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<正>当人们谈起生活教育的时候,往往关注的是其当代价值;而谈起其当代价值时,又往往将它与教育改革联系起来,谈它对教育改革的指导意义等等,对到底什么是生活教育、为什么要实行生活教育、生活教育何以会有价值、其价值究竟何在等问题,反倒缺乏更深入的思考。本文拟从教育救国和公民教育的视角来探讨生活教育及其本质并以此就教于方家。 相似文献
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情志教育是与知识教育根本不同的一种教育。与知识教育相比,梁漱溟认为情志教育更是根本的,其目的是着眼一个人的全生活而领着他去走人生大路。梁漱溟把情志看作生活本身,把情志教育看作对生活的调顺和培养。梁漱溟的情志教育主要包含情感教育与道德教育。梁漱溟通过对情志教育之论述,向现代教育提出了相当重要的课题,同时提供了重要的解答思路。 相似文献
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教育现象学视域中的教师教育 总被引：1，自引：1，他引：0
教师教育作为教育领域的一个重要实践主题,一直备受关注.在技术理性的主宰下,教师教育违背了教育应有的人文特性.教育现象学为教师教育提供了一种可能的人文视角.教育现象学是一门成人与孩子如何相处的学问.教育现象学认为,富于教育机智是其视域下好教师的标准,引导教师保持教育现象学的生活态度,增强其对生活的敏感性并引导教师逐步形成反思力是培养好教师的优化路径. 相似文献
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从陶行知"生活即教育"的内涵看当前幼儿园教育 总被引：1，自引：0，他引：1
李煜 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):79-81
“生活即教育”是陶行知教育理论的基本命题之一,反映出其对于生活和教育关系问题的认识。本文通过对“生活即教育”内涵的探讨,阐明了其与“社会即学校”以及“教学做合一”两个命题之间的关系,分析了当前幼儿园教育实践中普遍存在的问题,从而提出了以幼儿的生活作为教育的基础和坚持活动原则的观点。 相似文献
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彭小虎 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):33-37
创造教育是陶行知教育思想的重要组成部分,有其自身的逻辑构成。它是教育促进社会改造以及个人改造的必然选择;究其内容而言,它须来自于生活;教学做合一是其实施的手段与方法;而民主教育则是其实施的保障,他们共同构成了创造教育的思想体系。 相似文献
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教育与生活——关于“教育回归生活”的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
生活是教育之根和本。教育与生活的脱节有其深刻的科学观和科学哲学根源。从这个根源出发,我们可以探寻到教育回归生活的途径,那就是从知识教育回归文化教育、再从文化教育回归生活教育的途径。教育不仅要回归并深深地扎根于现实的生活,从而重新找回生活之根和本,而且还要回归并融于生活的理想,从而引领现实的生活。理想的教育即理想的生活。 相似文献
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生活教育是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知认为生活就是教育,是教育的内容。生活教育既广博又具有动态性。依生活的变化而变化,因此是全面的,是使受教育者终身受益的。我们无法割裂生活与教育的联系．教育本就是一种生活方式。教育发生于我们的生活世界,生活世界并不是教育的背景,而是教育的场域。在幼儿教育中。生活教育的意义更加凸显出来。教育并非一种特殊的生吾。而是与生活融为一体的,这使得幼儿能够顺应其年龄发展特点。在生活中自然地成长。其生命将得到丰富而全面的展现。教育将最大化地释放其能量。 相似文献
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站在生活的角度看教育和站在教育的角度看生活,是两种不同的视界。其共同点是围绕教育与生活的关系,解决教育本身面临的问题。教育与生活相互关系、相互作用,教育必须把所握住教育与生活的互动关系,充分发挥教育与生活的互动意义,实现教育向生活的理性回归。 相似文献
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为生活的教育和为教育的生活 总被引：7，自引：0，他引：7
教育与儿童生活之间的关系正在被颠倒，不是教育适应儿童而是儿童生活适应教育，儿童生活原渴望着教育，教育原本可以在儿童生活中自然自然展，儿童则可以自由自主地吸收教育营养生长其生活能力，张扬其生命活力并创造美的生活，然而不明智的教育却以成人意志霸权控制了儿童生活，它制造着儿童不自然，不自由和不自主的认识，也制造着对教育的逆反，厌恶甚至敌意的情绪，教育也即成了儿童异已的生活，教育应当反省自我，一切为了儿童今天和明天的幸福生活。 相似文献
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教育信仰与教育生活 总被引：22，自引：0，他引：22
石中英 《清华大学教育研究》2000,(2):28-35
面对今日教育生活的支离破碎,如何救治？文章从信仰与生活世界关系的分析入手,认为教育信仰的缺损是造成种种教育问题的一个总根源。教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重,并以之为教育行为的根本准则。对于教育生活而言,教育信仰是一种前提性条件,是一种超越性,凝聚性和教育性的力量。教育信仰在教育生活中的价值是多方面的。教育信仰的培育和提升可以通过学习教育学名著、重振 相似文献
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艺术教育与素质教育 总被引：2，自引：0，他引：2
陆阳秋 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(4):50-50,52
艺术教育具有其独特价值,其完善了道德教育,促进人与自然的协调发展,激发人的多种感知,有助于人们对生活的理解与体验。艺术教育是当代教育的最佳模式,是素质教育的有力载体。在家庭教育、社会教育、学校教育中应加强艺术教育。 相似文献
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＂生活教育＂理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。我们学习陶行知教育思想,主要是把陶行知思想与当今教育教学实践结合起来,分析研究教育规律,以便更好地为教育发展服务。一、陶行知＂生活教育＂理念的内涵陶行知先生在其＂生活教育＂理论中提出＂生活即教育＂、＂社会即学校＂、＂教学做合一＂三个方面的内容,详细阐明了生活与教育的关系。要求教师在教学中时刻重视＂寓教于乐＂,坚持＂教学做合一＂的理念, 相似文献
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教育源于生活,其生命力植根于生活。本文阐述了生活与教育的关系,并在此基础上从方法论、课程本体、评价观三个方面透视了“生本教育”的生活内涵。 相似文献
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"生活即教育"是陶行知教育理论的核心。他指出"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育"。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。看一堂课是否适合幼儿,也可从生活角度出发,看其是否来源于幼儿生活,是不是孩子们所熟悉的、理解的、需要的。幼儿的生活,丰富多彩;幼儿园的教育,也要与其生活息息相关。只有扎根在生活的教育,才是适 相似文献
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当前高校外语教育正面临着意义失落与重建的关键时期。该文从理论层面,深入分析了回归生活这种后现代课程理念对于外语教育的积极意义和启示作用:语言教育是发生在教育和教育者之间的真实生活世界之中的社会活动,生活世界是语言学习教育发生的场所,是语言教育的意义得以建构的场所。论述了外语教育的终极意义是发挥它人文价值的功效。从实践层面,探寻了整合学习者生活世界与语言教育世界的教育策略,即:外语教育生活化,学校定位本位化,教育评价科学化。 相似文献
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陶行知生活教育理论的命脉是＂生活即教育＂。所谓＂生活即教育＂,其涵义有三：一是我们所过的生活及生活所必需的一切东西便是我们的教育内容。二是生活与教育必须一致,否则就不能起到教育的作用。三是教育不能脱离生活,必须与生活相联系,甚至必须与生活打成一片。虽然,陶行知的生活教育理论是上个世纪创立的,但它对当前的高中语文仍有重大意义,本文就试从陶行知的生活教育理论对推进高中作文教育生活化做一个探讨。 相似文献