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1.
媚文化和俗文化是任何一个国家和民族的文化现象中的一个组成部分，学生过多、过早地接受媚俗文化的影响将引发和带来不良的后果，教育工作者应尽力把媚俗文化的负面影响降低到最低程度，保证学生的个性得到健康的发展。媚俗文化在学校中的渗透与表现媚俗文化的流行有许多原因。但总体可分为社会因素与心理因素两大方面。媚俗文化的泛滥对学生个性发展具有极大的负面影响，社会与学校教育都应统一制订相应的措施来制止媚俗文化的进一步泛滥。 相似文献
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电视的某些媚俗、肤浅现象，一定程度上影响了电视文化的品位，电视人应把追求精品，提高文化品位，满足广大观众不断提高的精神文化需求作为奋斗目标。 相似文献
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本文是对我国时下电视媒介传播功能中的文化化传播功能缺失的现象的探究,主要针对目前我国的电视媒介文化传播功能现状,分析得出了文化传播功能缺失的缘由,以及通过优秀节目与文化功能缺失电视节目之间的对比,总结出了解决针对文化传播功能缺失现象的改进方法,从以上的原因和改进方法来分析,我国的电视媒介的文化传播功能缺失的现象屡见不鲜,但我们也应该看到好的积极的另一面,对优秀的电视节目大力支持,对暂时存在问题的电视节目要积极引导,发挥好电视媒介的大众文化的塑造者、引导者角色,使作为我国人民的精神文明和物质文明的大众传统文化,经过电视媒介的传播,得到不断地继承和发展. 相似文献
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丁红 《南通师范学院学报》2009,(3):135-140
自进入20世纪90年代以来,由于中国政治、经济、文化等诸方面的急剧变化,当代文化出版出现了媚俗化的倾向,媚俗出版物几近泛滥,突出表现在其内容媚俗、书名媚俗、选题策划物媚俗与宣传媚俗。伴随着出版爆炸现象而愈演愈烈的种种媚俗表现,对大众文化产生了危害,期望新世纪的出版业能够沿着健康、正确的方向蓬勃发展,进而丰富大众文化的人文内涵,提高国民的精神素质和文化品位。 相似文献
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《百家讲坛》作为传统文化与电视媒介＂联姻＂的产物,在电视媒介传播特征和媒介市场化运作的双重作用下,传播的是发生了＂变质＂的传统文化。本文通过分析《百家讲坛》现象来对传统文化的电视传播进行一定的反思。 相似文献
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论媒介道德问题 总被引：1，自引：1，他引：1
陈文锋 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2003,3(3):16-19
随着大众传播活动的迅猛发展 ,媒介道德问题显得日趋突出。目前 ,我国传媒界存在媒介“喧嚣”、媒介“失语”、媒介滥情、媒介偏见、媒介虚假、媒介媚俗等几种道德问题 ,分析这些问题 ,目的是为了对症下药 ,发挥媒介的积极功能。 相似文献
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覃妮妮 《商情·科学教育家》2011,(12)
电视媒介作为在农村受众群体分布最广、使用人数最多的一种传播媒介,无疑在农村社会文化建设方面扮演着重要角色,起着帮助农民实现现代化的作用.而农村文化建设也影响电视媒介的发展,如农村文化建设扩大了电视媒介市场、优化了电视媒介生态环境,农村的发展变革成为电视媒介变革的推动力. 相似文献
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韩剧进入我国后,迅速占领中国市场,势之强劲令人瞠目.如今,韩剧热播已成为当代中国审美文化中的一个重要现象,也成为媒介时代成功的跨文化传播的典范,这些影视剧契合了当代中国人的审美文化心理.从文化发展角度来看,这对于多元文化的发展有积极意义,但一定意义上说韩剧又带有浓厚的迎合消费大众的媚俗倾向. 相似文献
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王景寒 《沈阳教育学院学报》2008,10(4):17-19
从电视功用的角度,即从“知情”“娱情”“体察民情”等几个方面阐述了“民生新闻”的审美特性,指出,要坚持导向性,避免媚俗性;强调客观性,避免包装性;把握生活性,避免琐碎性;坚持真和实的报道,立足百姓,促进“民生新闻”的健康发展。 相似文献
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目前，我国乡镇企业的法律人才短缺，应针对这种状况，利用乡镇企业成人中等专业学校加大培养力度。本文是从乡镇企业法律人才培养的必要性、培养形式和如何教学、如何对法律人才的知识更新等几方面加以探讨，目的是促进我国乡镇企业的健康、快速发展。 相似文献
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地方高师院校音乐教师职业倦怠探析 总被引：1，自引：0，他引：1
职业倦怠是影响地方高师音乐教师职业素质、心理健康的不利因素,其身体的衰竭、认知的扭曲和行为的异常,影响着地方高师院校音乐教师素质的全面发挥。文章主要从社会因素、学校因素、工作因素以及个人因素四个角度具体分析地方高师院校音乐教师产生职业倦怠的原因,并寻求解决策略。 相似文献
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王静 《洛阳工业高等专科学校学报》2004,14(1):64-65
企业财务管理目标对整个企业管理活动具有根本性的影响。通过对财务管理目标的几种主要观点的比较，笔者认为企业价值最大化应作为财务管理的最优目标。 相似文献
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Marianna Papastephanou 《Educational Philosophy and Theory》2013,45(13-14):1493-1515
