共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
随着科技的进步,通过视觉的形式重构红色文化成为当今社会文化生活的重要内容。在视觉重构理论下探寻红色文化数字化传播策略,需要对视觉重构与红色文化数字化传播进行理论分析,认清视觉重构理论下红色文化数字化传播受到的掣肘,从深挖红色文化数字化传播视觉元素、建立完善红色文化多模态交互数字馆、积极打造"三微一端"矩阵传播态势等方面提出相应建议,以期增强红色文化数字化传播的实效性。 相似文献
2.
王静 《思想理论教育(上半月综合版)》2023,(5):93-98
红色文化网络传播的视觉化创新是智媒时代主流意识形态建设的重要举措。传播媒介数字化发展推动了意识形态叙事内容生产的范式转化，勾勒了社会大众视觉消费惯习的时代图景，为红色文化网络传播的实践指向提供了现实机遇与必要情境。当前，可视化传播作品视觉消费动力不足，视觉创意落实未形成闭环，视觉呈现形式有待加强，图像解读泛娱乐化，成为红色文化网络传播亟待解决的实际问题。由此，以顶层设计统筹红色文化资源挖掘，以队伍建设保障红色文化视觉呈现，以微距联动创新红色文化话语建构，以融媒矩阵拓展红色文化传播渠道，成为实现红色文化视觉重构的路径选择。 相似文献
3.
4.
新媒体时代,利用互联网信息技术和新媒体传播技术手段丰富莫高精神的视觉表现形式,实现莫高精神的视觉重构成为优化其传播实践的重要路径和发展方向。当前,莫高精神数字化传播实践中面临着物质形态文化资源稀缺、可视化元素呈现单一、传播空间亟待拓展的现实困境,应当加强数字化保护,整合莫高精神文化资源;挖掘可视化元素,促进莫高精神创意表达;打造多维立体展示平台,增强莫高精神视觉呈现效果。同时,也要关注数字技术的合理利用,警惕文化泛娱乐化侵蚀莫高精神内核。 相似文献
5.
随着学界关于红色文化资源的深入研究，利用某一区域红色资源开展理想信念教育已经成为深化青年理想信念教育的有效探索之一。新时代对青年理想信念教育提出了新诉求，甘肃红色文化资源蕴含的鲜活的理想信念元素有力地破解了新时代青年理想信念教育的困境。本文从“人”“事”“物”“魂”的角度全面梳理甘肃红色文化资源，剖析新时代青年理想信念教育的时代诉求，进而探析甘肃红色文化资源融入新时代青年理想信念教育的契合性及其价值意蕴，旨在为甘肃红色文化资源融入新时代青年理想信念教育提供有力的理论支撑。 相似文献
6.
新疆地区有着丰富的红色文化资源,新媒体的发展给新疆红色文化传播提供了新的发展契机。利用新媒体的交互性、实时性、共享性特点有利于红色文化的快速传播,结合两者优势,以新媒体平台为红色文化传播提供优质平台,以红色文化为新媒体传播提供优质内容,助力新疆长期稳定发展。 相似文献
7.
红色文化形成于中国革命、建设和改革时期,是当代中国文化和中国精神的重要组成部分,具有独特的教育价值。在新媒体时代,高校图书馆要深刻认识高校红色文化传播的特点,充分发挥自身优势,不断完善资源建设、增强议题设置力、打造传播高地、加快成果转化、提高传播实效,发挥图书馆红色文化馆藏资源的最大传播作用。 相似文献
8.
甘肃红色文化是甘肃这片红色土地上产生的宝贵精神财富，将甘肃红色文化融入高职院校校园文化建设中去，是高职院校实现文化育人的重要方法。文章认为高职院校要以红色文化的内涵和精神为依托，挖掘并科学应用红色资源，组织红色校园实践活动，并在课程建设和管理文化建设中将之融入，以丰富校园文化，坚定大学生文化自信，将学生培养为具有爱国主义情怀和担当民族复兴大任的时代新人。 相似文献
9.
随着互联网技术的深度发展，网络传播展现出了传播范围的广泛性和多元性、内容产出的丰富性和多样性、传播方式的互动性和即时性等特征，为文化的传播提供了更便捷的方式。新时代沂蒙精神的传播要充分利用网络传播的优势和特征，系统展现沂蒙根据地党的为民情怀、担当精神；积极传播沂蒙人民的大爱情怀、奉献精神；积极传播党群军民水乳交融、生死与共的密切联系；在这一过程中要不断加强网络传播的队伍建设提升沂蒙精神的引导力；推出网络精品提升沂蒙精神的影响力；利用丰富的网络传播方式提升沂蒙精神的传播力，推动红色血脉的赓续和沂蒙精神的传承。 相似文献
10.
红色文化是中国共产党领导人民在革命和建设过程中逐渐积累并发展起来的优秀物质文化产品和精神文化资源.全媒体时代有助于创新红色文化的传播载体,实现红色文化的话语转向,形成红色文化的传播合力,为红色文化的传播提供了难得的契机.同时,红色文化在传播过程中也出现了边缘化、商业化、碎片化和去中心化等问题.在全媒体时代,传播红色文化在策略上需要加强红色文化的互动性、提升传播方式的艺术性、增强内容叙事的完整性和强化主流观念的引导力,为红色文化健康发展构建良好的传播生态,以增强红色文化的传播力和影响力,突出红色文化的价值导向和育人功能. 相似文献
11.
