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1.
戊戌变法时期,为了减轻变法的压力,康有为提出托古改制的思想,但这一思想让顽固派对维新变法更为惶恐,洋务派对维新派也由原来的同情变为离弃,维新派内部也是矛盾重重且最终走向分裂。托古改制思想非但没有清除维新路上的绊脚石,还在一定程度上加速了戊戌变法的失败。 相似文献
2.
黄遵宪是中国近代杰出的政治家、外交家、教育家和著名诗人,他经历了洋务运动、中法战争、中日战争、戊戌变法等中国近代重大历史事件。在中国近代,黄遵宪具有重要影响,认真研究近代社会各阶层代表人物对黄遵宪的评价,有利于全面了解黄遵宪,进一步推进"黄学"的研究。 相似文献
3.
在中国近代史上,资产阶级维新派利用澳门独特的政治条件和地理位置,从事维新思想的宣传和变法维新活动。戊戌变法失败前后,澳门见证了维新派和维新运动的兴衰。 相似文献
4.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(1)
戊戌变法作为中国近代历史上最重要的变法运动,它的失败引发了百年来国内外学者的不断讨论与研究。过去的研究大多将失败归结为资产阶级经济基础薄弱或是维新派政治上的软弱等原因。从科举制视角分析戊戌变法失败原因,可以为戊戌变法研究提供新的角度。 相似文献
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戊戌变法也被称为百日维新,其是中国近代史上一次重要的资产阶级改良运动。有很多历史学者认为,这次变法运动失败的一个重要原因在于维新派过于软弱无能。但笔者却认为,戊戌变法之所以失败,主要是由于维新派所采用的策略不当,急于求成。 相似文献
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郭铁桩 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
19世纪末的戊戌变法是在变法“大气候”未能形成条件下进行的。变法“大气候”未能形成是戊戌变法失败的根本原因,而维新派过激主义的宣传、作法破坏了初步形成的变法“小气候是戊戌变法失败重要的和直接的原因。维新派是怀着一腔报国之情、爱国之志走上历史舞台的,但由于没有报国之术,结果不但未能把变法事业进行到底,反而使其迅速失败了。 相似文献
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江承华 《福建教育学院学报》2006,7(7):108-111
在中国从传统走向现代性的过程中,维新时期的启蒙运动是思想大变局的关键点。维新派群体积极组织学会、创办报刊,尝试废除八股、振兴学堂,批判君主专制和儒家伦理道德,提倡资产阶级人文主义精神,掀起了一场影响广泛的启蒙运动。经过维新派康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人万木草堂、戊戌变法和流亡海外等阶段长达十几年的启蒙运动,维新派群体勇敢地冲决了各种对理性自由运用的限制,理性觉醒及其公开运用是第一次具有不可逆转意义的尝试。伴随着现代性思想的萌生,文化发生现代性转向,新学是这一转向的标志。 相似文献
9.
高建立 《商丘师范学院学报》2005,21(4):9-12
黄遵宪是晚清爱国诗人，杰出的外交家、政治家、教育家，为了挽救民族危亡，黄遵宪一生付出了极大努力。他极力批判旧文化，以出使国外为契机，逐渐吸纳西方文明。用于中国的维新变法，形成了自己的比较丰富的经世致用思想，并力所能及地付诸社会实践，对晚清的社会政治改革产生了一定的影响。他也作为维新派的代表人物之一彪炳史册。 相似文献
10.
黄遵宪是著名的爱国主义的政治改革家、诗人、历史学家。黄遵宪爱国主义思想经历着产生、充实与升华三个阶段。早年,游历祖国壮丽河山使他产生以热爱乡土为主要内容的爱国主义思想,反帝思想的日益高涨使其爱国主义思想内容得以充实、发展;而民主改革思想的成熟,则使其爱国主义思想出现升华。一、《羊城感赋》等游历诗中的早期爱国主义思想。黄遵宪(一八四八——一九○五年)广东嘉应州人。曾随使日、美、英等国。戊戌变法时创办《时务报》,并于湖南赞助陈宝箴变法、政绩卓著。黄遵宪青年时代曾涉足科举之途,南北奔波。这虽耗费了他的青春精力,但也使他游遍岭南塞北,如婴儿开眼,饱览了祖国母亲的美丽容颜,从而激发爱国主义的思想。一八六七年(同治六年)黄遵宪赴院试,入州学为秀才,又去广州参加考试。当时他途经广东惠州, 相似文献
11.
李可亭 《商丘师范学院学报》2005,21(4):6-8
黄遵宪的启蒙思想既是戊戌维新的重要指导思想，同时又开启了五四启蒙思想的先河。他的启蒙思想以西方资产阶级民权思想为指导，以经世致用、爱国救国为目的，表现了创榛劈莽、前驱先路的精神。受时代的局限，黄遵宪始终囿于君主立宪说，没有也不能与封建主义彻底决绝。 相似文献
12.
黄遵宪是中国近代杰出的爱国外交家,在其十余年的外交生涯中,通过对中西政治体制的深入考察,提出了"交邻"的开放理论,论证了"交邻之有大益"的历史必然性.这种开放思想在当时无疑是正确的、前瞻性的,对今天构筑社会主义改革开放理论与实践亦有宝贵的历史价值和现实意义. 相似文献
13.
王飞 《合肥教育学院学报》2009,(3):30-33
黄生的《杜诗说》是影响于当时却淹没于后世的一部杜诗评论和研究著作。黄生在《杜诗说》中,将孟子所提出的“以意逆志”原则作了重新诠释和具体化,并以其作为评论和研究杜诗的基本方法,力图揭示杜诗的本意。对《杜诗说》评论和研究杜诗的方法所作的初步探讨,通过对《杜诗说》的钩稽认为：黄生所提出的“深悉公之生平”、“综贯公之全集”、“融会一诗之大旨”三原则,就是“以意逆志”的具体化,是黄生在《杜诗说》中分析和研究杜诗的主要方法。黄生对杜诗创作本意的认真探寻,体现了他作为训诂考据学者的严谨学风。 相似文献
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黄遵宪地方自治思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
朱俊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2004,32(3):348-352
黄遵宪受日本地方自治的影响,萌发并初步形成了地方自治思想.戊戌时期,曾将其地方自治思想付诸实践,主要体现在筹建地方自治政权和地方议会两个方面.戊戌以后,在新的历史条件下黄遵宪地方自治思想日益成熟.他主张明确划分中央与地方的权限,提出了"合群"思想,以解决传统社会向现代国家的转型和社会整合. 相似文献
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南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的“经世致用”思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的“实用化”倾向专门撰写《“实用化”倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。 相似文献
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黄遵宪的思想性格中,有强烈的趋时实用色彩,它很大程度上决定了黄遵宪对问题的看法和行事方式,也深深地影响了他的文学创作,也正因其趋时实用,故其一生中,不管在社会生活领域还是在文学创作领域,都不落后保守,也不引领潮流,而是一个随着时代的节拍前进的应时人物。任何的过分拔高或贬低,都不利于我们真正认识黄遵宪。 相似文献