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1.
“名人故里”之争及其正确引导 总被引：1，自引：0，他引：1
向泽雄 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):58-61,69
近年来,＂名人故里＂之争在一些地方不断上演,暴露出占用大量物力财力、歪曲基本历史事实、轻薄厚重传统文化的诸多弊端。＂名人故里＂之争的实质是争地方经济发展之利、争城市影响扩大之利、争官员政绩提升之利。必须坚持正确的文化导向,贯彻科学发展的原则,重视历史文物的保护,打破区域之间的壁垒,对＂名人故里＂之争正确引导,使名人故里所在地区在竞争中相互合作,在合作中实现共赢。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2020,(2)
区域旅游一体化是旅游合作的最终发展方向,面对竞争激烈的旅游市场,昭通市境内旅游资源分布比较集中、差异性明显、互补性较强,旅游一体化协调发展具有现实的必要性,在深入分析昭通市区域旅游一体化协调发展现状和存在问题的基础上,提出旅游交通一体化、健全旅游基础设施、共享旅游信息等措施来推动昭通市旅游一体化协调发展,以期实现把昭通市建成"旅游强市"的目标。 相似文献
3.
长株潭旅游合作现状与对策研究 总被引：4，自引：0，他引：4
长株潭旅游资源应从区域旅游资源的重组整合、旅游市场开拓、区域旅游产品的优化组合三个方面进行合作.在组合的基础上,旅游一体化是长株潭旅游合作的模式,并提出了相应的实施对策。 相似文献
4.
以梁祝故里争议为例，透析文化旅游资源区域争议现象产生起源、表现，及这些争议给文化旅游资源开发带来的影响，指出梁祝这类文化旅游资源区域争议现象源于民间传说文化权属问题难以界定性及行政区划形成不同的利益主体，提出通过政府协调，有选择性地整合资源联合开发并找出一条合理的梁祝文化旅游资源开发之路。 相似文献
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海南民族地区拥有丰富的自然旅游资源和民族人文资源,且把旅游产业作为主导产业。在建设自由贸易港和创建全域旅游示范省的背景下,海南民族地区迎来了区域旅游一体化发展的新机遇。文章在分析海南民族地区区域旅游合作的可行性和必要性的基础上,提出了推进区域旅游合作的策略,为海南民族地区旅游业一体化发展提供参考,并为其他经济欠发达地区开展跨县域旅游合作提供借鉴。 相似文献
6.
赵霞 《中学政治教学参考》2012,(22):9-10
历史名城湖北秭归,与有"人间天堂"之美誉的江苏苏州,争夺端午节起源,最终都因"端午习俗"入选"世界非物质文化遗产",而暂时告一段落。但秭归县又因"屈原故里端午习俗"与荆州有屈原故里之争,真是一波未平又起一波。福建、江西的四个城市同时也在宣称自己是宋朝理学大师朱熹的故乡。轰动世界的曹操墓,也有人质疑安阳大墓不是曹操的,挖掘的头骨不过是盗墓贼 相似文献
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巫广永 《顺德职业技术学院学报》2014,(2):75-78
加强区域公共管理合作是当前我国推进城镇化建设,协调城乡一体化发展的必然要求。广佛肇三地区域发展互补性强,合作发展优势明显,但“广州第二机场”选址争议反映出广佛肇在区域公共管理合作方面还存在利益博弈、缺乏协调组织、缺乏法规和考核机制不合理的问题。完善广佛肇区域公共管理合作,就要进一步明确三地政府在区域公共管理合作中的责任,构建政府联合协会履行区域公共管理合作职能,制定区域公共管理合作的法律法规,实施科学的区域公共管理合作考核机制。 相似文献
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区位、交通、经济、资源、政策等方面显示厦漳泉区域旅游一体化已具备充分的条件。厦漳泉区域旅游一体化对厦漳泉三地旅游产业的发展,厦漳泉同城化发展,甚至是整个海峡西岸经济区的建设都将起到重要作用。分析厦漳泉区域旅游一体化存在的问题,提出发展策略:完善区域旅游一体化发展规划;建立能统一管理区域旅游一体化发展的机构,并健全管理机制;建立区域旅游一体化利益协调和补偿机制;不断深化区域旅游一体化层次。 相似文献
10.
