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1.
马克思的伦理思想在伦理学发展史上占有重要地位。马克思以寻求道德发展的普遍规律为基本出发点,以彻底解放全人类和实现人的全面发展为根本价值目标,开创了人类伦理思想发展史的新时代。他的以人的全面发展为核心的伦理价值思想,对我们今天进行建设有中国特色的社会主义仍然具有极为重要的指导意义,并且这也是我们现在所追求的一个宏伟目标。 相似文献
2.
左乐平 《黄河科技大学学报》2013,15(3):66-70
马克思政治伦理思想的出发点和落脚点都是人。从历史考察来看,马克思政治伦理思想有一个从"理性的人"、"异化的人"到"现实的人"的演化过程;从内容考察来看,马克思政治伦理思想是由其政治伦理基本价值理念、政治主体的伦理关怀、政治关系的伦理关怀、政治制度的伦理关怀、公民社会的伦理关怀及政治目标的伦理诉求等所建构;从意义考察来看,马克思政治伦理思想有利于中国特色社会主义政治文明的发展及丰富发展马克思主义。 相似文献
3.
无论从可能性,还是现实性而言,马克思政治伦理思想的存在都是确凿的。马克思政治伦理思想实现了思维方式和价值观上面的变革,超越了西方传统政治伦理思想,破解了西方传统政治伦理思想的困境,确立了实践唯物主义的解困之路,其本质就是基于"哲学-人学"的变革。马克思政治伦理思想的逻辑起点是"现实的人",关注的是"人的自由全面发展",故而把政治的合伦理性和伦理的合现实性辩证地统一起来了。这些都充分体现于马克思政治伦理思想的具体内容之中。深入把握马克思政治伦理思想的人学底蕴,对于推进我国政治文明建设具有积极的意义。 相似文献
4.
李培超 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(6)
"个人自由全面发展"是贯穿马克思思想整体的核心价值命题,在<1857-1858年经济学手稿>中,马克思详细地阐述了个人自由全面发展的实现条件,凸显了马克思伦理思想的现实性品格和实践性特征,也以此与一切形式化或说教型的伦理学思辨体系划清了界限. 相似文献
5.
通过对马克思社会发展理论的研究,能够发现"以人为本"是贯穿于马克思社会发展理论的一条主线.马克思社会发展理论以关注"现实的人"为出发点,以尊重人的主体性为核心原则,以实现人的自由而全面发展为价值旨归.文章主要对马克思社会发展理论中蕴含的人本意蕴进行阐释,以此全面和深刻地把握马克思社会发展理论,并对新时代中国特色社会主义... 相似文献
6.
《中学政治教学参考》2016,(33)
马克思恩格斯的伦理思想,以唯物史观与人性理论为哲学基础,表现为实践交往平等,并以实现人自由而全面的发展为价值目标。当前,我国青少年友善观在关系伦理、生态伦理和道德伦理方面存在诸多问题,需要以马克思恩格斯伦理思想作为理论基础和方法论,促使青少年构建平等交往的人际关系,建立天人合一的生态理念,树立远大的理想,在实现个人价值与社会价值的统一中达到自由而全面的发展目标。 相似文献
7.
马克思关于人的全面发展理论是马克思主义哲学原理的重要内容,人的全面发展是马克思主义的最高价值追求,当前我们处在社会主义初级阶段,和马克思讲的社会主义有较大区别,本文笔者对马克思关于人的全面发展理论作了历史审视和现实解读。 相似文献
8.
林春逸 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(5)
马克思的发展伦理思想深刻地回答了“发展为了什么”、“发展为了谁”、“什么样的发展才是好的发展”等发展的伦理和道德问题.“发展中的自由与必然是辩证统一的”是马克思发展伦理思想的哲学基础.马克思的发展伦理思想无论是对破解当今人类共同遭遇到的世界性世纪性发展难题,还是对破解当代中国所遭遇到的世所罕见的发展难题,都具有重要的时代价值. 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2017,(30)
人是社会价值生成的意义基础,人的全面发展是马克思教育哲学理论的至高价值诉求。对马克思教育哲学之应然本质的忽略、对马克思教育哲学之目的架构的偏离、对马克思教育哲学之价值追求的窄化,是人的全面发展诉求下马克思教育哲学理论构建的现实问题。重塑马克思教育哲学之应然本质、重整马克思教育哲学之目的架构、凸显马克思教育哲学的双向价值,是人的全面发展诉求下马克思教育哲学理论构建的回归途径。 相似文献
10.
