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欧阳詹有《欧阳行周文集》八卷本和十卷本行世,八卷本比十卷本多《秋月赋》外内容无异,但编次体例不同。《中国古籍善本书目》著录《欧阳行周文集》善本18种,作者对其中八卷本系统的版本源流进行了考述。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(1)
《中华再造善本》与《续修四库全书》均影印《广舆图》,二者版本著录不同,《中华再造善本》著录为"万历七年钱岱刻本",《续修四库全书》著录为"嘉靖四十年胡松刻本"。本文通过《广舆图》嘉靖、万历刻本的版本特征的梳理,认为二者影印底本应为中国国家图书馆所藏嘉靖三十四年前后的初刻本。 相似文献
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邹容《革命军》成稿于1903年3月,是辛亥革命的代表著作之一。仅在晚清时期,《革命军》正刊本、合刊本、伪装本、合辑本等版本多达二十余种。通过对晚清时期邹容《革命军》版本的叙考录,不仅有助于进一步提高对《革命军》文献价值与思想内容的重要性认识,也有利于厘清晚清古籍善本与民国新善本的历史演变进程,有利于把握晚清民国时期革命文献的历史发展规律。 相似文献
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王珏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(2):45-46
引言现在流行的几部大型辞书均把“麈尾”解释为用麈这种动物的尾巴做成的拂尘。这种解说,并非新见,而是由来已久。就笔者所见,以下文献都曾做过大体相近的解释。《急就篇》颜师古注：“麈,尾大一角。清谈者饰其尾而执之以为仪。”《埤雅》：“麈,似鹿而大,其尾辟尘。”《通鉴》卷８９注：“麈,麇属。尾能生风,辟蝇蚋。”《一切经音义》卷８：“麈鹿,似鹿而大,尾可以为拂也。《山海经》云‘荆山多鹿’是也。”《能改斋》卷２引《名苑》：“鹿大者日麈。群鹿随之,皆看麈尾所往,随麈尾所转为准。今讲僧执麈尾拂子,盖象彼有所指麾… 相似文献
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阮刻《十三经注疏附校勘记》是经学研究的重要文献。该书自问世以来,刻印不绝,出现了各种版本。其中嘉庆20年的初刻本为各版本的源头,道光6年的朱华临重校本为最早的善本,民国24年的世界书局缩印本当是由此重校本而来。 相似文献
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吕亚非 《湖州师范学院学报》2012,34(6):19-23
陆心源是清季著名藏书家,喜读书,嗜收藏,勤于搜访,通过购买、抄录、交换和友人相赠等方式,积累了丰富的藏书。陆氏藏书具有量多、精善、重史集部书籍、态度开明等特点,与其强调学以致用有密切关系。陆心源不仅能读书,而且能整理,先后编纂了《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂题跋》等善本、题跋目录,并校勘、补正、刊印了大量古籍,在版本鉴定、目录编制、校勘方法上均有其自得之处。 相似文献
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张明华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(5):11-14
王明清是南宋重要的历史学家。其著述主要有《挥麈录》四卷、《挥麈后录》十一卷、《挥麈三录》三卷、《挥麈馀话》二卷、《玉照新志》六卷、《投辖录》一卷、《摭青杂说》一卷、《春娘传》一卷和《清林诗话》等。除《清林诗话》外,其余作品均保存到今天,成为文史工作者重要的研究资料。 相似文献
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日本室町时代五山禅僧月舟寿桂（号幻云）曾编辑《三体诗幻云抄》,其中收录了王维诗的注释,这使得我们得以看到15世纪到16世纪日本五山禅林流传的王维集版本的情况。笔者认为在当时日本广为流传的《王维集》版本之中,应有现在中日两国都没有见到的宋版《王维集》。这部版本与中国国家图书馆收藏的《王摩诘文集》和日本静嘉堂文库收藏的《王右丞文集》有所不同。此外,元刻本《须溪先生校本唐王右丞集》是目前的海内孤本,《中华再造善本·集部·金元编》存其影印版本,因无＂帮手＂,无法确定其刊刻年代,但在《三体诗幻云抄》中明确记录了这部版本的刊刻时间、刊刻人信息。 相似文献
