“绿色发展”的忠实维护者,奋力谱写新时代中国共产党党性的辉煌篇章。 相似文献
20.
孟坤 《济宁师范专科学校学报》2001,22(4):45-46
江泽民“三个代表”的重要思想为我们党在新世纪提供了强大的思想武器。按照“三个代表”的要求，改进和创新党的建设，不仅关系到党的事业的全局，而且关系到国家改革、建设和发展的大局。党自身建设的改进和创新，要坚持在继承基础上的创新，从传统政治文化中汲取智慧，从马克思主义政党的历史教训中汲取营养，在丰富生动的党的实践中获得发展。 相似文献