从当今技术时代引发的伦理问题出发,通过回顾国内外学界关于马克思技术伦理思想的主要观点,运用历史结合现实、理论联系实践的方法,探求马克思技术伦理思想的主要内容和当代价值,从而提出未来技术发展的伦理秩序。 相似文献
11.
陈石明 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(2)
价值维度是解读马克思哲学的关键视角.马克思的哲学观是追求最大化地实现人的价值,达到人的自由全面发展.马克思对现存社会的价值反思和批判,对共产主义价值体系的建构,具有超越时空的理论魅力和现实生命力.我们应当对马克思哲学的价值维度给予充分的关注. 相似文献
12.
崔浩 《商丘师范学院学报》2013,(8):34-36
幸福观是亚里士多德伦理思想中道德理论的核心,他的伦理思想以幸福为起点,最后又以幸福为落脚点。在他看来,善是人的一切活动的目的,而至善即是幸福。随着全面建成小康社会进程的推进,人们越来越看重生活质量,幸福已成为人们思考得越来越多的问题,而亚里士多德的幸福观对于我们构建当代幸福观具有借鉴价值。 相似文献
13.
从当今技术时代引发的伦理问题出发,通过回顾国内外学界关于马克思技术伦理思想的主要观点,运用历史结合现实、理论联系实践的方法,探求马克思技术伦理思想的主要内容和当代价值,从而提出未来技术发展的伦理秩序. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
马克思人学思想是马克思主义的重要组成部分,而人的自由全面发展作为人学思想的价值取向,自产生起便是人类亘古恒新的课题。它不仅是中国特色社会主义建设的价值目标,而且是思想政治教育工作中坚持的发展方向。通过马克思对人的自由全面发展的内涵解读与探索思想政治教育过程中对人的重视,有助于我们深化认识人的自由全面发展理论,完善马克思人学学说,更好地指导新形势下高校思想政治工作,实现思想政治教育的包容性、创新性发展。 相似文献
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人的全面发展是马克思关于未来和谐社会的基本价值诉求,总结改革开放30多年的基本经验,我们党把科学发展观作为党的重大思想战略,体现了人的自由全面发展是社会主义和谐社会思想的理论基础,并以实现人的全面发展和科学发展观视域下的和谐社会的核心价值取向。 相似文献
18.
马克思的人学思想是马克思学说重要的组成部分,马克思不仅论述了人自由全面发展的丰富内涵．还指出了实现人全面发展的条件和途径。以马克思的人学理论为指导思想,从人的自然属性、社会属性、精神属性出发,以宏观的视角构建了促进大学生全面发展的机制;并根据马克思关于实现人自由全面发展的路径依赖．以微观视角制定了促进大学生全面发展的重要措施。 相似文献
19.
《江西教育学院学报》2014,(1)
马克思的人学思想是马克思学说重要的组成部分,马克思不仅论述了人自由全面发展的丰富内涵,还指出了实现人全面发展的条件和途径。以马克思的人学理论为指导思想,从人的自然属性、社会属性、精神属性出发,以宏观的视角构建了促进大学生全面发展的机制;并根据马克思关于实现人自由全面发展的路径依赖,以微观视角制定了促进大学生全面发展的重要措施。 相似文献
20.
马克思的自由个性理论即实现每个人全面而自由发展的理论,是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标,是构建未来共产主义社会的基本原则。但在这一理论的理解中,却出现了一种将“人的全面发展”等同于“每个人全面而自由发展”的情形。“人的全面发展”的提法,偏离了马克思的自由个性理论,不能替代马克思语境中的“每个人自由而全面的发展”的理论。 相似文献