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“予我衣袖,我必善舞。”记者走进郧县第一中学,就被师生的“阳光”和自信深深感染。这些“善舞”的师生背后,是该校独辟蹊径为师生提供的“衣袖”——展示和发展师生个性的舞台。郧县一中因此同郧阳汉江公路斜拉大桥一样,被每一个郧县人津津乐道。 相似文献
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近日，浙江省嵊泗县交警大队的鲍阿保携妻子陈雅芳，从千里之外到郧县谭山镇寻“亲”来了。在郧县二中读高三的刘长娥，一听说两位“亲人”来了，急忙请假赶回家招待这两位好心人。 相似文献
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王一军 《十堰职业技术学院学报》2001,14(3):40-41
《辞源》初版于1915年，《辞海》初版于1936年，几十年来，二书多次修订，多次再版，至今各发行积数百万部之多，然而，“郧县”“郧”二词条中的错误，相沿已久，误人子弟，今特指明，希望编辑下次修订再版时改正。 相似文献
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开学前夕,郧县各乡镇政府领导和乡镇中学校长谈及初中入学工作,大都叫苦不迭,都说无教室、无寝室、无课桌凳、无教师。该县南化塘镇今年有1517名小学毕业生升入初中,初中仅毕业966人,初中在校学生将增加551人。今秋开学,郧县37所初中无不遇到与南化塘镇一样的“四无”难题。 相似文献
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汤炳正先生在《文史》第一辑所发表的《〈屈原列传〉新探》,是一篇好文章。它解决了我平素对《屈原列传》的不少疑团,也减少了我对屈原研究的一些困难。不过其中有的地方我认为还可以斟酌。现在提出来就正于汤先生及屈原研究者。汤先生认为刘安《离骚传》被进《屈原列传》的,就今本《屈原列传》说,一是“离骚者犹离忧也……’到‘……虽与日月争光可也’”一段,一是“由‘虽放流……’到‘……岂足福哉’”一段。关于前一段的意见,留到后面再说,关于后一段的“虽放流”之 相似文献
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余学明 《孝感职业技术学院学报》2003,6(3):29-31
文章认为“郧阳”之名出现距今不足600年，它未曾作过市名；“郧县”并不年轻，其名问世早于“郧阳”200年；“郧县”得名“郧关”，“郧阳”之名由“郧乡”、“郧县”而来；“郧”字并不很生僻，将郧县更名“郧阳县”既有历史意义，亦有现实意义。 相似文献
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近日,郧县“最美乡村教师”邹桂芬上央视了。《新闻联播》报道了邹桂芬和学生一起生活、学习的情况;采访了邹桂芬的邻居、丈夫、孩子、学生,了解邹桂芬在恶劣的环境下坚守30多年的感人事迹。 相似文献
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湖北省郧县教研室在湖北教育网台的“小学空中英语课堂”工程的影响下。大力开展教师培训工作。进一步推进了当地基础教育改革的步伐。 相似文献
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湖北省郧县位于鄂西北，是一个贫困山区县。跟很多地方一样，师资成为当地小学开设英语课的最大难题。不能“空降”英语老师，当地就借助于小学“空中英语课堂”，在不到两年时间里，郧县的英语教学便发生了突飞猛进的变化。而促成这一切的，是郧县教研室英语教研员杨庆娥。 相似文献
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2008年12月31日,郧县二中举行“郧阳邮政局爱心帮扶暨郧县二中资助金发放仪式”,全国劳模,郧县南化镇邮电所所长侯强同志结对帮扶郧县二中王丽同学一年生活费1000元,郧县邮政局送来4000元爱心资助款,同时学校向品学兼优的贫困生发放了奖助金。 相似文献
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湖北省郧县教研室在湖北教育网台的“小学空中英语课堂”工程的影响下,大力开展教师培训工作,进一步推进了当地基础教育改革的步伐。 相似文献
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湖北省郧县一中抓住新课程改革契机,坚持“七个一”积极推进教师成长,全面提升教师教育教学综合能力,逐渐促进教师由传统向现代转变,由“教书型”向“学习型”、“研究型”教师转变。为此,郧县一中开展了为期一周的“七个一”培训工作,即：每课一次教学反思;每天摘录一条教育规律或教育名言; 相似文献
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每次手捧着《江苏教育研究》这本杂志,关于我和《江苏教育研究》的一段段难忘经历与情缘便历历在目,让我难以抑制自己,感动之情,不吐不快!我很爱看《江苏教育研究》,“卷首语”的精致,“科研札记”的真实,“本期关注”的前沿,“教海探航”的大气,常让我回味不已,反复阅读。特别是上面的“随笔短论”与“师说心语”(现已改名为“讲述”),作为一线教师我一下子对它情有独钟。我清楚地记得,我的文章第一次刊登在杂志上时的情景。那是一篇几百字的短文,叫《不妨坐坐学生的小板凳》,当时颇感意外,我没想到我的小文居然也能登上大雅之堂。虽只是一… 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1989,(3)
一、阅读《论“费厄泼赖”应该缓行》第二段《论落水狗有三种,大都在可打之列》和第三段《论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可》,对下列分析的正误作判断。 1、文章运用叭儿狗来比喻御用文人,写的是 相似文献
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王腾腾 《泉州师范学院学报》2023,(4):47-51+59
《论语·雍也》有“宰我问仁”一章，历来对其注解众多。根据对“井有仁焉”的理解不同，大抵存在2种解读：一种认为井中有人(或仁人);一种认为宰我以“井中之仁”设喻，“仁”或可通过行事而取。2种解读似乎都忽视了“君子可欺”相悖于儒家忠信之道的事实。文章考察历代注家对本章之释义，联系《周易》之《井》卦剖析“井有仁焉”所含蕴的意义；并结合出土文献，以及对“欺”“罔”等诸字之研析，将“《井》卦之仁”与“君子之仁”“圣人之仁”试作勾连。该章中，孔子与宰我的对话焦点，或为君子可施“《井》卦之仁”。 相似文献