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毛主席著作的《纪念白求恩》一文,和《为人民服务》一样,同样是在一篇短短的文章里,讲了一个意义非常重大的问题。在《纪念白求恩》这篇文章里,讲的是我们应该“做什么样的人”的问题,或者说,做人应该从什么样的“出发点”出发,也就是说应该以什么样的精神来做人的问题。毛主席讲这个问题,是结合纪念白求恩同志这个具体的人、具体的情况来讲的,所以既把做人的道理教导了我们,同时也树立了一个榜样,使我们好懂好学。在《纪念白求恩》这篇文章的一开头,就非常扼要、非常深刻地提出来和说明了:白求恩同志是什么样的一个人,我们为什么要纪念他,怎样来纪念他。从对白求恩同志生平极为扼要的叙述里,从白求恩同志的革命实践和革命斗争里,看得出他是一个真正具有国际主义的精神、共产主义的精神的人 相似文献
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邓小平同志说：“社会主义革命搞得好，转人社会主义建设以后，毛泽东同志也有好文章、好思想。”“《论十大关系》是好的。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》也是好的。”（《邓小平文选》第2卷，第296、295页）在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇“好文章”发表40周年的时候，我们应该更加自觉地学习、宣传和贯彻它的“好思想”。毛泽东同志在这篇著作中，运用马克思主义的矛盾分析法，围绕着“正确处理人民内部矛盾”这个主题，论述了社会主义社会的基本矛盾、两类不同性质的矛盾和经济领域中的若干矛盾，比较完整地建构了一个… 相似文献
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由省委宣传部、省高教局联合主办的辽宁省高等学校领导干部理论学习研讨班今天正式开始了。我们这个班的主导思想是学习好、讨论好、休息好。为了达到这个目的,我们请来了中宣部教育局局长陆钦仪同志给我们就加强高等学校思想政治工作问题做报告;还请中央教育行政学院副院长李冀同志给我们讲关于加强高校管理理论研究问题。这就使我们这个会的内容更加丰富和充实了。我们办这个研讨班正处炎热盛暑,学校又在假期,大家也没有休息。所以,我们的 相似文献
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何旭 《昭通师范高等专科学校学报》1983,(Z1)
徐宗文同志在《略论司马迁思想的基本倾向》(《苏州大学学报》一九八二年二期)的结尾时说:“司马迁思想的基本倾向是属于儒家的,这一问题应成为我们研究司马迁及其伟大著作《史记》的根本出发点。”既然这一问题是“研究司马迁及其伟大著作《史记》的根本出发点”,那么我们对于这个问题就有进一步探讨的必要。经过探讨之后,我认为司马迁思想基本倾向不是儒家,而应是道家。 相似文献
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廖有志 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《中共中央关于教育体制改革的决定》是教育改革的伟大纲领,为发展具有中国特色的社会主义教育事业确定了目标和方向。“决定”要求从改革体制入手,必须改革同社会主义现代化不相适应的教育思想,教育内容、教育方法。万里同志代表中共中央在全国教育工作会议上的讲话中明确指出:“改革教育思想和教学方法,也是教育改革的一项重要内容,决定没有多讲,但不等于这个问题就不重要,恰恰相反,这是今后教育改革中必须进一步探讨的一个重大问题。”万里同志在这里特别提醒我们不要因为“决定没有多讲”而产生错觉。这一提醒非常必要,使我们进一步领会“决定”的精神实质,明确了“从改革教育体制 相似文献
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《江苏教育》1989,(9)
过去,我们建邺区学校教育质量不高,长期处于后进状态。有的同志把造成这种后进状态的原因完全归之于社会,认为自己已经尽了最大努力,教育思想再端正,也别想提高教育质量。有的同志认为,说千道万,衡量学校办得好坏。就是看升学率,升学率高,就能赢得社会上的好评,就有声誉。有的同志认为建邺区经济基础薄弱,生源太差,文化教育几十年来一直处于后进状态,加之当前物价问题的冲击,学生厌学,教师厌教,我区教育要想腾飞是不可能的。针对上述问题,区局从端正教育思想这个根本问题入手,结合本区本校的实际,学习《决定》和《九年义务教育法》及省市有关文件,通过学习、议论,大家逐渐认识到:普通中学属于基础教育,是社会主 相似文献
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何东昌 《清华大学教育研究》1986,(2)
同志们开这个会,我是碰上的,没有准备,讲点看法,供大家参考。“优质服务,服务育人”这个口号是很好的。最近中央批发了教委党组《关于加强高等学校思想政治工作的决定》,这个决定里提到了优质服务的问题。除了教师要教书育人外,学校的职员、工人同志,也有一个教育学生的任务,培养德才兼备的合格人才的任务。所以我们提“优质服务、服务育人”,是符合中央批准的这个文件精神的,实践证明也是可以这样做,而且需要这样做。 相似文献
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伦海 《赣南师范学院学报》1988,(4)
鉴于“通俗文学”日益“通”向“上中下三等社会”,而理论批评界又众说纷云,本刊自这一期起,决定拿出一定的篇幅开辟“通俗文学论坛”专栏,加以讨论。这里发表伦海同志的《论小说通俗与通俗小说》,再加上后面万陆与罗岗同志的二篇,算是我们这个专栏的第一组文章。伦海同志的文章从史与现实结合的角度,对“通俗小说”作了一种把握,并提出若干值得思考的问题。我们欢迎赐稿就这些问题以及大家所关心的其它问题进行讨论。来稿以4千字左右为好,最长不超过8千字。在高校文科学报开辟这样的专栏,国内尚无先例,恳请学界同仁大力鼎助。 相似文献
