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1.
陈丹 《辽宁科技学院学报》2013,(3)
游艺民俗是各种民间娱乐活动的总称,在民俗文化中占有重要的地位。游艺民俗具有娱乐性、刺激性和参与性的特征,极具旅游开发与应用价值。通过对辽宁游艺民俗文化资源赋存情况和产业应用情况的调研分析,提出辽宁游艺民俗文化资源进行旅游开发的几点思考。 相似文献
2.
陈丹 《辽宁科技学院学报》2014,16(4):60-61
游艺民俗是各种民间娱乐活动的总称,在民俗文化中占有重要的地位。游艺民俗具有娱乐性、刺激性和参与性的特征,极具旅游开发与应用价值。本溪满族人口众多,民风民俗淳朴,满族游艺民俗更是以其鲜明的民族特色和地域特色而独具魅力。通过对本溪满族游艺民俗赋存情况和产业应用情况的调研分析,提出对本溪满族游艺民俗进行旅游开发的几点建议。 相似文献
3.
从文化生态保护视角出发,对国家级历史文化名城泉州传统体育、游艺与杂技类非物质文化遗产之永春白鹤拳的旅游开发的优势与机遇进行分析,从非遗传承保护与旅游发展双赢角度出发,在今后发展非物质文化遗产旅游时应着眼于文化生态保护,充分发挥其发展历史具传奇性、对外联系广泛等优势,充分利用旅游需求转变、非遗保护传承重视等机遇,与生态旅游、乡村旅游有机结合,做足"文化"文章、适度开发,使旅游业发展与文化生态保护相得益彰. 相似文献
4.
《南方职业教育学刊》2015,(5)
潮汕游神赛会是潮汕民间最具文化特色的信仰祭祀和民间游艺活动。文章对潮汕游神赛会民俗文化旅游开发的基础和存在问题进行分析,指出潮汕游神赛会民俗文化旅游开发的产品类型选择应以民俗节庆开发为主,以博物馆中民俗专区、民俗文化园内表演项目、非遗传习机构和教育基地文化传承、及旅游纪念品开发为辅。要在科学发展观指引下加强对潮汕游神赛会民俗的保护,重视潮汕游神赛会民俗旅游产品"文化符号"的意义,并做好潮汕游神赛会民俗文化旅游产品开发的配套和营销。 相似文献
5.
在进行旅游开发过程中,民族文化旅游开发若复制城市旅游开发方式,将导致其开发缺乏统筹规划和乡土特色,导致其开发丧失民族文化内涵和品牌形象,民族文化旅游资源异质性的价值将无法体现。以三江侗族自治县民族文化旅游资源实地调查数据为依据,通过分析评价三江少数民族文化旅游资源的开发现状及面临的问题,在"点—轴系统理论"的基础上提出三江侗族自治县民族文化旅游的三种开发模式,以期三江侗族自治县旅游产业得到进一步发展。 相似文献
6.
吕琼艺 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2007,9(4):73-75
游艺民俗是民俗旅游资源中最富观赏性、最具参与性、最有娱乐性的一种,在民俗文化中占有重要的地位,但是目前对游艺民俗的开发和利用还缺乏科学性、统筹性的理性思考,在开发和利用过程中还存在很多问题。从游艺民俗旅游资源的开发意义入手,针对开发现状中存在的问题,从现实角度出发,对游艺民俗旅游资源的开发战略进行初步探讨。 相似文献
7.
以南宁市隆安县为例,阐述壮族山歌文化的特点,并从将歌圩文化融入旅游资源开发中、打造山歌文化旅游品牌两方面探讨壮族山歌文化的旅游开发策略。 相似文献
8.
秦兆祥 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(6):80-82
地方志是地情的载体,蕴含着丰富的旅游学史料。内蒙古地区方志出现较晚,但数量和种类浩繁,旅游研究和开发利用价值巨大。其中大多数内蒙古地方志中包含着丰富的旅游资源、风土人情、交通舆图、游艺娱乐等信息,为旅游规划、旅游产品开发提供了基础素材。另外,内蒙古地方志在旅游读物编撰、游记创作、旅游指导等方面也具有重要的价值。因此,内蒙古民族旅游开发必须充分发挥地方志的作用,以方志记载理顺文脉,孵化产品,催生创意。 相似文献
9.
杨朝蕾 《南通师范学院学报》2011,(5):71-78
魏晋时期,游艺风俗的盛行与论体文的勃兴有着重要关系,主要体现在：游艺风俗推动了论体文的创作与传播;游艺风俗促进了论体文艺术手法的发展;以游艺风俗为题材的论体文,将＂艺＂上升至＂理＂的境界,促进了游艺理论水平的提高。同为精神文化的产物,二者又都受社会风尚的影响,对其时审美观念有着共同规约。魏晋文士游艺以砥砺品格,涵茹性情,作论则在向静中参妙理,培养了思辨能力与静泰之风,二者相辅相成,相互影响,共同成就了魏晋文士独特的文化品格。 相似文献
10.
成吉思汗文化旅游体验性开发策略研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉香 《赤峰学院学报(自然科学版)》2009,25(6):136-137
在体验经济的时代背景之下,做好成吉思汗文化旅游的体验性开发,对内蒙古自治区的旅游业发展将有很大推动作用,本文在对成吉思汗文化旅游体验性开发的优势、劣势、机会和威胁进行分析的基础上,提出了成吉思汗文化旅游体验性开发的可持续开发策略. 相似文献
11.
