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1.
梁爽 《江西广播电视大学学报》2013,(1):31-35
农耕健身文化源于原生态的生产劳动,是农耕与健身结合产生的独特文化形态,具有悠久丰富的文化内涵和传承、精神、教育的独特价值。农耕健身文化在当代价值上对推进优秀文化继承,促进全民健身运动,推动新农村建设,具有现实意义。在不断西化、国际化而传统文化受到冲击的背景下,我们要不断发掘、总结、研究传统农耕文化,坚持走继承、发展、创新之路。 相似文献
2.
价值文化由价值观和价值体系一起构成,属于观念文化.核心价值观是价值文化的灵魂,处于价值观的核心地位.主流价值文化是相对于非主流价值文化而言的,是与多元价值文化共存的时代产物.但只有国家倡导且社会流行的才是主流价值文化.我国构建主流价值文化要坚持社会主义基本原则,坚持中国传统文化和马克思主义为主导.本研究针对主流价值观在认知、内容设计和建设方面存在的问题,提出了要做好马克思主义中国化和传统文化现代化、坚持社会主义基本原则和主导、倡导中国特色社会主义核心价值观和信仰、坚持以人为本、创新传统文化传承模式、推动思想政治理论课教育改革、增强媒体公信力、加强干部队伍形象建设等八个方面的工作. 相似文献
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王晖 《咸阳师范专科学校学报》2013,(6):84-88
社会主义核心价值观是中国梦构成的价值内核,这是经过历史和实践选择的结果.主要从国内经济、政治、文化和社会等四个维度入手,分析了中国梦选择社会主义核心价值观为其价值内核的国内动因. 相似文献
5.
余达忠 《三明高等专科学校学报》2014,(1):95-100
旅游是一种现代性的生活方式,是现代人进行文化诉求的方式。以全球化进程中的旅游时代为参照．作为在农耕的基础上形成的一种古老文化形态,作为农耕时代人类的一种生存方式、生活方式。原生态文化的资源价值表现在四个方面：一是一种稀缺性资源,二是一种差异性资源,三是一种活态性资源。四是一种地域性资源。应该将原生态文化的保护与旅游的发展结合起来,将原生态文化作为一种可以开发的资源,纳入全球化进程的旅游时代中,在旅游开发中保护原生态文化,发展原生态文化。 相似文献
6.
何庄 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(11):5-7
一、典型误区1．价值认知误区中国文化自古以来就有重视诗文教育的传统,孔子曾有“不学诗,无以言”“言之无文,行而不远”的训示,后来甚至形成了延续一千多年“以诗文取士”的科举制度,“诗书继世长”更成为中国传统文化的一种价值确认,语文教育的价值在农耕文明时期可谓达到了极致。中国在步人工业文明、追求现代化的过程中,西方理性主义思潮泛滥,其最有力的表现是科学和技术。 相似文献
7.
主流价值文化是相对于非主流价值文化而言的,是多元价值文化共存的时代产物。主流价值文化具有范导社会主义文化的重要作用和包容力、开放性等重要特性。针对主流价值观在认知、内容设计和建设方面存在的问题,本文提出了要做好马克思主义中国化和传统文化现代化、坚持社会主义基本原则和主导、倡导中国特色社会主义核心价值观和信仰、坚持以人为本、创新传统文化传承模式、推动思想教育改革、增强媒体公信力、加强干部队伍形象建设等八个方面的工作。 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2020,(26)
社会主义核心价值观作为当代中国精神的集中体现,其教育是一个宏大而持续的重大社会历史工程。中国传统文化对这一工程的实施有着深远影响。传统是一个以价值性传统、形式性传统和实质性传统共同构成的功能结构。对社会主义核心价值观教育的传统资源进行深入分析以达到理性把握,是运用传统资源广泛践行社会主义核心价值观的基础和前提。为此,必须从结构视角对传统文化资源进行考察和清理:坚持全面性、系统性、辩证性理念,把握价值性传统的历史进程和当代意义;以实质性传统的揭示和传承为中心,强化对传统的发掘和研究;强化实质性传统在社会主义核心价值观教育、传播和践行中的利用和创造性转化。 相似文献
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以儒家伦理道德为核心的中国传统文化讲求修身养性、注重个人修养和内圣外王,中国传统教育就是以儒家文化为核心的伦理道德教育。在社会主义现代化建设的新时期,中国的传统文化具有重要理论和实践价值,因此,我们需要继承、批判和创新中国传统文化,使中国传统文化更好地服务于社会主义现代化建设和指导人们形成正确的价值观。 相似文献
11.
《中学政治教学参考》2021,(19)
价值观是文化的内核和精髓,文化与价值观天然地具有紧密联系。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的思想源泉和历史底蕴,社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的继承和发展,两者在价值追求和精神实质上高度契合。增强文化自信、推进社会主义核心价值观建设,正确认识中国传统文化的价值并实现其与社会主义核心价值观有机结合,既要充分运用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观,又要以社会主义核心价值观引领中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 相似文献
12.
