共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
<正>吉卜林是英国第一位诺贝尔文学奖得主。他获得诺贝尔文学奖是因为他“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”。他用生花的妙笔描绘奇幻又真实的丛林故事,将博大、复杂、多姿多彩的丛林诗意而有趣地描写出来。吉卜林犹如阿里巴巴得到了“芝麻开门”的咒语一般,轻而易举地打开了通向神秘丛林世界的大门,使《丛林之书》成为世界文学中脍炙人口的名著。 相似文献
3.
大学生性健康教育量度的界定 总被引：1，自引：0，他引：1
石阶瑶 《苏州市职业大学学报》2002,13(4):110-112
“潘多拉的魔盒”是个大家并不陌生的希腊神话故事,说的是有位叫潘多拉的姑娘,从万神之神宙斯那里得到了一个神秘的小匣子——魔盒。宙斯严令禁止打开,这反而激发了潘多拉姑娘急欲探究盒子秘密的好奇心,终因挡不住猎奇和冒险的欲望而打开了魔盒,顷刻之间,灾祸飞出,充满人间。这就是我们常说的“禁果效应”。 相似文献
4.
罗音 《武汉市教育科学研究院学报》2002,(9)
偌大一个地球深藏了多少奥秘?千古以来,多少人为探测地球的奥秘历尽艰辛却只能望“球”兴叹,地球仿佛被一块神秘的盖头笼罩着。然而,在现代高科技飞速发展的今天,地球表层同志没有什么地方可以成为神秘的“奥区”了。不管是层云密布的白昼,还是伸手不见五指的黑夜;无论是人迹罕至的热带森林,还是杳无人烟的浩瀚戈壁;不论是地面上的种种自然资源,还是茫 相似文献
5.
刘正兴 《玉溪师范学院学报》1991,(1)
近年来,大气和海洋科学界掀起了一股“厄-尼诺(El-Nino)热”,关于厄-尼诺现象的研究论文大量刊印在各种大气和海洋科学刊物上。何谓厄-尼诺现象呢?我们赞同著名理论物理学家赫柏林教授的忠告:“在迅猛发展的科学前沿,要特别避免过早地下定义和从定义出发进行研究。”尽管如此,我们仍旧原意给出一个概括性的“定义”。 相似文献
6.
7.
西伯尔星球的科学家劫走了豆豆,改变了他的大脑磁晶体,并为其改名为“李大米”,派他到地球来。“李大米”随身带着一个神奇的游戏光盘,这个光盘令很多同学失去了理智, 相似文献
8.
虎威 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(1)
自从基督教徒戴奥尼西厄斯·埃克西鸠厄斯提议以救世主耶稣诞辰之年作为纪年的起始,并逐渐为世界各国所采用后,人类历史的统一编年至今已是整整两千年了。两千年的人类巨变,岂是“翻天覆地”、“沧海桑田”之类的词语所能概括得了的!公元元年,世界历史正处在上古时期,屋大维·奥古斯都的早期罗马帝国刚刚建立,许多国家还是古代奴隶社会;可是这时的中国恰是西汉平 相似文献
9.
10.
11.
吕利 《济宁师范专科学校学报》2009,30(5):88-92
《二年律令》中同时出现了“内孙”和“外孙”两个概念,基于现代人的成见,我们很自然地以现代汉语中的“外孙”一词为参照去解释“内孙”,把它理解为从儿子所生的父系家族的成员。《二年律令·收律》的一则规定打破了这一思维定式。《收律》关于“收”的例外规定中有“内孙勿为夫收”,即具备“内孙”身份的人,则不因父亲（即该丈夫）的犯罪行为而被收。“内孙”与“外孙”,作为“子”所生的隔代晚辈直系血亲,不是以“子”的性别为依据来划分的,而是从家系的传承,即在家族中的地位来区分的。已婚女子所生的、留在自己父家族的孩子,也是“内孙”。内、外孙的划分,表明汉初婚姻家庭形态的复杂性。 相似文献
12.
