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秦晓磊 《中国国家博物馆馆刊》2018,(7)
沈周与北京文官群体的交往,是关于沈周其人其艺研究中值得注意的现象。作为明中期文坛领袖并积级参与绘画品评的李东阳,是北京文官群体中具代表性的人物,且与沈周往来颇多。本文从李东阳对沈周绘画的鉴藏入手,结合存世绘画作品与文献记录,考察交往的建立与收藏途径、题跋与品评、鉴藏行为与沈周绘画的互动等细节,试图厘清以李东阳为代表的明中期北京文官群体对沈周及其绘画的态度。本文得出结论如下:沈周与北京文官群体的交往,有赖于苏州籍北京文官的促成,书画在其中发挥着重要的媒介作用。沈周的绘画能够在更广阔的地域产生需求,与北京文官的持续关注和频繁的鉴藏活动相关。北京文官的鉴藏行为,曾对沈周的绘画产生影响,而沈周在绘画主题与风格上的选择,也积极地回应并参与到了北京文官的生活和文化空间之中。 相似文献
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现存的苏州古典园林多建于宋、元、明、清各历史时期,其主人多为贬官、隐退的官吏或祟尚风雅、无心爵禄的吴中名士。“退隐”成为苏州园林的基本文化内涵。所以,他们可以把更多的精力放在其他领域,藏书、书画、读书、著述成为他们修身养性、打发时光的生活组成部分。 相似文献
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沈周师承多位名师,在这些名师的熏陶下,沈周的绘画技艺全面高超,运用刚柔并济的手法将山水表现得气势雄浑,将花鸟表现得惟妙惟肖,大大提升了文人花鸟艺术的品位,因此沈周被视为吴门画派的领袖。 相似文献
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沈周是我国明代的杰出书画家,他的传世作品有《沧州趣图》、《秋林话旧图》、《庐山高图》等,并著有《客座新闻》、《石田集》等大作。本文拟述要沈周的绘画风格与造诣,以再现这位吴派开创者的绘画艺术风采。 相似文献
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李雪于成龙 《中国国家博物馆馆刊》2016,(2):144-157
沈周《桃花书屋图》轴,系20世纪80年代由孙照子女捐赠中国历史博物馆(中国国家博物馆前身)。时隔30年,中国国家博物馆于2012年末举办了"名家珍品集萃—孙照子女捐赠中国古代绘画珍品展",使此图得以与公众见面。据有关文献对于沈周《桃花书屋图》的著录,署款沈周的《桃花书屋图》在历史上曾出现两个版本。目前所见"国博本"《桃花书屋图》最早由明代李日华著录,之后百年隐于民间,流传过程不详,清中期重见于钱载著录,后入藏怡亲王府,其后流传有序。而另一版本的《桃花书屋图》先后被明汪砢玉、清卞永誉以及安岐等人著录,清中期之后则不见踪迹。综观"国博本"《桃花书屋图》的笔墨与用纸,当属沈周画作无疑。另一版本《桃花书屋图》至今下落不明,以现有资料而言,无法判断其真伪,值得学界关注。 相似文献
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1937年,在馆长蒋吟秋先生的主持下,苏州图书馆举办了近代史上一次有名的吴中文献展览会.展览会所征集的文献分为五大类,除少数为公立图书馆所藏外,绝大多数为私人收藏品.展览会引来各界人士参观,展品中尤以乡贤遗物和地方典籍最为引人瞩目.本次展览会的召开,反映了吴中文化特色,推进吴中学术传统,凸显乡土文献在弘扬区域文明中的重要作用. 相似文献
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姑苏城外，颇多明清古墓。近岁或专程或便道过访数处，印象最深的，是四位明代大画家沈周、文微明、唐寅、董其昌之墓。兹就实地所见，参以文献记载，依次作一介绍，以供喜爱四家画者之谈助。古物稀存的沈周墓沈周墓在吴县的湘城乡。湘城乡位于苏州城东北20多公里，距苏南著名的水域——阳澄湖不远。此地明代称为相城里，属南直隶苏州府长洲县，明宣德二年（公元1427年），后来被誉为“明代第一”画家的沈周就出生在该里西部的一个小村庄。那个小村庄如今因曾造就了一位杰出的艺术大师，并且这位大师死后也安葬于此，放已改名叫“沈周村”。… 相似文献
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,其中的广东人著述尚无专文介绍。借助对广东人著述的统计、分析,了解乾隆后广东人著述在数量、类别、分布、评价等方面的情况。统计分析发现,乾隆后广东人著述大幅增加,在朝代、地域、内容等3方面有明显的特点和变化。 相似文献
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近来笔者在检读中国印刷史著述时发现,有关中国印刷史研究的先驱者T.F.卡特的相关资料介绍很是希见,甚至英、美国家的一些人物数据库中也找不到他的名字.而T.F.卡特的《中国印刷术的发明及其西传》作为第一部系统论述中国印刷史专著在近百年来频频被引用和参考,这对于作者而言显然有失公正,对中国印刷史界而言则略有遗憾.因此,笔者通过国内外零星史料的梳理,大致勾勒出T.F.卡特的生平经历、著述及著述版刻流传情况. 相似文献
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以历史时序为线索,对宋元明清时期文人著述观念的演变进行纵向梳理,其变化态势为:从宋元时期的重名轻利,到明代的追名逐利,再到清代的淡泊名利,其总体趋势是复归文以载道的著述本意。文章着重探讨儒家义利观对宋元明清时期人们著述观念的影响,以及古代著述观念演变与著作权保护意识形成的关系。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2020,(7)
作为吴宽家族产业的东庄,在李东阳所作《东庄记》、沈周所绘《东庄图》等文图的宣扬下,跻身于明中期苏州名园之列,被记录在《(正德)姑苏志》中。围绕东庄,吴宽家族营建的实景、文官们的歌咏文字、沈周绘制的图像间形成复杂交错的关系。本文从梳理实景、文字、图像三者间关系入手,将《东庄图》置于吴宽塑造、传播故园东庄之文化意涵这一原初制作情境和观看情境中进行观察,重新思考《东庄图》图像意涵的传达与构建,以及不同主体在这一过程中发挥的作用。 相似文献
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一、个人著述目录的产生个人著述目录亦名个人著述考,包括个人著作年表和著作版本考等,反映著者的全部著、译、校、注等多种形式的著述情况。通过这些书目,可以了解著者的生平事迹及著述经过,还可以通过一些他人的评述文章了解著者的学术思想及发展演化和授受源流的情况,为我国古代学者所重视。个人著述目录有著者自撰和他人代撰两种。自撰体个人著述目录始于三国魏之曹植,据《晋书·曹志传》记载,曹植有《陈思王自撰目录》,是为自己所作诗、赋、杂论等编的目录。但此类目录大都是一些个人诗文集的目录,约相当于今天的一书目录或篇名目录。名符其实的个人著述目录实始于南宋之郑樵。郑氏撰《夹 相似文献
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《本事诗》《唐诗纪事》以及其后的一系列仿效的著作,形成了一类著述的体例。倘对其著作体式进行分析比较,可以厘清涉及到的正名、体式、源流、通变等相关问题。 相似文献