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1.
侯长林 《宁波大学学报(教育科学版)》2018,(1):29-035
人要想自由而全面地发展,就不仅仅是生物人的成人问题,更重要的是精神人的成人的问题。而人的精神成人离不开教育。灵性教育的介入与参与,不失为实现人的全面发展途径的教育选择。人的全面发展内涵丰富,主要包括人的劳动能力的全面发展、社会关系的全面形成和个性的自由发展等。灵性是人的心灵层面中居于高端的、具有超越性且能够创新技能和知识,能够产生智慧的存在、状态或力量。灵性教育是指传授使学生能够创新技能和知识,能够产生智慧的能力的教育。教育的中心问题是人的问题,人既是教育的出发点,也是教育的归宿。灵性教育是教育的一种类型,研究的是人的精神中的一个点——灵性,是以人的灵性提升和拓展为具体的研究对象的。由此可见,马克思主义人的全面发展研究的对象是人,灵性教育研究的对象也是人。人是二者共同关注的对象。只不过,人的全面发展所研究的人的领域更宽广、内容更丰富,而灵性教育所研究的人的领域相对较窄,只是人的心灵深处的灵性问题。灵性教育与人的全面发展相互作用、相互影响,耦合发展:一方面,人的全面发展是灵性教育的最高理想,另一方面,灵性教育是促进人的全面发展的重要途径。 相似文献
2.
试论大学教育与人文教育 总被引：1，自引：0，他引：1
段兵 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,3(3):122-124
人文教育旨在强调成才先成人,其是大学教育不可或缺的重要组成部分。新时期的历史任务促使大学教育对人文教育提出了新的要求。本文认为应该从科学定位人文教育、坚持促进人的全面发展的大学人文教育理念、坚持人文教育与科学教育有机融合、创新人文教育等方面来完善新时期的大学教育。 相似文献
3.
陈媛 《合肥教育学院学报》2007,24(4):119-121
目前,中国学者关于大学人文教育现状及后果的研究与思考方兴未艾。大学人文教育是对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。大学培养人才应该关注其在学识、道德和美感的全面实现。完善大学人文教育是高校教育体制改革的一个标本兼治的方向,具有现实的针对性和迫切性。应使大学生“精神成人”,让大学成为学生的精神家园。 相似文献
4.
论大学人文教育的历史走向 总被引：1，自引：0，他引：1
教育作为培养人的社会活动，其目的是为了人的成长，本质上是人文的。本文从历史和现实的角度对中外大学人文教育的历史进行了回溯和解读，意在引起教育界，特别是大学教育的决策者对大学人文教育改革与重建的关注，以期能对我国现代的人文精神建设有所推动。 相似文献
5.
休闲时间是一种“以时间形态存在的社会资源”，是人全面发展自我的重要领域．本文从当代大学生的休闲服饰文化和休闲现状出发，提出在休闲时代到来之际，对大学生进行休闲教育是以人为本的教育理念的体现，也是大学人文素质教育中不可或缺的重要部分。 相似文献
6.
通识教育的根本指向是培养身心和谐的公民,在这一视域下的大学美育课程,其核心要旨在于促成大学生的身心和谐。因之,大学美育课程改革的最终归宿在于求真、向善、唯美,在于以内化的方式使大学生学会审美,但并不限于审美。更要引导学生认识美、发现美、保护美、鉴赏美、感悟美、分享美,促成将课堂上所学知识融化在生活中,由他律走向自律,最终引导大学生实现人生价值的升华,这是大学美育课程所要达到的最高境界。 相似文献
7.
李颖玲 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(6):12-14
作为美育的重要组成和实施途径,音乐教育在促进人的全面发展中起着重要的作用,而人的全面发展以生命、生存、生活为基础。从本质目的上来讲,其实音乐教育与“三生教育”都在于追求人的素质的全面发展与提升。因此,我们可以说,音乐教育同时也是“三生教育”不可或缺的实施途径之一,是促进“三生教育”的重要基础之一,是完善三生教育的重要环节之一。 相似文献
8.
杨炯 《内江师范学院学报》2010,25(7):37-40
自由个性是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念。人的自由发展与人的个性自由之间有着本质的内在统一性,以个性自由为前提的人的自由发展是实现自由个性的基本途径。人的全面发展是自由个性实现的最切近的基础,自由个性是在个性自由的基础上达到的个人自由而全面的发展。只有个人得到全面发展,人类才能获得驾驭自然界和人类社会的自由,成为自由发展的人;也只有充分具备自由发展的条件,才可能实现个人的全面发展。 相似文献
9.
