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1.
谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22
19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。 相似文献
2.
李丽君 《荆州师范学院学报》2012,(1):15-17
中国诗学受道家哲学的观念、方法影响最深,若从思维方式看,则主要表现在整体之思、对待之思和象喻之思三个方面。其中,对待观点认为,任何事物都包含相互对立的两个方面,同时所有对立面都是相互依存,相互转化,相互包含的。它以整体之思为前提,更强调相互参照的二元对待的彼此依存,彼此包含,彼此转化,乃是一种二元协同之思。对待思维既是中国传统哲学的辩证思维之一,也成为了中国诗学的重要思维路向。中国诗学中的对待批评将具有传统哲学智慧的对待思维模式内化为运思方式,在话语言说方面有着独特的表达。 相似文献
3.
哲学思维方式是人类存在方式的内化，随着人类存在方式的发展，必然产生具有新的特点的思维方式，大致说来，从古至今，哲学思维方式经历了三种基本形态，古代偏于统一的本体论思维方式，近代倾向对立的形而上学思维方式以及现代坚持对立统一的辩证思维方式。 相似文献
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本文认为：“有精神品格”，“思想方法”，“思想路线”三种意义上的实事求是；思维方式和思想观念是解放思想的基本方面；实事求是和解放思想是互为条件，根本一致的，二者的统一和贯彻的理论依据在于世界物质统一性原理，社会意识相对独立性原理以及理论和实践辩证关系原理，思想解放的深处和难点是思维方式的解放，当前需要解放的思维方式主要有：经验直观式思维，经学教条式思维，一统对立式思维和天命循环式思维，要真正做到实事求是解放思想，即要有社会条件也要有个人条件，尤其是坚持真理的勇气。 相似文献
6.
赵家祥 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2000,(2)
在马克思主义哲学研究中 ,要坚持运用互补性思维方式 ,克服“非此即彼”的两极对立思维方式 ,这样才可能正确理解马克思主义哲学的名称及其本质特征、马克思主义哲学的一系列基本原理和马克思主义理论体系中重要方面的突现和转换 相似文献
7.
王焱 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(1):69-72
庄子与卢梭均持有一种自然审美观，认为美源于自然，毁于人为。论文通过对二者自然审美观的比较。发现二者均立足于人的自然价值，并在自然与人为的二元对立中思考诗学的有关问题。这种思维方式乃是中西诗学思维方式的共通性所在，同时也是异于主流诗学思维模式的独特路数所在。 相似文献
8.
钱远晏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
真理是“具体”的、是对立面的统一,同时也是整体、是有机统一的体系。辩证的思维方法同形而上学的思维方法的对立,既表现为“圆圈式”方法同“线性式”方法的对立,又表现为有机整体论和机械割裂论两种方法论原则的对立。 (一) 物质世界是无限丰富的,又是统一的。古代哲学一般坚信世界的统一性,因而坚持的也是一种整体性的思维方式和认识方法。这在东西方的古代哲学中是比较一致的。 关于中国的传统思维方式,现在有许多不甚相同的概括,但有一点是比较一致的,即一 相似文献
9.
刘宏春 《廊坊师范学院学报》2006,22(4):49-51
在构建社会主义和谐社会的今天,应当加强对和谐思维方式的研究和应用,但首先要正确揭示“辩证思维“与“和谐思维“的关系.不能把“和谐思维“与“辩证思维“对立起来;与“和谐思维“相对应的应当是“对立思维“、“斗争哲学“;但“对立思维“与“和谐思维“的对立并不简单地表现在“重视斗争“还是“重视同一“这个层面上,和谐思维决不是“和谐为主,斗争为辅“;对和谐思维的本质和特征,还有待于深入研究. 相似文献
10.
刘新刚 《聊城师范学院学报》2006,(5):5-7
人类思维方式至少包括两种：哲学思维和科学思维，它们是人类把握世界的两种方式，这两种思维方式起作用的领域是不同的。哲学思维本身也是有层次的。认真搞清哲学思维的属性，对于搞好哲学研究和科学研究都是大有裨益的。 相似文献
11.
