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1.
奥运会主题曲是奥运会的文化艺术标志和组成部分之一,以冷战期间的夏季奥运会开幕式主题曲为研究对象,运用音乐分析法分析研究了主题曲的结构与形式变化。研究认为,冷战的爆发没有阻碍奥林匹克运动的发展,尤其是夏季奥运会开幕式主题曲,已从合唱形式的《奥林匹克赞歌》慢慢发展为音乐特色相对鲜明,具有主办国民族性的独唱或对唱形式的典型主题曲,越来越凸显奥林匹克精神和体育文化,对于人类的和平友谊、文明进步具有深远的意义。 相似文献
2.
透析奥林匹克文化的地缘传播 总被引：1，自引：0，他引：1
奥林匹克文化是跨民族、跨地区、跨制度的全球文化。从地缘的角度分析奥林匹克文化传播,提出“文化源———文化极———文化区”的传播模式,并从历届奥运会主办城市的地域分布特点来分析奥林匹克文化的地缘空间现象和传播动态,预测奥林匹克文化地缘传播趋势。 相似文献
3.
苏肖晴 《成都体育学院学报》1999,25(4):14-18
奥林匹克纪念邮票和现代奥运会是同时问世的,体育集邮展览作为奥林匹克文化活动的一个重要组成内容,却是在80年代之后;从发行第一套体育邮票入手,对体育邮票和体育集邮,以及体育集邮展览作一历史回顾,探讨研究奥林匹克体育集邮与奥林匹克文化之间的关系,奥林匹克体育集邮的文化特征,体育集邮对奥林匹克文化的贡献。 相似文献
4.
奥林匹克全球化与武术文化变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋玲玲 《成都体育学院学报》2008,34(9)
通过对奥林匹克全球化的分析,审视了奥林匹克全球化对武术文化变迁的影响.指出:传播方式的变化导致了奥林匹克文化的全球化,奥林匹克作为一种强势的西方文化必然导致其与东方武术文化发生冲突,从而导致中国传统武术的文化变迁. 相似文献
5.
论文化多样性视角下现代奥林匹克文化 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、逻辑分析等方法，以文化多样性为视角，回顾了奥林匹克运动的发展历程，对奥林匹克文化的内涵进行阐述，论证了现代奥林匹克文化的单一性及其带来的负面影响。指出奥林匹克文化的多样性对构建和谐社会、奥林匹克运动的可持续发展等方面具有重要意义，旨在为深入认识奥林匹克文化，为奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
6.
采用文献资料法、专家访谈法在阐述学校体育精神文化与奥林匹克思想内涵的基础上,针对中国学校体育精神文化建设的现状,探析学校体育精神文化建设与奥林匹克思想的内在契合点。提出以奥林匹克思想的核心内容为指导,探析后奥运时代学校体育精神文化建设与奥林匹克思想的可持续协调发展。 相似文献
7.
通过文献研究、问卷调查和数理统计的方法，对河南省高校大学生奥林匹克文化知识与情感及态度进行了调查分析。结果表明：本、专科院校大学生奥林匹克文化知识存在明显的差异。男、女大学生的奥林匹克文化知识则不存在差异。大学生对中国奥林匹克知识的正确率高于对国际奥林匹克知识的正确率。同时调查也表明大学生较少主动了解奥林匹克文化知识． 相似文献
8.
就中国武术"入奥受阻"这一文化现象,分析研究中国武术与奥林匹克两种文化体系之间内隐和外显的焦点,并由此从体育文化学这一角度,对两种文化体系特征进行对比分析。得出中国武术进入奥运会的必然原因有:中国武术对奥林匹克的需要;中国武术为加入奥林匹克进行的努力;奥林匹克文化对融入中国武术文化的必要性。 相似文献
9.
采用文献资料、逻辑分析、归纳等方法,以文化多样性为视角,对民族传统体育文化与奥林匹克文化的内涵进行阐述,分析了民族传统体育文化与现代奥林匹克文化融合的契合点。旨在为民族传统体育文化的发展、创新,探求与西方文化对话语境以及奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
10.
基于国际性与民族性视角审视我国体育课程文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
教育国际化导致了体育课程文化的趋同,在以西方发达国家为主导的体育课程文化体系中如何保持自身民族体育文化的独特性,成为各国体育课程文化建设的重大问题。通过文献资料法、逻辑分析法,对体育课程文化的概念进行了界定,就我国体育课程文化建设的民族性与国际性问题进行了探讨。当前,我国体育课程文化建设存在国际性倾向突出而民族性传承不足的现实。分析认为：我国体育课程文化建设的首要问题是如何加强民族性体育课程文化建设,而其最终目的是追求国际性与民族性的和谐融通。最后,就如何加强民族性体育课程文化的建设提出了6点建议。 相似文献
11.
