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1.
国产电影贴近人生,折射时代,走进心灵,是2002年度影片总体反映出来的良好人文趋向;其在艺术展示方面的精益求精、风格各异、镜像美学的成熟与高扬,也应有保留地予以肯定。但是,这一年度的电影也存在着人文内涵上的轻浅有余而厚重不足、艺术展示上的形式有余而内容不足、制作策略上的“艺术”有余而“商业”不足三种弱症。 相似文献
2.
新时代,只有解决好教师学历(职称)有余而育人能力不足、敬业有余而精业不足、奉献有余而贡献不足、参事有余而参谋不足、干才有余而帅才不足、苦干有余而巧干不足、他律有余而自律不足、满足有余而进步不足、严管有余而厚爱不足、教师有余而学生不足等十大问题,才能全面提高育人质量,教师才能成为学生心目中的“引路人”与“好老师”。 相似文献
3.
“活”是艺术的生命，语文课堂艺术也需要“活”。纵观当前一些语文课堂，学生似听非听、似答非答、似练非练的情况普遍存在。教师有目标，但落实不够；有训练，但力度不够；有提问，但设计不够：有导读，但指导不够。这样的课堂，学生学得累，教师教得累。如果有人听课那就更累，原因何在？我想跟我们某些语文教师在课堂上，“实”有余而“活”不足有关。 相似文献
4.
曾有人在某学校学生中进行问卷调查，其中一个题目是：“你最不喜欢什么样的老师？”结果答案最多的竟是“不会笑的老师”。而在大多数中学，有太多的不会笑的老师．受“严师出高徒”、“师道尊严”等落后的教育思想枷锁的影响，这些老师脸上终日“阴云密布”，对学生往往严肃有余而微笑不足，严厉有余而宽容不足，批评有余而关怀不足。这种沉闷而压抑的气氛不仅抑制学生大脑皮层的兴奋，而且使学生对学习兴趣索然。 相似文献
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当代大学生信仰教育的思维障碍分析 总被引：1，自引：0，他引：1
妨碍当代大学生确立马克思主义信仰有六大思维方式上的障碍：经验性有余而理论性不足、横向思维有余而纵向思维不足、绝对化有余而辩证性不足、静态思维有余而动态思维不足、微观思维有余而宏观思维不足、注重现象有余而本质认识不够。 相似文献
7.
王月荣 《中国教育研究与创新》2005,2(1):58-59
社会主义具有强大的生命力和优越性，是迄今为止最进步、最合理、最美好的社会制度，它代表了历史前进的方向，对社会主义的信仰激发着许多人的政治革命热情。但也不可否认，在对社会主义信仰的过程中，一些人的思维方式存在着这样那样的问题，主要表现在：一是政治“热情”有余而“方法”不足，拥有饱满的社会主义建设热情，但在选择社会主义建设方式问题上缺乏经验， 相似文献
8.
在心理学的“理解”与“解释”的关系问题上，维果茨基和皮亚杰各有优势与不足。维果茨基是理解有余而解释不足。皮亚杰是解释有余但理解欠佳。“视界论的转向”有可能在超越维果茨基和皮亚杰的基础上将理解心理学与解释心理学统一起来。因为视界论具有哲学释义学、符号学和意义论的维度。 相似文献
9.
新课橱雨的语文课堂充满了“动”。听，课堂上充满着琅琅的读书声和此起彼伏的讨论声；看，教学过程中设计的极具个性的表演及形式多样的作品展示……这一切，使平静的课堂变得“热闹”，使单调的课堂变得“生动”。一堂课中，老师为了活跃气氛，想方设法让学生“动”起来，一旦教室里无声，总觉得“冷了场”。冷眼看这“热闹”与“生动”，我们会感觉到学生“动”有余而“静”不足。教师很少肯花时间让学生潜心地去默读课文， 相似文献
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钮绮 《湖州职业技术学院学报》2009,7(2):53-57
中国人文电影力图表现一种人世的人生终极关怀。平民化的生活场景、淡雅温情的银幕氛围、琐碎胶着的情感画卷和对于“心”的永恒关注是中国人文电影的魅力所在。它重视意境的营造。在中国人文电影里,中华民族的写意传统得到了再生。在电影语言上,中国人文电影有自己的一套独特的镜语体系。它们尝试着运用深具中国审美心理情结的造型语言,而不再仅仅止步于故事叙述的完整和流畅。中国人文电影以别具韵味和东方审美习性的思想及镜语体系使世人对于电影的潜能和开拓有了全新的认识。更为重要的是,它对当代中国电影的本土化、艺术化和国际化也是一种促进与提高。 相似文献
12.
