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人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说过,人应该按自己的本性去生存。孩子的本性是向往快乐。如果我们的语文教学从儿童文化的视角去关注和审视语文课堂,在一个儿童接纳的、和谐的、支持性的、开放性的空间里发展儿童的语言,语文课焉能不生机勃勃、充满快乐?一、用儿童的眼睛读文本尊重儿童文化,就要从儿童角度出发,生态地创设适合儿童文化发展的环境,倾心营造与儿童心灵相通的情境,让滋润儿童语言,促进生命发展的阳光跃进课堂。常常会遇到这样一种现象,教学一些文质兼美、情韵雅 相似文献
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姚玉琴 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(10):47-50
一、教学设计理念
动脑筋、有创意地生活是我们这个时代对儿童提出的要求,它旨在发展儿童的创造性和动手能力,激发儿童利用自己的聪明才智去探究或者解决问题,并在此过程中展现并提升自己的智慧,享受创造带来的快乐。基于这样的理念,以儿童的生活为基础,笔者在激发学生学习兴趣上下功夫,将全课设计成一个完整的故事,带领孩子们去参观＂名人屋＂,去闯＂想象厅＂,走进＂创造室＂, 相似文献
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杜学明 《北京教育(高教版)》2011,(8):34-34
呼家楼中心小学始建于1962年,学校有着丰厚的文化底蕴和历史积淀。多年来,学校秉承＂快乐与发展＂的办学理念,以＂对学生成长负责,让学生享受成长的快乐＂为宗旨,倡导文化办学,走内涵发展之路。学校以传承中华优秀传统文化为载体,通过中华传统文化的力量去感染、 相似文献
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游戏是儿童的特权,儿童教育需要＂自由、自在、自然＂的游戏精神。游戏精神、游戏文化、游戏教育应该也有必要在我们的教育中占有重要的一席。我们的＂游戏文化＂特色学校建设实践包括＂游戏文化大乐园＂＂游戏思想进课堂＂＂游戏文化主题大单元＂＂游戏文化教育资源＂＂游戏文化校本课程＂五大块,以游戏活动为媒介,以健全儿童的生命人格,建造儿童发展的精神家园为价值追求,以＂充实生活、自由成长、快乐学习、健全生命＂为发展目标,力求探索出一种适合儿童、提升儿童的现代特色学校的教育模式。 相似文献
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文章从老子的＂无为＂思想出发,指出中小学教师在课堂教学中应顺应学生自然之本性,不应过度而为,也不应＂不为＂,从而通过看似＂无为＂的形式达到＂有为＂的目的,实现＂一切为了儿童,高度尊重儿童,全面依靠儿童＂的理想。 相似文献
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当前的语文教学追求"语文味",而写字教学也应该用"语文的方式""儿童的方式"去关切儿童,从传承母语文化的高度,开掘汉字的文化内涵,敞亮儿童的精神世界、深化儿童的意义建构、浸润儿童的人文素养,从而建设富有文化意蕴的"语文味"课堂,体现对教学本色、本性、本质的意义追寻。 相似文献
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孙延利 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):166-168
丰子恺是我国20世纪杰出人物,不仅关注文学、艺术、建筑,还将其眼光和笔墨聚焦于儿童身上。他认为儿童美术教育应该＂重兴味＂而＂轻理法＂,以培养儿童的品格和德性为目的,立足于儿童的个体和本性,因势利导设计孩子学习,美术教育取材于儿童趣味生活。这些思想对我国当前的儿童美术教育仍具有启迪意义。 相似文献
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《安徽教育学院学报》2012,(2)
＂圣人常善救人,故无弃人＂,这句话指示了自我与他人之间的关系。由于每个人都有内在本性,因而每个人都有价值、作用,人们不能从自我出发造立标准,对他人进行有用无用的区分,并抛弃＂无用＂的人,人们应该去发现他人的本性,并顺应其本性去辅佐他人。老子这种认识他人、与他人相处的方式,不仅反驳老子为我的观念,而且对于现代社会中我与他人相处具有重要的借鉴意义。 相似文献
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季海萍 《学生之友(小学版)》2012,(7):71-71