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为推进《西游记》版本研究，需要选定一组《西游记》的版本关系为基点，建立共同的坐标。从《西游记》成书史和版本史实际出发，建议以“词话本→前世本→世本”这三部《西游记》版本的版本关系为基点。它是三书承传关系的形象概括，代表《西游记》成书时期的演变轨迹，又是《西游记》版本史源头时期的真实记录。它为“祖本”论指明了方向，为源流论开拓了思路，为演变论奠定了基础，为作论锁定了范围。 相似文献
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胡莺 《辽宁师专学报(社会科学版)》2008,(3):20-21
东北师范大学图书馆古籍部藏有宋代王十朋著《梅溪先生文集》对策1卷、奏议4卷。本文试从序跋对比和刻工情况两个方面对其版本进行考辨,证明该馆藏善本实为天顺本,而非正统本。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(5)
目前《吕氏春秋》学术史、研究史方面的研究十分欠缺,存在很大研究空间。在元刊本《吕氏春秋》的基础上,明代刊刻出版了许多新的重要的《吕氏春秋》版本,在中国《吕氏春秋》学术史、研究史、传播史上具有重要地位。明初的一百多年,《吕氏春秋》研究一片空白,是"《吕氏春秋》研究史的冬天"。整个万历时期,是明代刊刻出版《吕氏春秋》重要版本最多的时期,是明代《吕氏春秋》研究史的高峰。万历之后,《吕氏春秋》赏析评点学术研究有逐渐成为主流之势。 相似文献
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钱茂伟 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(4)
朱国祯(1558—1632),字文宁,号平涵,浙江南浔镇人。万历十七年(1589)进士。一生中做过史官,南、北国子监祭酒,礼、户两部尚书。天启四年(1624),还一度以建极殿大学士身份出任内阁首辅,旋以珰焰,三疏引疾归。朱国祯虽官至首辅,但其政治建树不大。他一生的主要业绩是在史学方面。他留给后人的史学作品有《皇明史概》和《涌幢小品》。前者是一大部头明史著作,后者是一部主要记载明代各方面情况的史料笔记。《涌幢小品》因为版本较多,流传较广,常为后代治明史者所征引,故而大家比较熟悉。相反,《史概》因版本单一,流传不广,一直以善本书籍,沉睡 相似文献
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版本是新文学研究的基础。由于出版机制、意识形态、语言规范以及作家文学观念变化等因素影响,新文学的很多作品经过修改、增删而产生众多版本。不同的版本即为不同的文本,这种版本的变迁必然会影响新文学的研究。因此,新文学研究面临一个版本选择的问题,即善本问题。新文学作品的善本必须最真实地反映作家的思想意识和艺术成就,初版本或初刊本完全符合作为善本的条件。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2017,(1):58-60
潘景郑注重古籍版本内容的精善,注重足本和古籍版本形式的悦目。潘景郑的善本观受到了清代善本观和民国时期学术空气的影响,是潘氏在长期的读书和校书过程中形成的。 相似文献
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《司马文正公集》乾隆一朝有二个版本，其中乾隆10年临汾刘组曾百禄堂原刻本之流传因受清朝文字狱之灾，其间颇存曲折。从古籍的文物稀有性层面上讲，亦应列为善本。 相似文献
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丁延峰 《聊城师范学院学报》2008,(5):58-64
海源阁以藏书宏富精善,而被誉为清末四大藏书楼之一。然杨氏不惟收藏,对其藏书亦精心研究,尤其是在版本学研究上,颇有创获。杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定评估;对版本的递刻与递藏源流进行了考证与梳理;通过实践基本形成了自己的善本观。这对后人进行版本研究,完善善本观念都有重要意义。 相似文献