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1.
王文荣 《常州师范专科学校学报》2011,(6):7-10
明清时期,文人结社风气浓厚,江南的苏、松、常、镇地区,更是文人结社的核心地区。文人结社数量丰富,活动形式多样,其中三种形式最具风雅性。游园赏景是江南文士淑世情怀与山林之乐的交融。分题斗韵,联篇吟唱,是文学性与娱和}生兼具的群体互动。绘图纪盛又是社集活动的再现与升华,瞬间的定格使风雅长存。研究文人社集活动对于认识文人结社有着重要的意义。 相似文献
2.
明清时期沧州基层学术社团发展迅速。明代沧州士人以弘扬理学为己任,重视理学的理论建设,士人结社的学术意味浓厚。明清之际沧州士人结社的学术性发生了明显的政治转向。从清乾隆统治时期开始,沧州社团的政治性慢慢向社会文化意义转变。 相似文献
3.
明代文人结社研究是治有明一代政治、学术、文学一大关键。郭绍虞《明代的文人集团》( 1) (以下简称郭文 )、陈豪楚《两浙结社考》( 2 ) (以下简称陈文 )二文 ,及谢国桢《明清之际党社运动考》一书 ,奠定了明人结社研究的学术基石。郭文广泛搜辑明人社事 ,列目 174种 ,颇具文献价值。拙文对郭文略作增补 ,以隆、万之际诗社为主 ,数量众多的时文社和禅社不录 ,共增辑考订重要诗社 2 1种。张东沙甬上诗社全祖望《鲒土奇亭集》外编 2 5《句余土音序》 :“ (甬上明之诗社 )三举于张东沙。”陈文谓张东沙结社已不可考。郭文沿袭陈文的说法。事实… 相似文献
4.
明清时期,文人结社风气浓厚,江南更是文人结社的核心地区。作为江南文学群体的主要构成者——文化家族,在结社的大潮中起到了推波助澜的作用,丰富了社团的形式,既有一门风雅的同姓社团,也有以某一家族首倡而形成的社团,更多的则是多个家族共同参与的社团。文化家族结社,不仅使得江南的社事活动如火如荼,也使得文人结社具有了参社成员亲缘化、结社风气传承化以及社团文化家族化的特点。江南文化家族参与结社活动,既促进了江南社事规模化的发展,也拓展了家族的交游,彰显门第风雅,并且繁荣了江南的文学活动,提升了江南文人社团的文学品位。 相似文献
5.
《明清文人话本研究》一书对明清文人话本进行了深入的探讨,既有文献考证又有理论思索,既有通论的广度又有专论的深度,具有很高的学术品位和价值。 相似文献
6.
王建平 《广东教育学院学报》2009,29(6):107-108
结社是中国很早就有的一个传统,也是中国古代文人一种基本的生活方式。因此中国古代的文人集团特别丰富。特别是宋代以后,文人结社之风大起,且形式多样,欧阳光《宋元诗社研究丛稿》（广东高等教育出版社1996年版）对宋元时期诗社活动用力甚勤,但全面系统研究宋代会社的著作还要推周扬波博士的《宋代士绅结社研究》（中华书局2008年9月版）。 相似文献
7.
刘海文 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):2-4
明清时期亦即前近代时期,这是我国历史发展中的关键时期,也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前,无论是国内史学界,抑或是国外汉学界,都对这一时期投注了更多的精力,学界对西方中心论的批斥,提出内源说等,也是依托该时段为研究范域的。所以,探讨明清时期社会发展的特征,既有现实意义,也有学术价值。有鉴于此,本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论,以飨读者。 相似文献
8.
苏全有 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):8-9
明清时期亦即前近代时期,这是我国历史发展中的关键时期,也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前,无论是国内史学界,抑或是国外汉学界,都对这一时期投注了更多的精力,学界对西方中心论的批斥,提出内源说等,也是依托该时段为研究范域的。所以,探讨明清时期社会发展的特征,既有现实意义,也有学术价值。有鉴于此,本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论,以飨读者。 相似文献
9.
王盛恩 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3)
明清时期亦即前近代时期,这是我国历史发展中的关键时期,也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前,无论是国内史学界,抑或是国外汉学界,都对这一时期投注了更多的精力,学界对西方中心论的批斥,提出内源说等,也是依托该时段为研究范域的。所以,探讨明清时期社会发展的特征,既有现实意义,也有学术价值。有鉴于此,本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论,以飨读者。 相似文献
10.
王记录 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):6-7
明清时期亦即前近代时期,这是我国历史发展中的关键时期,也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前,无论是国内史学界,抑或是国外汉学界,都对这一时期投注了更多的精力,学界对西方中心论的批斥,提出内源说等,也是依托该时段为研究范域的。所以,探讨明清时期社会发展的特征,既有现实意义,也有学术价值。有鉴于此,本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论,以飨读者。 相似文献
11.