Many educational theoretical approaches to cosmopolitanism tend towards an unconditional appreciation of mobility, diversity and rootlessness. The recent interest of educational philosophy in the rhizome, de-territorialization and diversity contributes to this understanding of cosmopolitanism as movement across a borderless and imperfect world. Without downplaying such insights (and related political education), this article displaces and de-temporalizes them. It takes the form of a parody of the rhizome to view those insights from a different perspective and make them strike a different pedagogical note. 相似文献
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OTO作为一种新的电商模式在各大城市出现,对零售业产生了很大影响。文章对国内外OTO研究进行了梳理：国外对电商的研究比较深入、系统,也较为广泛,在技术应用方面也更加成熟和市场化;国内关于电商的研究更多的是产业模式的创新、实践创新或产业纵深拓展等应用型研究,但对数据挖掘和技术创新的研究落后于实际技术的应用。零售业走电子商务的道路是必然选择,但网络技术与理念落后、市场供需分散、专业人才匮乏等问题的存在表明对中小城市发展OTO模式还是一个挑战。 相似文献
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杨春霞 《广东技术师范学院学报》2001,(3):64-67
英汉翻译最终是要追求两种语言对同一认识内容在内在本质上相通、相合的表达,这固然需要语言外在形式上的契合,然而由于两种语言自然构成和文化系统上的差别,达到其内在本质上相符的"神合"境界,必须以一定程度上语言外在形式的背离为条件.以"貌离"的方式达到"神合",是英汉翻译中不可避免的现象. 相似文献
17.
This paper aims to research practices of resistance as an important part of agency in primary school classrooms. By combining a post-structural theoretical frame with a critical ethnographic research approach, it understands children’s resistance as an ordinary practice, as a necessary response to structures and practices of the classroom setting. It argues that agency needs to be resistant to some extent, because otherwise it would be merely submission or adaptation. How agency can emerge depends on the social position of the student, which influences the way in which she or he is able to anticipate (more or less implicitly) spaces for resistant agency and also how he or she is addressed in the classroom and beyond. An ethnographic case study of German lessons in a third-grade primary class in a German school shows how resistant agency manifests and how it might be restricted when it comes to racialised subject-positions in the classroom. 相似文献
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贾应逸 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(1):105-114
文章就山东兖州兴隆塔地宫出土遗物中的“安葬舍利碑”、鎏金银棺和石函上的图像进行了研究后,指出碑文中所说的于阗法藏法师可能是于闽王族;其赴“西天”取“世尊金顶骨真身舍利”,云游峨眉、五台,并因“恋皇帝化风．不归本处”的时代正值喀喇汗王朝进攻于阗的战争中,碑文中的“西天”可能是指于阗或疏勒等新疆地区。鎏金银棺上的“华严三圣”和阿修罗图像反映了中古于阗佛教的信仰,是受法藏的影响。鎏金银棺、石函上的涅柴经变图和龟兹石窟壁画不完全相同,是依据大乘经典錾刻的,但图像中的“魔王众”值得我们借鉴。 相似文献
19.
耶斯尔 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
伊扎布特是一个国际性的宗教极端组织。在巴基斯坦1998年核试验后,该组织逐渐加强了在巴基斯坦的活动并组建了分部。在意识形态方面,该组织以伊斯兰教作为思想理论,以建立哈里发为目标。在组织方面,隐秘性是其特点。此外,采取多种手段招募成员。在其策略中,非常重视军人和其他精英阶层的作用。综合运用各种手段和工具为其宣传服务,尤其重视互联网的使用。 相似文献
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赵会荣 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(2)
2010年中亚地缘政治形势主要有三大变化:俄美在中亚再次出现协调一致的情况;中国与中亚国家之间的经济联系达到历史最高点;中亚国家的分化趋势越来越明显.2010年中亚五国各自寻求加强与大国、特别是加强与西方国家之间的关系,以平衡俄罗斯在中亚的影响.与此同时,中亚国家在对俄方向上继续维持双边关系的稳定发展.在对华关系上,中亚五国积极发展双边经济合作,寻求中国的经济支持.大部分中亚国家之间的关系不但没有改善,反而进一步恶化.文章聚焦于2010年中亚五国外交,通过分析中亚地缘政治形势以及中亚五国外交的变化,旨在探寻中亚五国外交变化的内在规律,并对2011年中亚五国外交的走向做出预测. 相似文献