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1.
李丽芳 《河北北方学院学报(社会科学版)》1999,(1)
人的现代化并非等同于现代人的某些品质和特征。从历史上,人的现代化就是人的自觉发展过程,即自觉地超越自在自发和异化受动的文化模式,向着自由自觉的方向发展;从内容上,人的自觉发展,集中表现为人与社会、人与自我、人与环境的统一。要实现人的现代化,既需要生产力的高度发展,为之提供前提和基础,更需要社会的自觉关注。 相似文献
2.
朱伟 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):24-26
人的自由发展有其哲理基础：人在生物学上的非特定化和未确定性是人的自由发展的自然前提；人的需要是人的自由发展的内在动力；实践为人的自由发展找到了现实依据；制度是实现人的自由发展的根本保障。人的自由发展正是出于人的内在需要和自主选择，它在实践中呈现为一个不以人的意志为转移的、历史的、渐进的实现过程。 相似文献
3.
王冬云 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):52-56
社会主义核心价值观体现了人文关怀的本质。倡导富强、民主、文明、和谐体现了以人为发展的根本,是尊重人的主体地位和肯定人的利益需求的统一;倡导自由、平等、公正、法治体现了以人为发展的目的,尊重、维护人的价值和权利,促进人的全面发展;倡导爱国、敬业、诚信、友善是以人的完善为发展的取向,强调人自身存在的意义,致力于人的精神境界的提高。 相似文献
4.
本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论 相似文献
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马克思主义关于人的全面发展的理论,阐述了科学发展观是以人的全面发展为出发点,是人、经济、社会与自然和谐一致的发展.落实科学发展观就是要实现人的全面发展和科学发展,使社会发展成果惠及全体人民. 相似文献
7.
马珂琦 《渭南师范学院学报》2014,(13):17-23
马克思关于人的解放理论的发展经历了萌芽阶段、初步形成阶段和正式形成阶段三个时期。研究认为,人的解放首先是人从自然界的束缚中解放出来,其次是人类从所处的复杂社会关系中解放出来,最后是人从自己的思想中解放出来自由而全面的发展。马克思关于人的解放理论是马克思主义的重要内容,是人类认识自己和认识世界的钥匙,它为无产阶级解放全人类,为无产阶级革命取得胜利提供了科学指南,也为人类走向更高一级的文明提供了动力。 相似文献
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浅析马克思主义人学理论及其当代价值 总被引：1，自引：0，他引：1
李蓉 《渭南师范学院学报》2015,(1):32-35
马克思主义人学理论以现实的人作为逻辑起点,思想核心是人的本质,以人自由而全面的发展为终极目标,深刻反映了历史进程中的人的发展规律,为现实的人实现人生价值提供科学的依据。 相似文献
11.
高等职业教育是培养社会主义的高技能应用型人才,高职院校更加注重学生掌握高技术与高技能,应该更加重视对学生人文教育,在高职院校要形成立体化的人文教育环境,做到坚持高职高专教育的“人文性”. 相似文献
12.
南锐 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):6-9
弗洛姆利用社会批判和心理分析,针对权威主义的伦理学构建了自己的“人道主义伦理学”即规范人道主义伦理学.主要包括：人道主义批判、人道主义伦理学和人道主义社会主义三个方面. 相似文献
13.
邓丽君 《内江师范学院学报》2003,18(4):119-123
人教育是培养学生人素质的教育，包括人知识的学习和人精神的培养，新经济时代要求素质教育，素质教育必须是人扣科学的共同发展。中学物理除具有自身工具性的特点外还具有丰富的人价值，表现在扣谐统一的美感、理智性情感、道德感、集体协作精神扣平等开放精神以及辨证唯物观等，加强中学物理人教育应提倡开放式教学模式，把物理教育同物理历史世界、生活世界、科学研究世界联系起来。 相似文献
14.
王洲林 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(1):137-140
学校教育在迈向现代化的历程中，逐渐失却了自身的人意义与人精神，给现代教育带来严重的弊端。人精神是人教育的核心所在，它在今天有着丰富的内涵和十分重要的价值。人精神培育的策略多种多样。 相似文献
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16.
陈志霞 《湖南第一师范学报》2013,13(2):65-67
大学人文教育效果如何直接影响大学生人格、气质的形成？高校教育者应在高校人文氛围的营造上、人文课程的设置上、教师人文知识的培训上以及教师教学和考核方式上,进行适当的改革和创新。这样,大学人文课程才能发挥其培养学生自由精神,形成独立人格的作用。 相似文献
17.
和谐社会数字环境下图书馆的人文精神 总被引：2，自引：0，他引：2
孙玉英 《唐山师范学院学报》2007,29(1):127-128
和谐社会背景下的图书馆倡导人文精神具有重大的意义,也是图书馆自身发展的原动力之一。 相似文献
18.
孙芳 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(3):30-33
“实践唯物主义”转向,意指马克思主义哲学研究的转向,是马克思主义哲学研究内部相对于“辩证唯物主义和历史唯物主义”的一种新的理论倾向和动向,其核心内容是对马克思主义哲学作实践唯物主义的理解和诠释。从一定的意义上说,“实践唯物主义”转向构成了我国马克思主义哲学研究的一个新阶段,具有新质性,即这一转向是对马克思主义哲学人文维度的注目、发掘和弘扬,有其深厚的人文根基。人文作为实践唯物主义转向之根,具体地表现在:理论表达的人文化,思想支撑的人文蕴涵以及原发动力的人文性。 相似文献
19.
叶惠琼 《湖北广播电视大学学报》2013,33(1):37-38
在中职学校实施人文教育是素质教育的基本要求,更是每一位教育者刻不容缓的神圣使命。文章简要阐述了实施人文教育的迫切性,接着从提高和完善教师的素养,培养学生的想象力和情感感受力、营造人文化的课堂三方面倡导人文教育,使语文教学体现＂人文＂的理念,让＂快乐＂住进语文课堂。 相似文献
20.
杨秉辉 《泰州职业技术学院学报》2013,(1):1-4
人文是当今社会发展的主题,医学要具有人文精神。医务人员应该将自己培养成"人性丰满"的人,要从关心"病"到关心"病人",要重视人、尊重人。"人文关怀,关爱生命,以人为本"的医疗卫生服务理念,才是现代医学的精髓。 相似文献