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人文主义叙事话语反思 总被引：1，自引：0，他引：1
张建亮 《宁波教育学院学报》2006,8(6):22-25
在中国现代性语境中,作为人文主义话语构成的“人文主义”、“人道主义”、“人文精神”、“人文教育”,是一组超越时间、重复出现的“主题”。当代人文主义话语由此构成三种倾向:马克思主义人文主义、自由主义人文主义、保守主义人文主义。他们多元互补地创造了人文主义的叙事话语策略。 相似文献
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《西方人文主义传统》一书的译者董乐山先生在为该书写的《译序》中说到,"人文主义"在汉语中有多种译法,他列举的译名有:人文主义,人本主义,人道主义,人性主义等等.在他看来,这属于"一词多释",都源于英文humanism. 相似文献
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《西方人文主义传统》一书的译者董乐山先生在为该书写的《译序》中说到,“人文主义“在汉语中有多种译法,他列举的译名有:人文主义,人本主义,人道主义,人性主义等等.在他看来,这属于“一词多释“,都源于英文humanism.…… 相似文献
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古典自然法学派坚持以人文主义或人道主义为基础,用"人的眼睛"来观察政治法律问题.而这种人文主义或人道主义是以个人主义为核心,强调个人的权利和自由,主张人人生而自由平等,享有不可剥夺的自然权利,认为国家和法律是通过社会契约而产生的. 相似文献
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赖辉亮 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
在1980年代及此后的人道主义大讨论中,关于"Humanism"一词的译法,学术界主要有三种不同的意见:一种主张翻译为"人道主义",一种主张翻译为"人文主义",还有学者主张既可以翻译为"人道主义",也可以翻译为"人文主义"。由于"Humanism"在西文里是多义词,理应根据历史和语境灵活翻译,才能显示"Humanism"词义的丰富性。 相似文献
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人道主义的宗教化及其对西方伦理思想的影响吉林省教育学院副教授李贵洁人道主义，又称人本主义、人文主义。现代西方学者一般认为人道主义表征着把人作为衡量一切事物的标准。古希腊关于人道主义的思考主要局限于自己与他人、个人与社会的关系问题。尽管人是最重要的，幸... 相似文献
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杨小岩 《中学语文(读写新空间)》1984,(5)
西方人道主义文学是西方资产阶级人道主义思潮在文学领域中的反映。这种人道主义思潮在历史上曾起过一定的进步作用。资产阶级人道主义产生于十四世纪至十六世纪欧洲文艺复兴时期,它的最初表现是人文主义。它所针对的是中世纪以神为中心,贬低人的地位,蔑视世俗 相似文献
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王惠君 《陕西广播电视大学学报》2006,8(4):28-31
马克思主义人道主义具有丰富的内涵,它继承了欧洲近代以来人文主义和人道主义的优秀思想遗产,并把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上,它以解放全人类为己任,以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削和压迫为目标,为人类真正幸福的人道主义理想的实现,奠定了必要的理论和实践条件。 相似文献
11.
人文主义心理学的哲学根源是文艺复兴时期人文主义思想、19世纪中后期的非理性哲学与唯意志哲学、20世纪初的现象学与存在主义哲学.人文主义心理学脱离哲学之后,形成了独特的发展脉络与流派,分别是早期的意动心理学、中期的精神分析心理学、存在主义心理学和人本主义心理学以及后期的积极心理学和后现代心理学等.这些派别在共同的人文核心上提出了心理学的研究方法、研究路线、研究内容,促成了一个心理学的人文主义研究模式。 相似文献
12.
“以人为本”视角下的国家赔偿法 总被引：1，自引：0，他引：1
＂以人为本＂是科学发展观的核心,也是法律价值体系中的重要原则。＂以人为本＂的理念,意味着法律要以人为核心,关注人的人性、自由,注重人的主体性地位。国家赔偿法作为保障人权的一部重要法律,必然也必须要体现＂以人为本＂的法律观。 相似文献
13.
人本主义教育思想源于人本主义哲学,是西方现代教育中比较重要的一种教育思想,也是一种强调以自我为中心,强调个人的“自我实现”的教育理论。在当今欧美国家,人本主义教育思想已成为教育的主流思想,在教育的实施过程中占有统治地位。其对于我国目前正在进行的新一轮课程改革具有较大借鉴意义。 相似文献
14.
潘尔春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(3):13-18
马克思主义哲学是以人为出发点，以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中，是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里，“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”．实现人的全面发展是其终极目标。 相似文献
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杨曦 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):34-37
人本主义是马克思主义的核心价值观，历史唯物主义是彻底的人本主义，马克思哲学是以人为本的。马克思唯物史观对人进行了科学的规定，对以人为本这一哲学命题做出了科学的回答，并且与抽象人本主义划清了理论界限。 相似文献
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在西方社会思想中,"以人为本"直接对立于"以神为本"和"以物为本"的社会价值观.先是反抗"神本"的宗教桎梏,后是反思"物本"的社会异化.中国社会思想对"神"敬而远之,反对人为"物"役,社会价值取向不以"神"或"物"为本.中国思想传统"唯人为贵",重视人的生命和价值,有着深厚的人本资源.当代中国社会的以人为本,既要开新本土的人本传统,又要借鉴西方社会的人本经验,以促进人的全面发展. 相似文献
17.
王涛 《聊城师范学院学报》2009,(3):13-16
人本思想是马克思哲学思想体系的重要组成部分,其主要内容包括：现实的个体的人是根本出发点;实践是贯穿其中的主线;使每个人全面而自由发展从而成为自由人是终极目标。马克思的人本思想对我国民生问题的启示主要表现在：解决民生问题要始终坚持＂以人为本＂;解决民生问题要注重培育公民的权利意识;在解决民生问题过程中形成政府的支持和推动与公民积极参与的良性互动。 相似文献
18.
人文素质辨析 总被引：3，自引：0，他引：3
张传龄 《广东轻工职业技术学院学报》2004,3(4):44-47
“人文”一词，泛指人类社会的各种文化现象。人文素质是指人们经过学习人文社会科学知识而形成的内在素养和品质。它主要由人文科学知识和人文精神所构成。人文精神则包含着注重实践、大胆怀疑、理性反思、宽容大度、勇于创新这五个要素。 相似文献
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人本主义在西方是哲学体系的一大主流思潮。近几年来，人本主义在我们跨文化交际的教学中颇受关注。文章通过对中西方人本主义差异分析，针对大学英语教学的现状，提出了一些看法，以期能对大学英语教学有所裨益。 相似文献
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拉尔夫——神性与人性的化身——拉尔夫人物形象塑造的典型性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
张丹绮 《山西广播电视大学学报》2010,15(3):98-99
作者在《荆棘鸟》中为我们塑造了一个个栩栩如生的人物形象,给我们留下了深刻的印象。其中尤以拉尔夫神父的性格矛盾复杂。在他的性格中,既有着中世纪的教徒对上帝的虔诚,又体现了资产阶级兴起时随之所产生的人文主义,又带着垄断资产阶级的主导哲学,即实用主义哲学。本文将从拉尔夫的人性和神性两方面分析他的性格及性格中的人文主义和实用主义。 相似文献