葛舒阳 《思想政治教育研究》2016,(2):47-50
红色文化是以马克思主义为指导的科学文化,是中国共产党一贯倡导的先进文化,是代表社会主义核心价值体系目标要求的思想文化。发挥红色文化的意识形态价值作用,为中国共产党执政奠定文化基础;为发展社会主义市场经济营造文化氛围;为繁荣发展中国特色社会主义先进文化创造条件。充分发挥红色文化的意识形态价值,需要坚持红色文化建设与传承中华文明、弘扬中华优秀文化传统相结合;坚持红色文化建设与党员干部教育相结合;坚持红色文化建设与凝练社会主义核心价值观相结合。 相似文献
13.
张娜 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(13):33-37
培育社会主义核心价值观的提出是社会主义核心价值体系建设的重大推进,而"三个倡导"表明培育社会主义核心价值观的多元文化融合路径。第一个倡导"富强、民主、文明、和谐"体现中国特色社会主义的价值取向,第二个倡导"自由、平等、公正、法制"体现对西方价值文明的吸收借鉴,第三个倡导"爱国、敬业、诚信、友善"体现对中华传统文化价值的继承发扬。同时,三种文化价值在培育社会主义核心价值观中的地位不同,以第一个倡导即中国特色社会主义的价值导向为主导地位,西方价值文明与中国传统文化价值作为文化资源和文化根基而存在,共同体现当下中国特色社会主义核心价值观的价值内核。 相似文献
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本文以价值问题为核心,提出了批判继承中国传统文化的四个原则。其一是合规律性与合目的性统一的原则;其二是社会选择与个体选择统一的原则;其三是物质利益与精神追求统一的原则;其四是当前利益与长远利益统一的原则。四个原则中,第一条是基础,后三条是发自不同维度的考察。 相似文献
16.
《陕西教育学院学报》2019,(8):56-62
"应时、取宜、守则、和谐"既是农耕文化的核心理念,也体现了农耕课程的核心精神。课程开发主体对农耕文化中具有教育价值的资源进行归类、提炼、加工与转化,构建和实施包含课程理念、课程制度、课程实施、教育活动、师幼互动、家园共育、园所环境等多要素有机整合的幼儿园农耕课程,旨在复育优秀传统文化,促进幼儿健康和谐发展。 相似文献
17.
张东娇 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):5-12
价值驱动型学校建设是学校文化管理的新追求和新境界。价值驱动型学校是以核心价值观的建构、反思和实现为主要管理活动的学校,与经验驱动型学校和技术-效能驱动型学校相比,具有文化地图清晰、价值观管理贯穿、内群体文化团结的特征。中国传统文化和社会主义核心价值观作为学校核心价值观背后的国家文化哲学,从群体本位、家隐喻、人际和谐、三省吾身四个方面,深刻而长远地影响着学校核心价值体系的构建及其实践活动的开展。价值驱动型学校建设是国家、社会和学校的责任。在国家文化哲学的指导下,甄选-保卫、引导-教练、觉察-创建三种联合工作机制和策略有效推动价值驱动型学校的建设和形成。 相似文献
18.
《佳木斯教育学院学报》2019,(10)
当代青年接受优秀的高校教育正是实现民族振兴、人民幸福中国梦的主力军,必须始终牢记中国优秀传统文化融入高校教育的必要性,牢记并领悟高校教育推进中国优秀传统文化的时代价值,实现以中国优秀传统文化载体构建高校教育核心价值观新体系,重视高校教育中对中国优秀传统文化的弘扬,加深高校大学生弘扬中国优秀传统文化的认知,坚定正确的价值追求,实现核心价值观内化于心、外化于行的目的。 相似文献
19.
李翔 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(5):48-56
孝文化是中国传统社会的主流文化,是传统文化的基础和核心,是中华民族最重要的传统美德之一,它具有极其强大的生命力,深刻地影响了我国几千年的政治、经济、文化和社会生活,它不仅在一定程度上决定了中国文化的特点,而且已经内化成了一种民族精神。在现代社会,研究传统孝文化仍具有很重要的理论意义和现实意义。对传统孝文化的批判继承,也是对中国传统文化的核心内容进一步发掘、整理、分析的过程。本文概述了传统孝文化的演变过程并简单分析了传统孝文化在当代社会的价值。 相似文献
20.
孝是中国传统伦理道德的核心,影响着中国历朝历代人的思想。本文从两个方面讨论孝文化形成和发展的原因,一是中国传统农耕经济具有决定作用,二是儒家学派对孝道的改造与发展以及统治阶级的提倡。 相似文献