论我国民族传统体育与奥林匹克运动的关系 总被引：2，自引：0，他引：2
郭贤成 《北京体育大学学报》2005,28(6):733-734
民族传统体育与奥林匹克运动在竞争性、规则性、实践性和功能性方面有很大的相同点,但在产生的时间、产生的社会文化背景、体育目的性和进行方式上存在很大差别.根据我国现阶段民族传统体育与奥林匹克运动的实际发展状况,归纳分析两者之间的关系,进而得出我国民族传统体育与奥林匹克运动须并重发展、不可偏废的观点. 相似文献
12.
通过文献资料、逻辑分析等研究方法,得出,美国男篮参加了17届奥运会的男子篮球比赛,获得14
次金牌、1次银牌和2次铜牌;美国女篮参加了9届奥运会篮球比赛,取得7金1银1铜;美国篮球文化具有鲜
明的“民族性”特点;美国篮球层层衔接的竞赛训练体系是美国篮球取得辉煌成绩的基石。 相似文献
13.
2008年北京奥运会期间的武术传播对策 总被引：6，自引：0，他引：6
郭玉成 《广州体育学院学报》2006,26(6):98-100
以传播学、文化学为基础,论述了“2008北京奥运会武术比赛”期间的武术传播问题,提出了比赛期间传播武术的对策。并认为这是承接历史责任、把握历史机遇,更好地传播中国武术,弘扬民族文化,使之成为武术发展史上的重要里程碑。 相似文献
14.
杨树安 《北京体育大学学报》2007,30(7):865-869
以文艺复兴,宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动为思想基础,现代奥林匹克运动经过100多年的发展,已经成为当今世界最具有影响力、规模最大的文化体育活动之一.奥林匹克运动的蓬勃开展对世界体育的发展带来了深刻的影响:促使各种国际体育组织不断变革、加速世界竞技体育的剧烈变化、促进体育经济的繁荣发展,同时也带来了诸如赛后设施如何利用、体育国籍如何鉴别等系列的新问题. 相似文献
15.
多家媒体联合报道奥运赛况的报道模式研究 总被引：2，自引：0，他引：2
周维华 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(5):36-38
奥运会可以说是竞技体育最高水平的竞技场,它将世界上不同种族、肤色、国籍、宗教信仰的参赛者融合在一起,向着“更快、更高、更强”的目标冲刺。而竞技场上的拼搏也吸引了众多奥运报道媒体之间的竞争,2004年的雅典奥运会,在央视电视媒体独家拥有奥运会报道权的情况下,各省级电视媒体另辟蹊径,采用联合报道的新模式,成功地为观众奉上了另一种口味的奥运大餐。 相似文献
16.
韩国剑道综论 总被引：2，自引：0，他引：2
王开文 《北京体育大学学报》2003,26(4):455-457
韩国是一个非常重视本民族传统文化的国家。随着韩国经济的不断增长,国民对继承和宏扬传统武技文化的热情日益高涨。跆拳道被纳入奥运会正式比赛项目之后,更加激发了韩国民众的爱国主义情怀。包括韩国剑道在内的传统武技,同样得到了韩国政府的关心、扶植和支持。从韩国剑道的发展与沿革,中韩日三国的剑道交流,韩国刀剑及其剑文化,现代韩国剑道的思想体系,海东剑道的修炼内容等几个方面对韩国剑道进行了研究考查。 相似文献
17.
范冬云 《成都体育学院学报》2005,31(1):22-25
现代奥运礼仪是人们在参与现代奥运会活动的过程中所遵循的一整套表现尊敬、教育和审美意义的行为准则和规范.现代奥运礼仪具有规范性和可操作性、时间周期性和空间流动性、参与主体的普遍性和实施环境的限定性、包容八方的开放性和精彩纷呈的民族性以及传承性和变异性等特征. 相似文献
18.
现代奥运会的发展本身就是一段社会发展、进步的历史。在百年的奥运长河中,无不时刻体现了奥运体育文化和教育。奥运文化的本质是人本文化。奥运体育文化即人的文化,无人则止。体育文化是把文化融入活动中,坚持以人为本,推崇人性化管理,实现体育文化和运动员同生共存,共同发展;奥运体育教育提倡人的和谐发展,也就是人的全面发展,体质、精神、品德协调发展。 相似文献
19.
王芳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):30-33
农村体育对于我国社会全面发展和农民身心素质提高意义非同小可,发展农村体育非常必要;奥林匹克思想是以西方文明为基础的先进文化,随着我国加入奥运大家庭而广为传播,随着我国社会的转型,奥林匹克文化与传统文化的冲突和整合,农村文化环境的改变,广大农民对奥林匹克思想的逐渐认同,奥林匹克思想在我国农村体育中的文化功能也越来越明显。 相似文献
20.
李跃 《军事体育进修学院学报》2014,(2):89-92
在论述奥林匹克精神本质和南京青奥会文化教育意义的基础上,结合现阶段我国奥林匹克文化教育的现状,提出了后青奥会时期我国奥林匹克文化教育持续发展的思路。奥林匹克文化教育不应随着青奥会的闭幕而结束,在后青奥会时期,要不断增强奥运精神与奥运理想的普适性,继续发挥奥林匹克运动培养人、塑造人、教育人的功能。 相似文献