钟文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6)
《魏书·薛辩传》云 :“(辩 )祖陶”。“陶”与“焘”音近形异 ,“涛”与“焘”音同形近。《北史·薛辩传》、《新唐书·宰相世系三下·河东薛氏西祖房》薛辩祖父名字均作“涛”。北魏太武帝名拓跋焘 ,《魏书》作“陶” ,当为薛辩祖父本名“涛” ,薛氏家族仕魏后 ,子孙为避太武帝讳 ,在公私谍谱之中改其祖名为音近形异之“陶”字。商务印书馆重版《中华人名大辞典》薛强条云 :“强父陶与同族薛祖、薛落分立部众 ,世号三薛” ,此说因袭《魏书·薛辩传》。河东薛氏是魏晋南北朝至隋唐时期重要的世家大族之一 ,薛涛 (陶 )又是薛氏家族发展史上… 相似文献
13.
刘明琪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文在“神话是小说的最早形态”的前提下,对希腊和中国神话的艺术结构作了比较分析,认为:希腊神话和中国神话在故事结构和文体特征上的差异,主要表现为形象的系列化与单一性、故事的情节化与概括性、语言的口语化与书面性;中国神话形象的单一性、故事的概括性和语言的书面性,为中国小说艰难卑践的身世和晚迟成立埋下了一个不容忽视的伏笔;解析这个“伏笔”并作文化学的深层探讨,对于研究中国神话“小说化”的某种断裂和中国小说艺术的晚熟至关重要,同时为重写中国小说史提供了一个新的角度和线索。 相似文献
14.
刘丽梅 《武汉市教育科学研究院学报》2022,(8):27-30
本文对高考新题型“读后续写”进行了解读,归纳了学生完成“读后续写”任务时所产生的典型问题。以一节读后续写指导课为例,提出了构建“读后续写”后续情节的策略：利用拉波夫叙事结构科学解读文本,构建内容、语言、情感支架;研读段首句,合理推测故事发展大致方向;依托故事主题本,挑选情节细节,完成具体情节设计。 相似文献
15.
西游故事自元代杂剧植入“江流儿”故事起开始初显内陆文化向河海文化转变的痕迹,到了吴承恩笔下,“水”成为西游故事的突出特色。以“水”为切入点研究解读吴承恩的生态思想是论文的创新之处,由此发掘吴承恩人与自然和谐的生态理念生成的历史和文化原因,为新时代社会主义生态文明建设提供启示意义和参考价值。 相似文献
16.
起源故事在产生初期为民众解答某些自然现象或事物何以如此的原因,是民间文学中一种十分常见的文体,广泛地存在于神话、传说、民间故事中,可归为解释性口头神话和解释性传说两类。此类故事按照诗性智慧产生而来的思维逻辑,经历了由“信以为真”到“以假为真”的虚构观念转变。故事中包含的原因与结果,与符号学中能指、所指的对应关系类似。而停留于此只能获得表层故事信息,无法抵达深层次的故事意义与价值。引入利奇的符号内外对应法和皮尔斯的符号三分法后,故事的深层意义得以进一步阐释。故事之意不在于传递知识,而在于传递道理、激发想象与美。价值内核并非佐证“真”,而是追询“善”与“美”。价值类型由原初的实用性认识价值向更高层次的精神性审美价值转变。 相似文献
17.
何静苗 《天水师范学院学报》2022,(4):30-35
永徽显庆之际,高祖、太宗日常行政效仿“汉朝故事”的做法得以赓续。高宗利用“汉朝故事”为政治依据,执意更立武氏为皇后,废黜太子李忠,又一并清除了长孙无忌等辅政大臣,在此过程中皇权得以加强,皇帝威权得以树立,此后高宗行用的“汉朝故事”便较少关涉重大的政治事件。武则天统治时期“汉朝故事”同样被重视,但对政局的影响力有限,远不及唐初之时。 相似文献
18.
19.
20.
常立伟 《厦门广播电视大学学报》2011,14(3):70-74
张爱玲新近出土的两部著作《雷峰塔》、《易经》延续了其一贯的家庭叙述。而这两部作品所叙述的内容,张氏几乎在早期的作品中都有所涉猎。张氏不断重复书写的动机何在？通过对张氏生平的梳理和文本的解读,可以归纳为以下几点：消解家族在“族谱”意义上的崇高以及在“血缘”意义上的温情：从个人潜在的心理因素上来说,这种书写还是一种“复仇”,向曾经带给张氏身心伤害的整个家族的“报复”;从弗洛伊德的精神分析理论来看,又包含了以此来减轻自己童年的痛苦以及找寻自己存在的意义两方面的动机;期待打开美国市场,书写旧日“传奇”;缓解写作焦虑,寻找写作灵感。 相似文献