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2009年2月2日,中国总理温家宝在剑桥大学演讲时强调,有效应对目前的金融危机,必须高度重视道德的作用.他认为,道德缺失是导致此次金融危机的一个深层次原因.那么也就是说,今天的我们遇到了道德瓶颈问题.究竟哪些道德的缺失导致了这次金融危机,解决经济发展问题需要我们构建什么样的道德体系,文章将从改革开放以来我国伦理道德发生的变化和当前的社会现状出发,从春秋时期德行伦理体系中汲取营养,提出在社会主义道德体系下高校学生德育应该强化生态道德、权力道德和经济道德. 相似文献
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也论缺失性需要与学习动机 总被引：2，自引：0，他引：2
徐国庆 《常州技术师范学院学报》1998,4(3):58-60
有的心理学工作者认为,学习动机的培养与激发要以缺失性需要的基本满足为前提。作者认为这一观战失之片面,并提出：（１）学习动机的培养与激发和缺失性需要的基本满足不存在必然联系;（２）缺失性需要的基本满足是学习动机满足的前提;（３）缺失性需要的基本不满足往往成为学习动机的源泉。 相似文献
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以人为本,营造良好的管理文化,是幼儿园可持续发展的重要动因。一、以人为本,掌握职工的心理需要心理学家马斯洛认为,人的心理需要分为缺失需要和生长需要两个部分。缺失需要由低到高分别是生理需要、安全需要、归属需要和尊重需要。生 相似文献
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以人为本,营造良好的管理文化,是幼儿园可持续发展的重要动因。
一、以人为本,掌握职工的心理需要
心理学家马斯洛认为,人的心理需要分为缺失需要和生长需要两个部分。缺失需要由低到高分别是生理需要、安全需要、归属需要和尊重需要。生长需要从低到高分别是审美需要、认知需要、自我实现需要。缺失需要是人体生存必须满足的最基本的需要,是生长需要的前提和基础。 相似文献
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马斯洛“需要层级理论”认为,大学生“网瘾”的形成同过了依赖网络来满足缺失需要与成长需要不无关系．要解决好网瘾问题,必须为大学生“缺失需要”和“成长需要”的满足创造健康、良好的环境．同时还需要社会、家庭、学校等多方面的共同努力.此外．还应疏堵结合,发挥图书馆和体育运动在戒除大学生网瘾中的作用,引导大学生树立正确的网络理念, 相似文献
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汪广荣 《十堰职业技术学院学报》2007,20(3):42-45
运用马斯洛需要层次理论,从缺失需要和成长需要满足的角度分析大学生网瘾产生的原因,认为大学生网瘾的形成同过度依赖网络来满足缺失需要与成长需要不无关系,要解决好网瘾问题,社会、家庭、学校三方面在为大学生缺失需要和成长需要的满足创造健康、良好环境的同时,还应运用外在被动力和内在促动力,引导大学生树立正确的上网理念和上网习惯。 相似文献
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药家鑫案过去一年了,但是,如此严重的大学生犯罪案件,需要我们在冷静下来之后,深刻反思其中暴露出的各种问题。他漠视生命,漠视法律,漠视给父母、家庭造成的不幸。从教育内容上看,他所受的教育存在着这样几个方面的缺失:生命教育的缺失,法制教育的缺失,以及孝亲教育的缺失。因此,在高校教育内容改革中,应针对药家鑫案所反映的缺失和问题,充实和加强生命教育、法制教育和孝亲教育的内容。 相似文献
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肖修锋 《中小学心理健康教育》2015,(5):41-42
学习幸福感就是学生在学习前、学习过程中或者学习之后,学习需求得到满足所体验到的一种愉悦感、满足感和成就感。美国心理学家马斯洛提出了需要层次论,他将人类需求分为五种,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。马斯洛同时也将这五种需要区分为缺失需要和成长需要。缺失需要包括生理需求、安全需求、社交需求和尊重 相似文献
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本文从网络诚信的概念与价值、网络诚信缺失的表现与原因、网络诚信缺失的治理等方面进行扼要梳理与分析,认为网络诚信缺失问题的根治不仅需要建立健全法律规制体系、道德规范体系、信用监管评价体系、营造诚信社会氛围,而且还需要网络信息安全技术做保障,更需要建立起一个以政府为主导,以网络运营者、维护者、使用者自律为主体,教育与引导、自律与他律相结合的网络诚信建设长效机制和网络诚信缺失治理体系． 相似文献