大学存在的基本形态有三个层面:一是物的层面,二是大学人的活动层面,三是大学人与物的互动中所积淀而成的人文形态层面.一所成熟的现代大学应该是拥有良好的大学人文品格.对于我们当前的大学建设而言,关注大学人文形态的建构,全面提升大学的人文品格乃是当务之急. 相似文献
10.
论高职语文教学中的人格教育 总被引：1，自引：0，他引：1
谢禾华 《湖南科技学院学报》2010,31(8):132-134
人格是人在社会化过程中形成的表现在知、情、意等心理活动各个方面的总体精神面貌,全面发展学生个性,塑造健康的人格,这是教育的最高境界。文章从教师人格、优秀文章、优美意境三个方面分析语文教学如何发展学生个性,把学生培养成为知识广泛、志趣高雅、蕴含丰厚、胸襟开阔、能力全面的人,一个有人格魅力的人。 相似文献
11.
对学校而言,追求教育内容的和谐,营造教育环境的和谐是手段和途径,其目的在于促成学生发展的和谐。因此,学生发展的和谐是构建和谐校园的核心部分．也是构建和谐教育的最终目标。学生发展的和谐应该表现在学生基础扎实、自主发展、个性丰富、富于创新,知识能力和综合素质的全面提升。 相似文献
12.
论大学人才培养的质量标准及其实现路径 总被引：1，自引：0，他引：1
促进人的全面发展、适应社会需求是衡量大学人才培养质量的根本标准。这一标准的核心内涵在于促进人的主体性与社会性的有机融通,其价值取向在于树立科学的"全面观"和"适应观",促进人自由而富有个性、生动而又活泼地全面发展,培养支撑并引领社会发展的创新型人才。以重树大学的本体价值追求为导向的理念创新,以变革大学的人才培养模式为关键的实践创新,以完善大学的质量观测体系为保障的评价创新,是实现大学人才培养质量质量标准的基本路径。 相似文献
13.
人的全面发展——成人教育的理念与现实 总被引：2，自引：0，他引：2
人的全面发展，既是人类发展的崇高理想境界，同时也是现实人生的必然选择，全面发展的个人是独具个性、自出发展、不断自我完善的个人。成人教育则是面向人的现实生活的开放教育，推祟个性发展的自由教育及终身教育的集中体现，所以说，成人教育理应而且现实地体现着人的全面发展的旨意和追求。 相似文献
14.
陈永锋 《中国校外教育(理论)》2007,(3):104
教育是培养人的活动,要在全面推进素质教育过程中自觉承担起培养学生的悟性、灵性、个性、创造性的重任。要走出传统教育的模式,必须确立新的教学理念,以建设的心态关注并参与语文教改,尤其要关注语文教学互动场的构建。 相似文献
15.
人文教育是以人的和谐发展为目标的教育,其根本目的是“成人”教育。目前我国许多大学都过多关注学生专业知识及就业能力的培养,而忽略了人文知识的教育。鉴于此,高等学校应积极探索构建大学人文教育的方法途径,为未来社会培养优秀人才。 相似文献
16.
17.
人文精神教育是对人文主义内涵的拓展。人文精神教育的培养集中在大学教育阶段。在我国,开展大学人文精神教育呼声日高,其展开主要在三个层面。同时也有一些问题和误区需要加以注意和避免。因此,我们需要在更深理解的基础上切实地推进大学人文精神教育。 相似文献
18.
人性灵:教育的人性论——解读涂又光教育思想之人性论 总被引：2，自引：0，他引：2
人生而蕴含灵性的潜能,随着人在社会生活中的正常成长、接受教育和自觉努力,灵性的潜能就会在不同人的心里不同程度地发育、生长。人性灵指人拥有丰富、微妙、敏感的精神状态,这体现在四个方面:灵动的意识生成独立的认识和体验,主动的意向形成能动的存在趋向,健全的自我促成自为、生成的生命形态,敞开的灵明引导超越的精神向度。教育应以性灵说为人性论,以发展人性为任务,通过和谐并进、相得益彰地发展人的知情意,促进灵性的充分敞开,促成人的全面发展。 相似文献
19.
从“大师精神”看大学精神 总被引：3，自引：0，他引：3
张燕Wei 《昆明师范高等专科学校学报》2001,23(3):41-44
章从大师精神引导出大学精神——大学应该是培养全面和谐发展的人的殿堂,而不是打制工具的作坊;大学教育的本质在于教人如何做人,做一个完善的人、全面的人、高尚的人,其次才是教人如何做事;“人”是大学教育关注的重心和中心。 相似文献