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1.
袁洪亮 《临沂师范学院学报》2001,23(1):34-37
市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体主体性建设落后的现实及其复杂性要求我们以一种新的视角重新我们的哲学和史学研究，这是我国近年来人们研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域，属于哲学人学它，它首倡加强对个体人的研究，并提出了许多有价值的观点，但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究核心层次－对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史文化既克服了哲学人学的局限性，又能有效摆脱史学本身的危机。 相似文献
2.
《华东师范大学学报(教育科学版)》2017,(2)
"育人为本"的新时代呼唤教育人学的诞生。教育人学是以教育中的整体人为研究对象,探讨整体人与教育之间的关系及其规律的学科。区别于教育中以人为对象的其他学科,教育人学总体上属于哲学,是以教育哲学思维为主,横跨许多学科的综合性学科。教育人学具有哲学本性、综合性、时代性和基础性。教育人学研究教育中整体的人和整体人的教育,其主题包括教育人学的历史形态、逻辑形态、现实形态,以及教育人学的本体论、价值论和实践论。教育人学的研究就是寻求对教育中人的理解。教育人学研究是一种规范性研究,它以实践唯物主义思想为指导,运用辩证的思维和综合的方法开展对教育中整体人的研究。 相似文献
3.
教育是人致力于自身发展的一种实践活动,“教育是什么”这一教育学研究的最基本问题可以进一步还原为“人是什么”的人学问题。从教育思想历史演进的脉络可以看出,人学视域中“人是什么”的历史性理解是“教育是什么”内涵确认的思想根基,也就是说,不同的人学思想决定了教育思想的分别。本文试从历史上有重要影响的教育思想家的人性观出发来进一步审视教育本质认识的人学意义。 相似文献
4.
市场经济社会的个体主体性原则和目前我们国家个体性建设落后的现实及其复杂性，要求我们以一种新的视角重视审视我们的哲学和史学研究，这是我国近年来人学研究兴起的根本原因。目前我国的人学研究基本上局限在哲学领域，属于哲学人学，它首倡加强对个体人的研究，并提出了许多有价值的观点，但其学科的局限性使它无法继续深入到人学研究的核心层次-对人的一般发展规律的历史考察。而人学的历史化，将克服哲学人学的局限性，有效摆脱史学本身的危机，历史人学的建构当属人学研究深入的必然。 相似文献
5.
本文为使人们全面而深入地了解当代中国的人学研究，并且进一步深化和推进这种研究，试图对20世纪80年代以来的中国人学研究的发展历程、成果和历史作用加以清理与总结，并力图已走入21世纪的中国人学研究及其人学建设奠定坚实的学术基础和思想基础。 相似文献
6.
林迎春 《思想政治教育研究》2011,27(5):57-59
构建中国特色、符合中国国情的学习型社会是中国共产党第十六次代表大会提出的建设全面小康社会的目标之一。构建学习型社会,无论是从现实性上还是从理论方面,都需要我们进行研究与探讨。本文探索性地从马克思主义人学角度阐述了学习型社会所蕴含的人学意蕴。并提出把马克思主义人学理论与构建学习型社会实践结合起来,以解放人的个性为思想导向、以满足人的需要为现实导向、以促进人的全面发展为目标导向。 相似文献
7.
思想政治教育人学研究成为学界关注的热点,成果主要集中在思想政治教育人学研究的意义和必然性;人学视域下的思想政治教育哲学思考;人学视域下的思想政治教育理论和方法探讨;人学视域下的思想政治教育理论建构以及人学视域下的思想政治教育实践分析。在取得成绩的同时,也存在对思想政治教育人学研究重要性认识不足、理论研究欠缺、理论借鉴偏颇、理论与实践失衡等问题。 相似文献
8.
自我国改革开放以来，思想政治教育学科体系已基本建立，研究取得了很大进展，产生了一些思想政治教育分支学科。其中，思想政治教育人学就是思想政治教育学的一门重要分支学科。“思想政治教育研究的人学取向”是思想政治教育研究的重要取向之一，是值得研究的一个重大理论课题。为了进一步推进思想政治教育人学学科的发展，我们必须加强对现代思想政治教育人学取向问题的深入研究。《济南大学学报》（社科版）约请四位专家从不同的侧面，发表自己的看法，以期进一步推动这一问题的研究与思考。[编者按] 相似文献
9.
《北京教育学院学报》2020,(5):44-51
在卢梭的视域中,自然教育人学内涵是指以自然教育为视野,展开对教育与人的本质关系的论述,生成"自然人"的学问。它具体包括四层内涵:教育与人的生成的关系、教育与儿童天性的关系、教育与自由的关系、教育与个性的关系。它的理论特色包括自然性、自由性、生成性和人本性。教育人学是当前理论界的一个研究热点,但作为一门学科尚未建立起来,其学科建设迫切需要中外教育人学思想资源做支撑。卢梭自然教育人学内涵及其理论特色的研究,无疑能为教育人学学科建设提供思想资源和理论基础,并且能为卢梭自然教育思想的进一步研究拓展新天地。 相似文献
10.