游戏是儿童的最爱,角色游戏是应幼儿角色模仿和扮演的需求而生的。老师是孩子的天使,儿童是快乐的天使。中国近现代教育家陈鹤琴说：＂小孩子是生来好动的,是以游戏为生命的。＂角色游戏充满童心、童趣、童态,她为孩子们插上天使的翅膀,在儿童的天空快乐地飞翔。儿童生活的核心是一种游戏精神,角色游戏追求的是一种过程的快乐,它成为儿童决乐的本质。作为我们幼儿园的老师如何在角色游戏的教学实践中来体现这种快乐理念呢？ 相似文献
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学校文化是学校发展的核心竞争力,是学校发展的灵魂,是学校凝聚力和活力的源泉。快乐是人因需求得到了满足,于生理、心理上表现出的一种反应。当快乐与学校文化相遇,就形成了以以人为本、尊重生命、关注学生的快乐学习和终生幸福为基点的＂快乐教育＂学校文化理念。＂办快乐教育,使学生是最幸福的＂,这就是我们迁安第二实验小学的＂快乐教育＂的目标,也是家长们、孩子们的心愿。 相似文献
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黄小军 《中国科教创新导刊》2010,(12):221-221
＂留守儿童＂问题引起了社会各界的广泛关注,本文论述了农村留守儿童教育管理的缺陷带来的反思,构建学校、家庭、社会三为一体的密切配合,形成长效教育管理机制的对策,齐抓共管,促使留守儿童健康快乐成长。 相似文献
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安徽花鼓灯源于＂系鼓互歌＂调剂秧歌劳作的风习。在北宋汴京的民间形成,在当地劳动生活的基础上,兼融南北文化之长,逐渐形成自己特有的表演形式与舞蹈风韵,花鼓灯是一种自娱娱人并带有竞技性的广场艺术表演即兴的,在这里我之所以把跳花鼓灯称作＂玩＂花鼓灯,是因为当你置身于花鼓灯舞蹈之中,当你亲身跳过花鼓灯,你就能体会、理解花鼓灯的本性就是一种＂玩＂,你只有去＂玩＂,去嬉戏,从中体会玩的本性和玩的根含义,玩出审美精神才能跳好花鼓灯。 相似文献
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陈红飞 《中国科教创新导刊》2011,(26):154-154
和谐不但是社会的追求,也是教育的追求,更是课堂教学的追求＂绿色教育＂则是赋予教育以生命本性的一种教育理念。它力图教会学生去发现问题、分析问题、解决问题。 相似文献
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从“文化生态学”的观点看,课堂是一个微型的文化生态系统.在这个系统中我们要善于处理“形式数学”与“非形式数学”、“过程数学”与“对象数学”、“日常数学”与“学校数学”等诸多生态因子的辩证关系.基于儿童特质和数学的学科本性,“文化生态学”告诉我们:必须从数学本体的自然生态、儿童异体间的类生态以及儿童自体的内生态三个向度,去开启儿童的数学智慧,提升儿童的数学素养,实现数学教育的“转识成智”. 相似文献
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卢梭曾说：＂教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为,否则必然产生本性断伤的结果。＂顺其天性,意指能顺着儿童的真实思想进行自然有效的教育,从而使儿童获得和谐、成功的发展。基于此,作为关注儿童心灵培育与道德情感体验的品德学科教育,努力构建生态课堂以追求和谐的道德教育显得尤为重要。 相似文献
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对小学生而言,童年是充满趣味且富有意义的。小学作文教学理应关注儿童的心灵感受和精神家园。因此,小学作文应当是＂童化作文＂,即应该用儿童的精神去阐释,用儿童的文化去观照,用儿童的生态去构建,使小学作文成为真正的儿童作文。然而,当前小学作文教学中的＂儿童精神＂失真现状却不容乐观。 相似文献
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谭红亚 《读与写:教育教学刊》2013,(20)
新课程改革要求在提高学生语文素养的同时,还要努力建设开放而有活力的语文课堂。可是我们的课堂教学呢,却是老师讲,学生听,老师在讲台上尽力表演,学生却在下边被动学习。久而久之,学生养成了墨守成规的习惯,压抑了个性,失去了学习的兴趣。爱因斯坦曾说过：＂兴趣是最好的老师。＂学生对自己感兴趣的问题或事物,总是产生积极的认识倾向,总是能聚精会神得认真听、看、想。语文教学是一个有利于儿童发展的＂儿童乐园＂,学生徜徉在＂儿童乐园＂里,积极思维,互助合作,会不知不觉地掌握语文知识,自然而然地发展了语文素质,无拘无束地张扬了自我个性。如果我们的语文教学顺应了孩子们的本性,那我们的教学定会生机勃勃充满快乐。 相似文献