红色文化是中国共产党领导人民在革命和建设过程中逐渐积累并发展起来的优秀物质文化产品和精神文化资源.全媒体时代有助于创新红色文化的传播载体,实现红色文化的话语转向,形成红色文化的传播合力,为红色文化的传播提供了难得的契机.同时,红色文化在传播过程中也出现了边缘化、商业化、碎片化和去中心化等问题.在全媒体时代,传播红色文化在策略上需要加强红色文化的互动性、提升传播方式的艺术性、增强内容叙事的完整性和强化主流观念的引导力,为红色文化健康发展构建良好的传播生态,以增强红色文化的传播力和影响力,突出红色文化的价值导向和育人功能. 相似文献
12.
红色文化是中国共产党领导人民在革命和建设过程中逐渐积累并发展起来的优秀物质文化产品和精神文化资源.全媒体时代有助于创新红色文化的传播载体,实现红色文化的话语转向,形成红色文化的传播合力,为红色文化的传播提供了难得的契机.同时,红色文化在传播过程中也出现了边缘化、商业化、碎片化和去中心化等问题.在全媒体时代,传播红色文化在策略上需要加强红色文化的互动性、提升传播方式的艺术性、增强内容叙事的完整性和强化主流观念的引导力,为红色文化健康发展构建良好的传播生态,以增强红色文化的传播力和影响力,突出红色文化的价值导向和育人功能. 相似文献
13.
金乐 《中学政治教学参考》2023,(3):38-41
打造江苏红色文化思政“金课”,要从明确红色文化思政“金课”的内涵与特征入手,充分借助现代科技与信息技术手段优势,实现数字化技术与传统课堂高度融合,整合资源,进行系列课程的设计和开发,搭建“研究型+联动型+展示型”三足式教学框架,构建专题教学、实践教学、活动设计、线上线下资源库、虚拟仿真实践教学中心“五位一体”教学体系,提升江苏红色文化思政课教学质效。 相似文献
14.
艾显斌 《渭南师范学院学报》2023,(8):38-43
运用文献资料、实地调研等研究方法，以大别山区为个案，对体育非物质文化遗产数字化传播问题进行研究。研究认为：体育非物质文化遗产数字化传播能够扩大体育非物质文化遗产交流，增强民族文化认同；推动体育非物质文化遗产创新，促进传统文化发展；促进体育非物质文化遗产消费，助推文化产业发展。当前体育非物质文化遗产面临体育非物质文化遗产传承主体中数字弱势群体居多，体育非物质文化遗产与数字化传播技术融合度较低，体育非物质文化遗产数字化传播内在价值体现不足，体育非物质文化遗产数字化传播忽视受众群体差异等现实困境。应着力提升体育非物质文化遗产传承主体数字化技术运用能力，切实提高数字化传播技术与体育非物质文化遗产的融合程度，重点促进体育非物质文化遗产数字化传播内在价值提升，积极拓展体育非物质文化遗产数字化精准传播路径。 相似文献
15.
16.
广西红色文化资源是中国共产党领导广西人民在伟大的革命斗争、建设实践和改革发展过程中形成的宝贵财富,不仅在当地家喻户晓,更在全国范围内广泛传播。但随着新兴数字技术的发展,传播载体、方式和手段也相应的发生改变,如何利用新兴数字传播手段继续深挖广西红色文化资源,做好广西红色文化宣传平台,将广西红色文化推向更深处与更广处,将是做好广西红色文化传播的重点问题。 相似文献
17.
随着信息化时代的到来,数字化学习资源的建设已成为广播电视大学提升学生学习效果、提高教育教学质量的必经之途。目前甘肃电大数字化学习资源建设存在缺少对学习者的分析,缺乏动态资源,缺乏统一的规划和总体设计等问题。应以国家资源中心甘肃分中心为平台制作有效资源,建设符合学生需求的资源,建立有效的共建共享机制,建立有效的数字化学习资源评价体系,是建设适合电大学生学习的数字化资源的途径。 相似文献
18.
《赣南师范学院学报》2015,(6):74-77
构建中央苏区红色文化遗产数字化保护与开发技术体系,对于促进红色文化发展与科学技术融合,保护与传播红色文化遗产,推动当地文化与科技旅游事业的发展都有着重要意义.本文以中央苏区瑞金市为例,针对目前瑞金市红色文化遗产面临的主要问题——部分红色遗迹缺失与消失等问题,提出并构建中央苏区红色文化遗产数字化保护举措,通过计算机数字化技术手段将现代化科学技术与红色文化产业相结合,有效的实现中央苏区红色文化遗产数字化保护平台的设计与实现. 相似文献
19.
周光云 《淮南师范学院学报》2023,(1):47-52
数字化技术为寿州窑陶瓷制作技艺的传承与保护提供了新的思路和手段。首先，文章从理论研究和实践成果角度分析了寿州窑陶瓷制作技艺数字化保护的现状，阐释了数字化技术对其记录和保存、展示和传播、开发和利用的重要意义。其次，从传承人及相关叙述者、遗址遗迹、技艺及文化空间、文献资料四个方面探讨了寿州窑陶瓷制作技艺数字化保护的具体内容，继而提出增强数字化保护意识，完善保护体制机制；增强开放意识，整合多方力量建设数据库；增强用户意识，聚力共同打造数字博物馆；增强传播意识，加快新媒体宣传平台建设的保护策略。最后，强调在保护过程中需要找到数字化技术与文化的契合点，以及保障非遗传承人和拥有者的主体性地位。 相似文献