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前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他的教育名著《把整个心灵献给孩子》中指出:“自我教育和个人的精神生活是从书本开始的。”可见,阅读教学应该是师生精神生活的重要内容,而不仅仅是学生练习发音、识字、写作的一门功课,更不仅仅是学生获取高分的一块训练阵地。只有让阅读教学真正走进师生的精神生活,才能让师生在“教”与“学”的过程中共同发展,从而真正体现语文学科的人文性,实现其人文关怀。读中养趣心理学研究表明:兴趣是学习的最强动力。阅读教学也一样。有了兴趣,读才是主动的、积极的、富有情趣充满生气的。反之,阅读则成为沉重的负… 相似文献
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<英语新课标>明确指出“英语课程要面向全体学生,注重素质教育.要关注每个学生的情感,激发学生学英语的兴趣.帮助他们建立学习的成就感和自信心,使他们在学习过程中发展综合语言运用能力,提高人文素养,增强实践能力,培养创新精神.“那么如何让人文精神在初中英语教学中充分体现?…… 相似文献
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<语文课程标准>指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行.“这说明语文教学从传统的“独自“走向了“对话“,从根本上改变了教师居高临下地传授知识的权威地位,改变了学生正襟危坐、规规矩矩接受教师的教训和灌输的状态.阅读教学是语文教学的基本环节,“是学生、文本、教师之间对话的过程.“以“对话“来界定语文阅读教学,既体现了活动状态,又内含了主体自觉,且道出了理想追求.…… 相似文献
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<语文课程标准>指出:“阅读是学生的个性化行为,不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,获得思维启迪,享受审美乐趣.“那么,怎样才能真正落实<课程标准>的精神,引导学生在读中走进文本呢? …… 相似文献
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阅读教学过程应该成为一种赏心悦目的、最富创造性的、最激动人心的“精神解放“运动.教师要以平等的身份参与讨论,在讨论中与学生砥砺相长.以我的经验看,我们过去的教学缺乏真正意义上的讨论,因为即使有讨论,讨论的归结也只是教参.我觉得,“人文性的核心是以人为本,就阅读教学来说,现时的焦点就在多解性.“要给予学生人格上的尊重,消除学生“单解性“的心理障碍,使学生走出思想的禁锢,让师生的情感在阅读中体会真正的自由.…… 相似文献
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一、教师角色,从“前台“向“后台“定位
<语文课程标准>指出:“学生是学习和发展的主体.“教师首先必须确定学生的主体地位,树立“一切为了学生的发展“的思想.传统意义上的教师教和学生学,将不断让位于师生互教互学,彼此形成一个真正的“学习共同体“.教师的角色由教学中的主角转向“平等中的首席“.
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在人类思想发展史上,德国古典哲学的精神生产理论具有独特的历史地位.一方面,它从“人“的角度考察了精神生产,指出精神生产是人性的张扬和超越,是人的主体性生成的重要根据.因此,从方法论上它摆脱了资产阶级古典经济学家从“物“的角度考察精神生产的片面性.另一方面,它又从精神生产的角度来理解人,把人当做精神性的实体,把精神生产理解为人的类本质或人特有的生命活动,把人们对“真“、“善“、“美“的追求,当做人的精神生活的重要内容或人生的最高境界,从而深化了人们对人、人的精神生活或主观世界的研究,开创了近代精神哲学研究的先河.康德的<纯粹理性批判>、<实践理性批判>、<判断力批判>以及黑格尔的<精神现象学>、<精神哲学>在一定程度上就是这一理论的集中阐释. 相似文献
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新课标教材的使用,为教师创造性地使用教材--“用教材教“,提供了广阔的空间.为了帮助教师更好地了解新课程的思想和理念,在备课中理解教材,把握教学目标,在课堂教学中有效地实施“师生互动,生生互动“,使学生由“听数学、看数学“转向“做数学“,真正实现学生的动手实践、自主探索与合作交流的学习方式,落实好<数学课程标准>的三维目标.我们在学习<数学课程标准>,研究教材,吸取课改实验教师教学经验的基础上,谈一谈对冀教版数学第一册的理解,仅供参考.
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杨玲 《商情·科学教育家》2007,(4):143-144
颜色是人们对客观世界的一种感知,大自然里、社会生活中,颜色无处不在.现代抽象派艺术的奠基人瓦西里·康定斯基(Wassily Kandinsky)在所著的<论艺术的精神>(“On the Spiritual in Art“)中指出:“色彩直接影响着精神“,可见颜色与人们的生活密切相关.…… 相似文献
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<全日制义务教育语文课程标准>(实验稿)在“总目标“中提出了“初步具备搜集和处理信息的能力“的培养目标.同时,在各学段的“阅读“目标中又提出了“学生搜集处理信息能力“培养的具体阶段目标.在阅读教学中培养学生搜集处理信息能力也就成了阅读教学的任务之一.那么,如何在阅读教学中培养学生的搜集处理信息的能力呢?我们在课题研究的实践中,积累了一定的经验,取得了明显的实效.…… 相似文献
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阅读教学过程应该成为一种赏心悦目的、最富创造性的、最激动人心的"精神解放"运动.教师要以平等的身份参与讨论,在讨论中与学生砥砺相长.以我的经验看,我们过去的教学缺乏真正意义上的讨论,因为即使有讨论,讨论的归结也只是教参.我觉得,"人文性的核心是以人为本,就阅读教学来说,现时的焦点就在多解性."要给予学生人格上的尊重,消除学生"单解性"的心理障碍,使学生走出思想的禁锢,让师生的情感在阅读中体会真正的自由. 相似文献
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<数学课程标准>在前言中明确指出:“义务教育阶段的数学课程……强调从学生已有的生活经验出发,让学生亲自经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程……“这一过程,就是我们常说的数学生活化.…… 相似文献
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<语文课程标准>强调:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行.“课堂上,老师高高在上,是知识的代表,学问的化身,文明的使者,学生是被动接受知识的对象,这种观念要坚决摒弃.…… 相似文献
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课堂真正的和谐不仅仅是师生的互动,更重要的是学生的主动。在语文阅读教学中,教师的主导提问不能代替学生的自主提问,应当注意让他们主动参与教学,自己发现问题,师生共同探究问题,这样才能培养学生的自主探究意识。 相似文献
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笔者曾经对人教版教材课后“思考·练习”的落实情况进行抽样调查,发现：每班随机抽取的10名学生中,二年级上册课后“我会填”部分,78％学生填写了,但有教师批改的仅占20％;高年级“资料袋”“阅读链接”基本作为学生自学材料,课堂上很少被关注,课外也没有相关拓展。可见,课后“思考·练习”不受重视是当今阅读教学的普遍现象。领会、把握课后“思考·练习”的编写意图,用好“思考·练习”,有助于提高阅读教学的实效。 相似文献
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设计理念:
1.把握生活脉搏.
伽利略用“自然界的伟大的书是用数学语言写成的“这一经典名言,阐释了数学与生活的自然融合.<数学课程标准>也明确倡导要“选取密切联系学生生活、生动有趣的素材“、“素材应当来源于学生的现实“.数学源于生活、用于生活,让学生学习现实的数学,恰如其分地把课堂学习的触角伸向学生生活的某个角落,与其家庭生活、社会生活紧密结合,将有利于构建一个和谐的“学习共同体“.学生身临现实情境,尝试着用数学的思维方式去观察生活,与其说是在解答题目,还不如说是在做身边的一件事情.
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