程宗璋 《鹭江职业大学学报》1999,7(2):24-29
理性思维方式和理解思维方式是统一于人之生存中不可分割也不能相互代替的两种形态,中国传统哲学在根基上可概括为理解的思维方式,而西方古典哲学则相应地可理解为理性的思维方式,并指出中国哲学只有积极地吸取西方哲学中的理性精神,才能合逻辑地发展出适合于中国现代社会的中国现代哲学新形式。 相似文献
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13.
校长的专业发展和学校变革,不能不提思维方式的转型与变革。校长思维方式的转型与变革主要有以下三种:从点状式分析思维到整体式综合思维,从割裂式思维、二元对立思维到关系式思维,从结果式思维到过程式思维。 相似文献
14.
李名瑛 《濮阳教育学院学报》2014,(3):27-29
随着中国社会形态的转型和经济结构的变革，在西方哲学思潮的冲击下，中国古代哲学的滞后性已然显现，近代哲学思维方式的转换已成必然。哲学思维方式的转换主要表现在本体论、认识论、历史观的转换上。 相似文献
15.
目前，学术界对思维分类的看法还不统一，究其原因，则与我们对思维定义以及思维本质的认识有关。文章认为，原来的思维定义是从“现成论”角度，以“思维的目的”为中心提出的一种表述，不能全面真实地反映思维的本身，文章从“生成论”角度，以“思维的方法”为中心提出了思维的一种新定义，并在此基础上。对思维的分类提出了新体系。文章指出，与其说灵感思雏、顿悟思维是一种独立的基本的思维方式．还不如说它们是思维的一种高级状态。 相似文献
16.
陈挺 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(4):471-474
人与自然关系的现代性的本质是以人为中心的主体性,它是主客二元对立的思维模式,也是造成人与自然相异化的哲学本体论根源。克服人与自然的异化、复归人与自然的和谐统一,需要在“生态人”的理论图景中给予前提性关照。“还自然之魅”需要在观念形态上重建人与自然的本真关系,在思维方式上创建人与自然“主客一体化”的研究范式,在实践向度上用法制和生态道德来巩固人们的“生态人”理论信仰。 相似文献
17.
李战奎 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2004,22(1):21-24,38
马克思主义具有与时俱进的理论品质，不在于马克思主义的具体理论实现了哪些新突破，这些突破仅仅是与时俱进的具体成果和表现形式；而在于为什么、如何形成这些理论上的新突破。我们认为，哲学思维方式从现成论思维向生成论思维的转换，才是马克思主义与时俱进理论品质的关键所在和本质特征。 相似文献
18.
张洪江 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):28-30
海德格尔认为由于科学的发展，柏拉图以降的哲学应当“终结”。而其“终结”是一种非尽善美的“完成”，是一种思维方式的转换，是“全部哲学史聚集在其中”。由此而揭开了哲学消亡的序幕，也为正确理解马克思主义哲学开启了一种新的“视屏”。 相似文献
19.
仪式思维是反对二元对立模式、强调＂中介阶段＂的反结构主义新型思维方式,它具有＂过渡＂、＂模拟＂和＂无神话的仪式＂三大特征。近期中国先锋电影在仪式思维的影响下,运用反结构隐喻的方式阐释性、死亡和世界等人类生存状态,使中国先锋电影产生一种深刻的话语嬗变。 相似文献
20.
论庄子哲学的思维方式 总被引：1，自引：0，他引：1
陈延庆 《商丘师范学院学报》2000,16(5):66-68
庄子哲学思想中有三种主要思维方式--负面思维、换位思维和换主体思维,它们有丰富的含义特征和作用.负面思维是庄子哲学思维方式的核心,换位思维和换主体思维是为负面思维服务的.研究庄子哲学的思维方式,对于理解庄子哲学及中国传统思维习惯有积极意义. 相似文献