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1.
刘畅 《北京教育(高教版)》2006,(11):26-26,39
在传统德育中，“想要德育干什么”与“德育能够干什么”似乎总是有些差距。我们往往习惯于抱着一种对学校德育的高期望，却忽视德育对象的未成熟性，忽视学生身心特点和认知结构的差异性。事实上，学生不是被教化的物品，而是未成熟的具有主体意识的人。多年的德育实践中，我们认识到，通过学生自主道德培养，实现学生自我发展，是实现德育目标、培养现代合格公民的有效途径。 相似文献
2.
自主德育——学校德育的有效形式 总被引：1，自引：0，他引：1
刘畅 《北京教育(高教版)》2006,(7):11-12
我们往往习惯于抱着一种对学校德育的高期望,却往往忽视德育对象的存在,忽视学生的身心特点和认知结构.事实上,学生不是被教化的物品,而是未成熟的具有主体意识的人.所以,我的观点是:自主德育,是实现德育目标,培养现代合格公民的有效途径,是学校德育的有效形式. 相似文献
3.
赵海林 《商情·科学教育家》2011,(13)
传统的计算机课程教学模式强调的是讲练结合,忽视学生自主性学习能力的培养,压抑学生的主动性和创新性,忽视学生在课堂中学习的主体地位.计算机教育应该贯穿"学生本位"和"能力本位"的思想,目的不在于给学生灌输了多少知识,而在于培养了学生哪些能力.在教学中,教师只能成为课堂的策划者、组织者、指导者、把关者.教师应该给学生留有更多的思维空间和锻炼机会,让学生在实践中亲身体验创新和自学的乐趣,有利于拓展学生的思维,培养学生的自学能力和创新素质.本文试从课堂教学方法的角度,谈谈如何创设教学情境,促使和引导学生主动自我探究学习,培养创新素质. 相似文献
4.
刘冰珠 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(4):78-79
未成年人道德教育只有与实践和体验相结合,才能不断增强德育的实效性,促进学生的健康成长.客观评价各种德育活动,有效性偏低的原因,主要还是我们过多追求活动的形式,而忽视了对学生这一活动主体的关注.面对开放、多元和动态的现代社会,我们清楚地认识到,德育不能只停留在校内,还必须拓宽渠道,充分利用社区资源开展社会实践,没有体验的教育是苍白的.只有激发起学生主动参与的热情,引发学生心灵的碰撞和思考,德育才能得到内化并取得实效. 相似文献
5.
传统的德育模式,只把学生看成是教师"教"的对象,而忽视了学生的主体性,忽视了德育过程中学生主体的情感需要和道德内化.学生由于缺少参与,缺乏深入实际的道德体验,因此对外部的道德规范要求难以唤起共鸣,以致无法从内心里真正领悟到做人的真谛. 相似文献
6.
德育是实施素质教育的核心,是学校一切工作的灵魂.郧县一中牢固树立"德育为先,育人为本"的理念.建立了促进学生全面发展的德育"三全模式"--坚持以学生为本,以人格为重,全面培养、全员参与、全程育人,努力实现学生发展的最大化. 相似文献
7.
孙艳 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(3):312-314
提高学校德育实效的关键在于:关注学生主体道德生活需要,实现德育模式由"控制封闭型"向"自主开放型"转变。"自主开放型"德育模式的建构,应从创设生活化的德育环境、优化德育序列、采用开放性的德育方法等方面着手。 相似文献
8.
德育课程是我国中小学道德教育的主渠道,以往的德育课程强调"知识德育",偏重于"知"而忽视道德情感的内化过程,忽视德性的培养,因此,教育者有必要拓宽视野,注重对学生德性的培养。无意识德育契合了德性的培养,开发利用无意识德育资源,创建德育共 相似文献
9.
德育实效性缺失的原因,既可能源于道德行动能力的不足,也可能因为对道德思维能力培养的忽视,亦或两方面均在其中.根据道德行动能力与道德思维能力问题表现程度的不同,可将"德育实效性缺失"进一步划分为德育无效、德育低效、德育虚效以及德育反效四种类型.具体剖析四者的内涵和德育中的表现,实现德育从无效到有效、从低效到高效、从虚效到真效、从反效到正效的转化,可以从以下几方面进行:寻找德育与学生的契合点,在具体行动中开展和深入德育,逐渐实现道德内化,重视学生道德"智慧"的培养. 相似文献
10.
浅谈高职英语教学中的"自主学习" 总被引：2，自引：0，他引：2
张兰 《张家口职业技术学院学报》2005,18(4):51-53
培养符合社会发展需要的综合性和实用性高职人才的理性期待;体现学生学习能力和学习习惯的"自主学习"能力的培养,应该成为实现高职英语教学目标的主导意识和主要途径.本文在简要分析"自主学习"教学法及其应用的社会背景的基础上,初步归纳了高职学生英语学习过程中的几个误区,提出高职英语教学中如何培养学生的"自主学习"能力和实际应用能力的几点意见. 相似文献
11.