汪正彬 《重庆第二师范学院学报》2014,27(6):49-51
在阐述渝东南民俗生态旅游发展现状的基础上,重点分析了渝东南发展民俗生态旅游的可行性,提出了政府主导型旅游发展模式、适度超前型旅游发展模式、区域旅游产品一体化开发模式、区域旅游联合营销模式等适合渝东南民俗生态旅游的四大发展模式. 相似文献
11.
李承贵 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(2):25-31
在宋代儒士群体中，朱熹无疑是最具有佛教知识的一位。朱熹对佛教常识的认知，包括佛教在中国的传播状况、佛教基本概念和命题、佛教内容和特征、佛教与中国本土思想关系等等。朱熹对佛教常识的认知也存在误读之处，值得当今学佛、研佛认真体会，以建立健康且科学的佛教认知态度。 相似文献
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近年来,名人开发的故里之争愈演愈烈,乱象横生,令人不禁生惑和忧虑。被开发的名人中既有可信度高的真实人物,也有神话传说中的对象,甚至是一些为人所不齿的反面典型形象——这种乱象大大颠覆了主流社会的伦理价值和审美观。造成此种乱象的直接根源是地方经济利益之争,另外,一些文化学术人的参加亦增添了其间的势头。正确保护与开发名人资源刻不容缓,这既应加强政府部门的监管,更应唤醒全民的保护意识,建立合理的良性的文化资源的保护、开发与传播局面。 相似文献
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张丽 《太原教育学院学报》2002,20(1):5-11
教育（主要是非义务教育）是否是产业的问题，十几年前我国理论界就有过争论。随着我国社会主义市场经济体制目标的建立和进行，有关教育产业的讨论无论在广度上还是在深度上有了新的认识。 相似文献
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从2002年以来，史学界对宋太祖赵匡胤的祖籍和祖陵问题展开了激烈的争论，形成了“清苑说”和“涿州说”两种观点，迄今仍聚讼纷纭，莫衷一是。根据大量的史籍记载和目前清苑县东安村出土的石像生等考证，认为赵匡胤的祖籍和祖陵均在保州。 相似文献
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留守儿童特指那些因为各种原因造成父母双方或一方流动到其他地区,而孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活的儿童.我国的留守儿童心理研究主要聚焦于个体心理发展、社会性发展、社会支持和干预训练四个方面.近年来,随着相关研究的增多,我国的留守儿童研究表现出研究内容多样、研究方法由质性向量化转变的特点.但也存在着理论概念不统一、缺乏干预训练和纵向研究,以及研究取向聚焦于留守儿童的问题性等不足. 相似文献
19.
李雪飞 《福建教育学院学报》2012,(1):68-71
最有利于儿童成长和发展的环境是家庭,由于长期缺乏家庭互动,侨乡留守儿童心理健康问题尤为显著。＂类家庭＂教育模式是模拟家庭结构,帮助成员融入家庭,体验家庭生活的一种社会工作方法,在比较分析各种模式的基础上发现＂类家庭＂教育模式与侨乡留守儿童现状存在一定的契合性,在侨乡留守儿童中应用＂类家庭＂教育模式是一种创新性的探索,为提高侨乡教育水平提供一条新思路。 相似文献
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朱熹通识教育思想的客观存在有其可能性的理论依据和逻辑前提,成人之道、君子不器、格物致知与居敬穷理学说是其实存的三表证;朱熹通识教育思想在价值目标、价值标准、教育内容和教学方法上都有独特的民族个性和东方式的智慧。 相似文献