徐建龙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(3):111-115
思想政治教育研究范式孕育、形成于科学研究进程中,又集中反映了思想政治教育学科成就,展示其发展方向。思想政治教育要积极吸收学界关于社会哲学范式与人学范式的研究成果,保持社会哲学范式与人学范式之间的必要张力,深化思想政治教育基本理论研究,构建思想政治教育主导研究范式。 相似文献
11.
张年荣 《和田师范专科学校学报》2011,30(1):13-14
马克思思想的重要组成部分之一就是人学,马克思主义是无产阶级解放斗争的理论武器。马克思称,无产阶级要解放自己,首先要解放全人类,马克思把无产阶级的解放叫做“人的解放”。马克思从研究人开始,进入研究经济学,撰写‘资本论》,最后又重点研究人类学。从人开始,又以人为归宿。当前我国的人学基本理论研究必须坚持以马克思主义为指导,这具有重要意义。 相似文献
12.
翟光艳 《四川职业技术学院学报》2004,14(3):24-26
邓小平理论博大精深，可以从许多方面进行解读．从人学的视角来看，邓小平在对我国古代“民本”思想和马克思主义人学继承发展的基础上形成了他以“人民是目的”、“人民是主体”、“人民是准绳”、“注重人的全面发展”为内容的“以人为本”人学思想．研究邓小平的这一思想，具有重要的现实意义。 相似文献
13.
14.
李青 《唐山师范学院学报》2005,27(3):54-56
马克思哲学是革命的、实践的哲学。它以西方传统哲学追求人的真、善、美为宗旨，包含丰富的人学思想。人是马克思哲学的中心话题和核心内容，人学是贯穿马克思哲学思想的一条主线。 相似文献
15.
推进思想政治教育研究范式的人学转换 总被引：4，自引：0，他引：4
思想政治教育研究应自觉推进人学范式转换。过去思想政治教育研究的社会哲学范式是历史地形成的,向人学范式转换是时代的呼唤;人学范式不是对社会哲学范式的推倒重来,而是继承基础上的超越;研究范式的人学转换是集体奋斗、协作攻关的渐进过程。 相似文献
16.
人学研究的主体是人。将人学理论应用于思想政治工作不但可行而且有很强的针对性和有效性。将人学理论行之有效地应用于思想政治工作,必须从价值观念、能力水平、精神状态、道德品格、社会心理、思维方式等方面着手,努力营造社会主义市场经济条件下"人的塑造"的氛围,以适应社会主义现代化建设的需要。 相似文献
17.
曹清燕 《思想政治教育研究》2010,26(3):37-39
思想政治教育研究的人学维度之所以必要和可能,一方面源于以人为本为核心的科学发展观对思想政治教育的要求,另一方面源于当代中国马克思主义人学研究的兴起以及思想政治教育与马克思主义人学的密切关联。思想政治教育人学研究最根本的方法是凸显人学价值观,坚持人学辩证法。应坚持个体、群体和类的统合、主客体统一、理论与实践的统一、现实和历史的结合、以及资源借鉴的综合性。思想政治教育人学研究的基本思路以马克思主义人学为理论分析框架,反思并重构思想政治教育学原理、思想政治教育方法论、思想政治教育史等主干学科,建立和完善思想政治教育相关分支学科。 相似文献
18.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(6):13-17
唯物史观是马克思一生中最重要的两大理论贡献之一,而唯物史观就是关于现实的人及其历史发展的科学。萨特的马克思主义"人学空场论"既是对马克思主义人学思想的质问,也是对唯物史观发起的一次重大的理论挑战。马克思关于"现实的人"的思想批判和超越了旧哲学关于"抽象的人"的观念,是正确理解马克思主义人学思想的逻辑起点和理论枢纽。"现实的人"体现了马克思主义人学研究中宏观与微观、具体与抽象相统一的人学辩证法。马克思关于"现实的人"的人学思想有力地批判了萨特"人学空场"的指责,对恢复马克思主义人学思想的原貌,坚持和发展马克思主义科学的人学思想具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献
19.
以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家基于对现实社会人生的深切关注,阐发了以人的现实人性剖析、理想人格预设及其成就为基本内容的人学思想。这为当代思想政治教育人学研究“以人为本”的理念重构、以人的自由全面发展为最高诉求的目标建构及思想政治教育具体实施中的方法选择提供了可资借鉴的宝贵资源。 相似文献
20.
于欣 《湖南师范大学社会科学学报》2012,41(4):84-87
思想政治教育的人学取向研究是颇受关注的学术热点之一.其20多年的发展历程,大体可分为萌生期、探索期、繁盛期三个阶段.所涉及的主要论域包括人学取向研究的必要性、重要性,整体层面上人学取向的研究范式和基本思路,局部层面上对思想政治教育原理和方法论的人学反思和建构,思想政治教育思想史的人学解读.同时,研究中亦存在“思想政治教育人学”的学科界定不明晰、理论研究与实践观照相互失衡、人学理论资源借鉴上的严重偏颇等诸多问题亟需解决. 相似文献