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我校于2012年创建上海市乡村少年宫,在原有校本课程的基础上整合课程资源,开设水乡特色课程。乡村少年宫取名为"清溪",源于唐代诗人李白的一首《清溪行》:"清溪清我心,水色异诸水。"我校"清溪"少年宫充分利用学校现有教育资源及所在古镇朱家角的文化资源,开设系列化、序列化培训课程,旨在培养学生广泛的兴趣和爱好,满足学生的课外活动需求,实现快乐学习、快乐活动、健康成长、全面发展,促使"清溪"少年宫成为我校的文化中心。较之我校以往的拓展型课程,以"清溪" 相似文献
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一彤 《漳州职业大学学报》2003,5(2):124-124
仙字谭摩崖石刻位于距离漳州市区30公里华安县汰溪中游的峭壁上。此地清溪蜿蜒，峰峦起伏，怪石嶙峋，岩壁上有多组风格相近、枝法相似的石刻。个体最大的长75厘米、宽35厘米，小的长15厘米、宽9厘米，石刻共有50余个。总石刻面积200平方米，分布为5处。 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2010,(9):F0002-F0002
长江路,是古城南京的一条文化特色街区。明朝、清朝、民国相继在这里建都立府,明代的“词曲文化”、清代的“红楼文化”、民国的“建筑文化”和现代的人文艺术中心在这条不足2公里的街道上并存共生。如今,徜徉长江路,从东向西,将依次走过晚清、民国和现代三个时空,其深厚的历史积淀和人文传统为世人瞩目。创办于1939年抗日战争时期的南京市长江路小学就座落在这条文化街上。 相似文献
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李艳洁 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):130-133
泰宁卫作为明朝的羁縻卫，一直以游牧为主要生活方式，经济上依赖明朝，后期逐渐发展多种经营，体现在牧业、农业、手工业、渔业等多方面。明朝无论泰宁卫人众发生什么变化依然以属卫方式对待，提供经济上的扶持，最终造成自己的被动。 相似文献
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《游仙窟》中的用诗，开“以诗传情”先河之作，而《清溪庙神》中的“以诗传情”还不够成熟，《莺莺传》则是这类“以诗传情”小说的代表作。 相似文献
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岳飞有《池州翠微亭》等诗存留于安徽池州,但长期以来世人总认为岳飞当年是因战事之需“经过”池州,未能在池州长期“驻守”。这是由于世人不了解岳飞与池州清溪·雁汉控海水军（水军基地）的关系所致。笔者通过查阅宋史、地方志、实地考察等。对岳飞与池州清溪·雁汉控海水军的重要史实钩考稽沉。并作论述。以正岳飞仅“经过”池州之误．明岳飞长期“驻守”．多次往来池州之实,表明《池州翠微亭》创作背景。 相似文献
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梅林戏是流传在闽西北泰宁县及其周边地区的地方戏曲剧种。这一剧种虽源于“微调”，但在长期的演出实践中受泰宁地方方言和山歌、小调、道士音乐的影响，其音乐形态独具特色。 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2010,(12):38-39
模拟演练
2010“东丽杯”上海国际马拉松赛以“绚丽都市活力畅跑，挑战自我健康生活”为主题．将于今年12月5日上午7：30，在南京东路世纪广场鸣枪起跑。比赛共设男女马拉松（42．195公里）、半程马拉松（21．0975公里）、健身跑（4．5公里）等6个项目 相似文献
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仙字谭摩崖石刻位于距离漳州市区30公里华安县汰溪中游的峭壁上。此地清溪蜿蜒,峰峦起伏,怪石嶙峋,岩壁上有多组风格相近、枝法相似的石刻。个体最大的长75厘米、宽35厘米,小的长15厘米、宽9厘米,石刻共有50余个。总石刻面积200平方米,分布为5处。 相似文献
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高建青 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(6):98-103
晚清至五四的白话文运动都肇始于批判“言文分离”，倡导“言文合一”。然而，文学语言本身内在的“陌生化”要求使其具有天然的偏离日常语言的趋势，同时“陌生化”使得“言文合一”运动无论在理论上还是实践上都遭遇了危机，“言文合一”只能是一个政治谎言。 相似文献
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李艳洁 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(2):32-35
泰宁卫和朵颜是明朝设立的以蒙古部落为主体的羁靡卫。明中期以后泰宁卫渐趋衰落，朵颜卫强盛，泰宁受朵颜卫控制，时间在明合德中蜞期，辽东边外地域亦遭其蚕食。泰宁革干帖木儿一系以联姻方式附属朵颜卫，后融合其中。 相似文献
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王萍 《中国科教创新导刊》1996,(1)
日本新干线的时速能否超过１０００公里王萍译欣存校日本新干线“希望”号的最高时速是２７０公里，短途新干线的上越线“朝日”号的时速是２７５公里。法国高速铁路ＴＧＶ的最同时速是３００公里。ＴＧＶ和新干线的时速开发目标都是３５０公里。根据铁道部门的记录，ＴＧ... 相似文献
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“夜行舟”。即夜晚放舟远行。语文教材中有三首诗词涉及这一现象。一是李白《峨眉山月歌》中的“夜发清溪向三峡”，二是柳永《雨霖铃》中的“兰舟催发”“长亭晚”，三是白居易《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客”。阅读鉴赏中。人们一般只是简单地把“夜”当作行舟的背景。而忽略了“夜”这一意象所具有的特殊价值， 相似文献
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清初，朴学取代理学成为学坛主流，顾炎武是开启这一思潮的先导大师，他标帜“行已有耻”，“博学于”，把人为学统一起来，具备了充任学坛领军人物的素质；他站在时代潮流的最前沿，政治上反抗异族统治，思想上高扬反理学大旗，敢为天下先，他引领经学走出哲学化域地，力开朴实学风，他奠定了朴学的学问基础，影响卓，光照后人，被后世公认为是“清初三大儒”中奠定清朴学思潮的第一人。 相似文献
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叶登峰 《语文月刊(学术综合版)》2014,(11):95-95
“诗仙”李白有一首脍炙人口的诗《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。这首诗是李白初次出四川时,写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名（峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州）,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。 相似文献