论谢飞电影的理想追求与诗意艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
周星 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):65-69
谢飞电影是难得的中国作电影的典范，是艺术守望年代艺术理想的主观栖息地。他始终保持艺术个性，立足于理想的呼唤，以忧患、使命感和人精神造就电影艺术的诗意存在。 相似文献
13.
陈志良 《邢台职业技术学院学报》2004,21(4):40-41
影视表演的理论、技巧，对演员来说固然重要，然而，要想成为真正的表演艺术家，必须具有良好的艺术感觉。本就艺术感觉在影视表演的创作、体验以及分解舞台表演技巧三个方面的作用进行了论述。 相似文献
14.
论传记电影的完整镜像 总被引：4，自引：0，他引：4
曲德煊 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):98-102
通过电影镜像理论的探讨,提出西方优秀传记电影是更加完整的镜的观点。西方优秀传记电影的真实性、精神多层次性和解放性,成为其更完整的镜的三个维度。传记电影的观影体验可以延伸到现实之中,传主形象成为可以触摸的东西,传记电影具备深刻的心理属性,这些都是传记电影和普通电影的不同,导致西方优秀传记电影成为了深富人文价值和美学含量的电影形态。 相似文献
15.
焦素娥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):81-84
20世纪90年代主旋转电影的迅速崛起与兴盛,构成了中国影坛特殊的化景观,透过90年代的主旋律电影,可以看到中国社会政治、经济、化发展变化的轨迹以及中国电影的未来走向和艺术品格。通过对这些电影的叙事策略与艺术风格的分析与探讨,可以揭示其在中国电影史上的化价值和历史地位。 相似文献
16.
艺术消费意识与广告的文化意味 总被引：1，自引：0，他引：1
陈定家 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(4):108-113
广告正在改变着这个世界。它不但改变着我们的生活方式,也改变着我们的价值观念。在市场经济条件下,艺术在不断走向商品化的同时,商品也在不断走向艺术化,而广告正是“商品艺术化”神化的主要制造者之一。一方面,商业通过广告,获得了越来越接近艺术品的外观特征;另一方面,广告也使商品生产在观念上越来越接近艺术生产。 相似文献
17.
朱洁 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(2):55-59
在电影观念上,新生代导演视拍电影为一种个人化的艺术创造,将电影定位于由真实影像完成的对于时代的记忆,强调电影的现实性与普泛性意义。在审美追求上,新生代电影着力描写社会底层处于文化边缘的小人物的生存世相,展现当下中国普通民众的生存状态和生命体验,努力在平凡生活中挖掘人生的意义,提炼人性的深度。新生代电影还对文化给予了持续的关注与思考。在艺术创造上,新生代电影形态以日常性、开放性叙事为主要特征;电影风格则从表现风格到纪实风格;体现了本色现实主义与诗意并存的电影精神。 相似文献
18.
文章着重探讨了艺术传播与新历史主义之间的内在关联.艺术传播的过程也就是特定的文化、艺术的历史形成过程.而新历史主义也正是借用了艺术传播的一些论点和论据来完成自身理论的建构. 相似文献
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论张艺谋电影的视觉表现性 总被引：1，自引：0，他引：1
范颖 《广东轻工职业技术学院学报》2003,2(4):39-41
视觉表现性是张艺谋自觉的艺术追求，也是他电影艺术的魅力所在。张艺谋电影艺术的视觉表现性突出地体现在他对造型、构图、场面、场景、光色等电影画面元素以及音乐的运用上。 相似文献