全面质量观是促进人的全面发展的质量观,德育是实现学生全面发展必不可少的一环.中学德育应体现至善之美和理性之美,至善有利于培养学生理想的社会品格和良好的道德修养,理性则能让学生通过价值判断认清"我"这一主体,同时也能形成睿智的处世观.通过学科教育和其他教育形式的有机结合,将中学德育落到实处,真正实现学生的全面、可持续发展. 相似文献
12.
刘金华 《辽宁教育行政学院学报》2003,20(2):98
一、营造培养"健全人格"的德育氛围 加强对学生人格的培养非常重要.首先要建立一种平等的师生关系,教师对学生应具有宽容的态度,而这种宽容的基础是对学生的理解和信任,对学生不应求全责备,不揠苗助长,而是通过环境营造"健全人格"的德育氛围,让他们自我修养. 相似文献
13.
德育是一门培养人的课程,"双减"政策的实施要求学校减轻学生的作业负担,提升课堂教学质量,突出德育有效性,共育时代新人.立德树人是学校教育的根本任务,"三乐"德育理念是德育的重要内容.文章作者结合多年工作实践将"三乐"德育理念融入育人实践主题活动,形成了不同年龄段与不同月相结合的主题实践活动,让学生具有"乐己、乐人、乐天... 相似文献
14.
"育人"是德育的第一要务,也是德育评价的根本旨归.一直以来,作为一种德育评价方式,道德"育分"因其"有效"在各中小学广泛流行.过度依赖"育分"来实现"育人",会造成道德本体价值的扭曲、学生道德自我的缺失、教师育人责任的弱化以及教育本身的道德性被遮蔽等诸多道德风险.究其根源,乃工具理性、科学主义及管理主义在德育领域内共同作用所致.坚持"道德人"培养这一根本的价值旨归,注重过程和方法上的道德可接受性,以系统化思维重新认识德育评价,是当前德育评价超越困境、提升实效的不二之途. 相似文献
15.
郭磊 《中国科教创新导刊》2013,(27):166
以往的品德与生活教学千篇一律,总是老师讲,学生听,老师画学生背,也听过一些公开课,无非就是改改形式,课堂气氛活跃了一些,多媒体用的多了些,大部分是换汤不换药,课一上完,"品德"与"生活"就相互脱钩,学生该干什么就干什么,仿佛品德课就像数学课一样,只是众多课程中的一门。实际上品德课与生活是紧密相连的,品德课来源于生活却又高于生活,我们教学的目的就是让学生用高尚的品德去服务于生活,所以我们教师在教学中应改变过去偏重知识、技能学习,忽略能力、情感、态度、价值观的培养;偏重追求结果,忽视过程与方法等倾向,全面地、整体地实现课程目标,实现品德与生活教学的多元化。 相似文献
16.
高校"思想道德修养"课实践教学和德育活动刍议 总被引：7，自引：0，他引：7
王滨有 《思想理论教育导刊》2004,(7):31-33
高校"思想道德修养"课的理论教学和实践教学、德育活动是密切联系、不可分割的统一体.片面强调理论教学,忽视实践教学和德育活动;或者片面强调实践教学和德育活动,忽视理论教学的倾向,都是不可取的.受教育者道德品质的形成与发展,需要经过其各构成要素知、情、信、意、行等相互作用、相互影响,反复内化和外化的动态运行、发展过程.在这一过程中,实践教学和德育活动具有重要作用.高校"思想道德修养"课通过开展体验型、研究型等实践教学和德育活动,使大学生通过实践感受和切身体验,实现社会道德基本要求的内化和主体道德意识外化这两大飞跃.在实践教学和德育活动中,必须重视情境感受、活动体悟和价值辨析等基本环节. 相似文献
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在多元时代下的道德教育推崇尊重个体、尊重多元,但也给德育带来了困惑.本文对威廉·贝内特的<美德书>进行了剖析,并在此基础上进行了借鉴与思考,提出在多元时代下德育所应坚持的德育阵地:道德取向的"和而不同"、道德主体的"学生中心"、德育途径的"对话道德",使学校道德教育在多元时代下依然承担着提高和培养学生良好品质的重任. 相似文献
19.
要从根本上提高高职生的人文素养和综合素质,只有坚定不移地走"大语文教育""大德育"之路,开拓语文教学和德育教学的范畴,充实语文教学和德育教学的内涵,语文教学和德育教学才有源头活水,我们培养高素质的高职生的教育目标才会实现。 相似文献
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随着时代的进步、社会的发展,国家和社会需要培养的是能够独立自主解决问题的实用性人才.但长期以来,在传统"分数论成败"应试教育理念的影响下,许多教师在教学中只注重对数学知识的教学,忽视学生学习能力、品质的训练和培养,导致学生成为学习知识的"口袋"和被动接受知识的"工具",限制了学生学习知识的积极性,压抑了学生探究解答问题的能动性.因此,培养学生自主探究问题能力,已经成为教师贯彻落实新课标内容的重要表现和要求之一.本人在教学活动中进行了一些探索和尝试,获得了一些成效,现谈一谈自己培养学生自主探究能力的一些方法和体会,敬请同仁指正. 相似文献