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一九八四年六月,在厦门大学举行的丁玲创作讨论会上,作家峻青同志就丁玲同志的《在严寒的日子里》的创作与评论问题,作了激动人心的发言。他说,他读一九五六年发表的那八章时,便“仿佛又看到嘶鸣的战马,燃烧的村庄。日寇‘扫荡’的狼烟犹在,残垣上又喷上了内战的血迹……”。他称赞作者“写得好,真是写得好。这是一场战 相似文献
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邓小平同志提出的“一手抓改革开放,一手抓打击犯罪”的“两手抓”思想观点已经成为新的历史时期法制思想的重要内容.早在1982年4月10日,邓小平同志在中央政治局讨论《中共中央国务院关于打击经济领域中的严重犯罪活动的决定》的会议上的讲话中精辟地指出:“我们自从实行对外开放和对内搞活经济两个方面政策以来,不过一两年的时间,就有相当多的干部被腐蚀了.卷进经济犯罪活动的人不是小量的,而是大量的.”“所以,我们要有两手,一手就是坚持对外开放和对内搞活经济的政策,一手就是坚持打击经济犯罪活动.没有打击经济犯罪活动这一手,不但对外开放政策肯定要失败,对内搞活经济的政策也肯定要失败.有了打击经济犯罪活动这一手,付外开放、对内搞活经济就可以沿着正确的方向走.”(《邓小平文选》1975—1982年,第357页、第359页)显而易见,邓小平同志讲的“两手抓”,是关系到改革成败的大问题.为了使全党同志对这个问题有个正确而深刻的理解,邓小平同志在同年7月4日军委座谈会上的讲话中,再一次强调指出:“我们必须坚持对外开放、对内搞活经济这一手,但是为了保证这个政策在贯彻执行过程中能够真正有利于四化建设,能够不脱离社会主义方向,就必须同时还有另外一手,这就是打击经济犯罪活动.没有这一手,就没有 相似文献
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黄家庆 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
我们党和国家早已强调了教育的重要性。《中共中央关于教育体制改革的决定》的制定,就说明了这个问题。《决定》明确指出,“今后事情成败的一个重要关键,在于人才。”“教育体制改革的根本目的,是提高民族素质,多出人才,出好人才。”为实现这个目标,教育必须进行改革。 教育改革的要求之一,是提高教育质量,适应社会主义建设的需要。所以提高教育质量,就成为一切学校的中心任务了。学生学习的水平如何,就成为学校办得好坏的标志了。先进的学校,优秀的教师,都是在教育质量上下功夫,所以国家要求每一个学校,都要在教育思想、教学内容、教学方法上,进行探讨和改革,努力培养合格的人才。 相似文献
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关于培养中小学生写好字的问题,远在一九六二年郭沫若同志就曾在《人民教育》九月号上言简意赅、深浅出地用他那清新而雄健的墨迹题过词,以此而向中小学校和社会呼吁。语重心长的题词的主要内容是,切望中小学生“总要把字写得合乎规格,比较端正、干净,容易认”。然而题词后的二十八年的今天中小学生的字写得如何且不说,这里仅以正在师范院校学习的大学生的写字水平来回答这个问题。 相似文献
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段富生 《历史教学(高校版)》1986,(9)
近年来,中学历史教学研究活动开展得比较活跃。尤其在邓小平同志提出“三个面向”和《中共中央关于教育体制改革的决定》发布以后,历史教研开展得更为深入和扎实。这对于改革历史教学,提高历史课的教学质量,起到了积极的促进作用。下面就当前历史教学研究中的几个问题作一介绍。第一、关于贯彻“三个面向”精神有的同志提出,“三个面向”是邓小平同志针对我国整个教育改革提出的总的战略指导思想。历史教学必须贯彻“三个面向”的要求。鉴于“面向现代化,面向世界,面向未来”是一个统一的整体,历史教学要贯彻这个精神就应该对教学内容,课程设置,教材体系,教学方法等方面进行全面改革。有的同志指出,以“三个面向”指导进行历史教学改革,是全国历史教学工作者在教育思想和教学实践上的出发点和长期奋斗目标。我们应以“三个面向”为指导,加强马克恩主义理论学习,加强对教 相似文献
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最近,中央领导同志在一个批件中指出,全国大、中、小学多数教育思想不对头,对要培养什么样的人不明确。这件事必须引起我们高度的重视。按理说,我们搞教育工作,办学校,都应该有一个明确的指导思想。但是,恰恰在这个问题上,我们的认识还是相当模糊。端正教育思想的问题提了几十年,还是没有真正得到解决,原因之一是我们理解不透,因而道理也就没法说透,影响了问题的解决。去年年底,我和一部分同志到无锡一中搞调查,深感这所学校办得较有成效,一个重要的原因就是他们比较重视抓教育思想的 相似文献
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《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲》(初审稿,简称《大纲》),已于1990年8月3日,由国家教委印发,人民教育出版社出版。为编写好九年义务教育全日制小学思想品德课试验教材,我们认真组织学习和领会《大纲》的精神。现就《大纲》引言部分谈点体会。 《大纲》引言文字精练,只有四句话,但涵义非常深刻。主要讲这门课的性质、地位和作用。其目的是引起人们高度重视,统一我们对思想品德课重要性的认识。 《大纲》引言的第一句话:“思想品德课是比较系统地直接地向小学生进行共产主义思想品德教育的一门课程。”这是讲这门课的性质。在这个问题上,有个别同志有不同的看法,认为我们现在是处在社会主义初级阶段,应该进行社会主义道德教育,不应提共产主义道德教育。如果提共产主义道德教育,就是“超越历史阶段”。如何认识这个问题呢?我体会,《大纲》中所讲的 相似文献
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