明代后期灾害的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
李峰 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):4-6
明清时期亦即前近代时期,这是我国历史发展中的关键时期,也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前,无论是国内史学界,抑或是国外汉学界,都对这一时期投注了更多的精力,学界对西方中心论的批斥,提出内源说等,也是依托该时段为研究范域的。所以,探讨明清时期社会发展的特征,既有现实意义,也有学术价值。有鉴于此,本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论,以飨读者。 相似文献
12.
明末清初文人结社与演剧活动 总被引：1，自引：0，他引：1
刘水云 《南通师范学院学报》2001,17(1):52-56
在我国历史上的明末清初时期，人结社和戏曲都很繁盛，并且出现了二的融合。由于以往的研究大多将人结社视为一种纯政治或学运动，因此对于结社活动的娱乐性关注不够。本即由此入手，描述了这一时期内结社过程中的演剧活动，阐述二结合的必然性，进而揭示它们对明清戏曲繁荣的推动作用。 相似文献
13.
王盛恩 《新乡师范高等专科学校学报》2006,20(3):1-2
明清时期亦即前近代时期，这是我国历史发展中的关键时期，也是对当今社会依然产生着巨大影响的时期。目前，无论是国内史学界，抑或是国外汉学界，都对这一时期投注了更多的精力，学界对西方中心论的批斥，提出内源说等，也是依托该时段为研究范域的。所以，探讨明清时期社会发展的特征，既有现实意义，也有学术价值。有鉴于此，本刊编辑部特约苏全有、王记录等五位学者做专题讨论。以飨读者。[编者按] 相似文献
14.
袁志成 《湖南城市学院学报》2012,(4):71-74
作为晚清文坛的开端,嘉道时期的文人结社逐渐增多,成为文坛重要的文学现象。道光时期文社数量是嘉庆时期的两倍多,反映了随着时代风云的突变而文学群体运动的加快。嘉道文人结社主要分布在江浙、京师、广东、福建,为晚清文坛的地域板块建构提供了坚实的基础。可以说,晚清文坛整体地域格局的形成与嘉道时期文人结社的地理分布息息相关。 相似文献
15.
中国文人结社具有比较久远的历史,特别是明末清初的文人结社负载了政治、文化、文学诸种意义。曼十年代曾经引起研究者的重视,而建国后的几十年里,这个问题渐渐淡出研究视野。与以往侧重于史实考证的研究方式不同,论文从文学的角度对结社问题进行研究。总体的研究思路为:将明末清初文人结社置于易代之际特殊的历史时空和社会背景下加以观照与考察,力求同当时的政治变革、思想流变和文学发展等复杂因素联系起来宏观地、多维地探讨它的兴衰变化和运作特点,并进而揭示文人结社对这一时期政治、思想、文学等方面产生的应有影响。晚明党争与结社一体化,讲会,论学与结社相结合,诗社告退继之以文社勃兴。论文主要分析了复社、清初明遗民结社及清初东北流人结社三个方面。其中对复社的分析尤为细致。复社与东林关系、复社的思想学术观点一向是研究者关注的问题,论文又重点总结复社的文学思想(一)绍绪七子,宗法汉唐,为其文学思想之渊源;(二)祖述六经,力返风雅,是其文学思想之宗旨;(三)性情、学问、世运为其创作论之基本内核。对于明遗民结社,从横向上与非遗民结社相比较,从纵向上探讨与宋遗民结社的渊源。并重点研究惊隐诗社、甬上遗民诗社、岭南遗民诗社的文学思想感情。东北流人诗社视为清初遗民诗社的特例,这面一向研究得较少. 相似文献
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京都攻禅事件与公安派的衰变 总被引：1，自引：0，他引：1
明万历中期,公安派文人集团在京师结葡萄社,谈禅论学,京都"学道"风气空前高涨.当政者视其为"异学"、"伪学".不久"攻禅"事兴,矛头主要指向公安文人集团的结社谈学活动.李贽死难与之有密切关联.在攻禅的打击下,京师谈禅论学的结社活动告歇,公安文人集团趋于解体.公安派文人退出新思潮和新诗运动的前锋,在"韬晦"中开始了其学术和文学思想的转变. 相似文献
18.
戴建国 《历史教学(高校版)》2019,(1)
宋代的传世资料数量并不算少,但与唐代相比,在有些门类却不占优势,甚至是欠缺的。我们既可向上通过揭诸来者,将研究视角上溯至唐五代,也可通过向下追踪其后世流变,借鉴元明清资料和学界成果,反观宋史,解读文献资料,研究宋史。加强宋代墓志的收集整理工作,充分挖掘墓志价值。重视宋之后文献所载宋史二手资料的价值,积极开拓元明清三朝文献中蕴含的宋代史料源。关注和挖掘明清时期修纂的家谱价值,不断提升宋史研究的学术创新力。 相似文献
19.
20.
操宇晴 《安徽广播电视大学学报》2017,(1)
家谱是记载家族繁衍发展历史的文献资料.通过分析一部典型的明清时期徽州族谱——《潭渡孝里黄氏族谱》,从其保存大量的家族史文献资料、社会经济史资料以及村落社会史资料三个方面探讨,可以看出该谱有着重要的学术价值.探究徽州族谱的史料价值,对研究明清时期徽州宗族社会有着重要意义. 相似文献