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人本主义心理学家马斯洛(A.H.Maslow)认为,人类行为的内部推动力量就是需要.他把人类的基本需要由低到高依次排列成五个层次,即生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要. 相似文献
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对于中专生厌学的原因和改进方法,存在如下一些观点:有的认为是应试教育方面的原因,应加强基础课教学;有的认为是社会看低中专生方面的原因,应创造良好的社会环境;有的认为是学生缺乏学习动机方面的原因,应创设问题情境,激发学生的求知欲.本文从学生、社会、学校三方面分析了学生学习动机缺失的原因--学生缺少把社会需要转化为自身需要的条件,提出了社会、学校应为学生创造参加社会生产实践机会的对策. 相似文献
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当代终身学习理论、政策和实践的一个关键前提是现代社会快速变化,因而社会对个体有一个持续的要求:个体要不停地学习新知识和新技能以便适应变化着的社会,甚至要不断改变"自我".个体"自反性地"(重新)建构自我的需要在终身学习领域日益受到关注.该文对社会学家吉登斯的有关晚期现代社会中自我作为"自反性任务"的概念的前提进行审视,指出其道德维度和主体际性层面缺失的问题,并探讨了这两个缺失对终身学习领域的潜在影响.哲学家泰勒虽然也认为现代人的"自我"类似于一项构建任务,但他强调自我构成中道德维度和主体际性维度的不可或缺性.该文结论认为泰勒的"自我"理论不仅有助于改善吉登斯的自我认同观中存在的问题,同时也指向一种与道德价值维度有关的终身学习. 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2018,(3):106-112
作为政治家和思想家的孙中山,基于民主革命的需要,终生都在探讨和思考文化问题。他认为中国的传统文化虽然受专制统治的影响而存在封闭保守、公共观念缺失和民族思想缺位等弊端,但中国的历史文化悠久,伦理文明优秀,制度文明先进。中国传统的道德和智能不仅是我们恢复民族地位和民族精神的基础,也是建构现代政治文明不可或缺的重要资源。孙中山的传统文化观服膺于其现代民族国家建构的需要,具有鲜明的现代性特色。 相似文献
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缺失性体验的概念来自心理学缺失性动机的概念。缺失性动机是指“以排除缺乏和破坏,避免或逃避危险和威胁的需要为特征的动机。”与此相似,缺失性体验大致是指主体对各种缺失(精神的和物质的、生理的和心理的等)的体验。中外艺术史告诉我们:外于缺失状态中的艺术家是数不胜数的。有的处于物质缺失中,如陀思妥耶夫斯基曾为拍封电报当掉裤子,贝多芬晚年无法上街,因为他的鞋满是窟窿;舒伯特一生贫寒,死时他的财产只有几件旧衣服和一堆值价十个佛罗林的旧乐谱;我国的古代大作家曹雪芹写《红楼梦》时过着“绳床瓦灶”,“举家食粥米常赊” 相似文献
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商鞅认为,预防和治理官吏犯罪是法治建设的首要任务.原有的监察制度存在很大的缺陷和法律漏洞,不能从根本上解决官吏犯罪的问题.他强调“法“的规范性、公正性、公开性和平等性,提出重刑治理官吏犯罪,采取整饬官僚体制,建立新的检举、揭发机制,建立透明的法律体系,强化官吏的办事效率等措施.经过商鞅的治理,秦国“百吏肃然“,但是,他的预防和治理官吏犯罪思想也存在着明显的缺失. 相似文献
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当前,我国的老年教育研究主要对老年教育公平缺失、"互联网+老年教育"缺失和国外先进经验借鉴缺失等问题进行探索.面对这些问题,我们需要探究本源和加强反思,并借鉴国外先进的发展经验. 相似文献
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生活体验与青少年身心和谐发展 总被引：1，自引：0，他引：1
今天青少年的生活体验缺失问题,病根在家庭,表现在学校,社会让病情加重.身心发展失衡,学校与家庭教育的现实,使青少年难以获得人格发展所需要的生活体验.成长中的青少年,需要次序与和谐,需要连续生活历程体验.由于成长中的生活缺失,青少年将产生对生活缺失补偿的渴望.生活的过程也是道德学习、品德建构的过程,开发日常生活资源,让青少年体验生活,发展社会适应行为,不仅是社会认同和健全人格的需要,而且也是学校和家庭的教育使命. 相似文献