自二祖南下司空山,三祖僧璨完成了禅宗的理论体系至今,禅宗对安庆地区的文化、艺术、民俗产生了巨大影响,并留下了思想文化旅游资源、物质景观旅游资源、禅宗活动与民俗旅游资源、禅宗宗教建筑与名人文化旅游资源、禅宗饮食、艺术旅游资源。但安庆市在禅宗文化旅游资源开发过程中,产生了诸如对禅宗文化理解过于狭隘、禅宗文化旅游资源开发同质化严重、媚俗和庸俗化的不良倾向明显、禅宗旅游消费新产品单一等问题,对安庆旅游产业的升级和未来发展产生了严重的不良的影响。在新的环境下,安庆市旅游开发要以禅宗文化为核心,重塑安庆市旅游形象;将禅宗文化融入安庆市旅游资源开发和规划之中,培育禅宗文化旅游市场,加强实体项目开发,从而完成安庆市的旅游产业升级,使之成为文化休闲娱乐中心。 相似文献
12.
扬州文化旅游开发现状及对策 总被引：1，自引：0，他引：1
姜丽丽 《兰州教育学院学报》2014,(8):56-57
扬州地理位置优越,旅游资源尤其是文化旅游资源相当丰富,然而,扬州目前在文化旅游资源开发上还存在对盐商文化开发程度不够、园林文化开发形式单一、运河文化开发不够全面、工艺文化开发不够系统、休闲文化未被充分利用、古城文化未能彰显扬州特色等问题。要想解决这些问题必须通盘考虑,从全局出发,加强品牌建设,打造文化旅游"扬州模式";保护和挖掘扬州传统文化,突出扬州文化特色;加大对老街巷的开发和建设,重现古扬州风貌;所有景区联动,打造大景区模式;统筹管理传统工艺,将其发扬光大;统一宣传路径,提升扬州旅游吸引力。 相似文献
13.
鉴于现代旅游对民族文化的负面影响,以及民族文化本身的易损性和不可再生性特点,对民族文化的旅游利用必须坚持保护性开发。即在民族文化旅游开发中,遵循保护性、原生态、选择控制、特色精品、社区参与和效益回报原则,强调民族文化旅游资源保护性开发过程是一个前后紧密联系的有机循环体系,并通过有效的管理手段将其贯彻实施,注意根据不同文化对象探索保护办法和旅游利用的结合模式。 相似文献
14.
在原真性原则、整体性原则和"雅""俗"并重开发原则下,探讨了周易文化旅游显性开发的形式,以进一步挖掘周易的文化内涵,将周易文化内涵艺术化表现出来,增强周易文化的旅游吸引力,提升周易文化的旅游价值。 相似文献
15.
旅游价值是指旅游资源能够满足旅游者旅游需要,促进旅游者更好生存的有用性,属于目的价值,是进行旅游开发的重要依据.襄阳古城池具有历史文化、艺术观赏、科学研究、生态示范、情感认同和游憩体验六大旅游价值,可将其定位为襄阳历史文化主题公园进行开发.可以从更新旅游发展理念、打造城市滨水休闲游、开发城郊文化观光游、拓宽旅游融资渠道、构建旅游解说系统、创新旅游市场营销等六个方面进行系统开发. 相似文献
16.
满族萨满文化具有深厚的历史文化底蕴和文化旅游开发价值。要想将萨满文化打造成旅游品牌产品,旅游景区不单需要加强基础建设投入,还要在深入挖掘萨满文化内涵、加大萨满文化宣传力度以及开发有特色的萨满文化旅游产品方面下功夫。并且要深化校企合作,培养专业的满族民俗文化旅游人才,使之成为合格的满族文化传播者,为游客提供高质量的、深层次的文化旅游服务。 相似文献
17.
崔杰 《西安文理学院学报》2015,(3):94-98
随着体验经济时代的到来,文化旅游产品的深度开发,挖掘文化内涵,增强文化旅游产品体验性将成为新时期文化旅游产品开发的重中之重.运用ASEB栅格分析法,结合西安文化旅游产品开发现状,从活动、环境、体验和收益四方面对其产品开发的优势、劣势、机遇、威胁展开分析,在此基础上提出西安文化旅游产品的深度开发思路. 相似文献
18.
丰富多元的区域文化资源在旅游开发建设中需要进一步整合,梓潼七曲山景区则为文化旅游产业的整合开发提供了一个案例。七曲山景区文化旅游开发可以分为文昌信仰的旅游开发、文昌文化的旅游开发和蜀道文化的旅游开发三个阶段。 相似文献
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20.
陈婕 《武汉职业技术学院学报》2009,8(1):110-113
在泉州,红砖建筑具有极高的建筑品位、艺术价值及丰富的文化内涵,保护、研究和开发泉州红砖建筑文化对于地域文化的挖掘和区域品牌的的建立具有重要的意义。本文将主要从文化的角度探讨研究泉州红砖建筑文化的旅游发展,在现有资源开发的基础上,进一步开发出满足多类型旅游者旅游需求的线路和产品,弘扬泉州红砖建筑文化,为泉州旅游开发提供参考。 相似文献