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在实际的语言交际中,语言形式本身的字面意义与说话者使用该语言形式所要表达的交际意义有时是不同的．从而产生“言外之意”．会话含义就是听话者透过语言本身的字面意义．根据语境推断出话语的真正含义．也就是说话者所要表达的交际意义．本文拟从会话含义的产生、会话含义理论的意义及作用等方面．分析其对英语教学的影响。 相似文献
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本文以美国语言哲学家格莱斯提出的会话含义理论为依据,分析了其意义和产生。并从质量准则、数量准则、关联准则和方式准则方面分析了其对言语交际的影响．从语用学角度说明违反会话准则产生的会话含义能够促进言语交际的正常进行。 相似文献
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王学成 《自贡师范高等专科学校学报》2004,19(1):47-50
H．P．Grice指出会话的蕴涵受合作原则(CP)的约束。合作原则由四个会话准则组成。合作原则有时也无法解释个别的语言现象，Ge0ffry Leech的礼貌原则(PP)就应运而生。礼貌原则由六个准则组合而成。礼貌原则与合作原则相辅相成，共同完成了对会话蕴涵的诠释。 相似文献
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崔国鑫 《贵州教育学院学报》2008,24(5):66-69
随着语言学界将语言的研究重点由静态研究转为动态分析,会话分析的发展势如破竹。对会话分析在西方的兴起和发展,以及会话分析在中、俄两国语言学界的发展情况作详细地介绍,将更有助于会话分析的发展。 相似文献
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从会话含义的理论出发，阐述会话含义理论中的各项原则及其准则。遵守或违反这些原则的某一准则就会产生会话含义。可进行会话含义的语用推导。在理解会话含义的过程中．还会受到来自客观方面的词汇意义、语言结构、化差异、语境等因素的影响和制约。只有结合各方面的因素。才能全面地理解会话含义。 相似文献
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语言思维差异与中西语境会话方式之比较 总被引：2，自引：0，他引：2
路红霞 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(3):119-122
语言思维以一定的方式体现出来,表现于某种语言形式之中。不同的文化观念、民族特性和语言思维形成了不同的文化语言环境。根据文化语境理论和会话方式的划分理论可知中国文化是高语境文化,英美文化是低语境文化;高语境文化下的会话大多是高体贴会话方式,而低语境文化下的会话多属于高介入会话方式。两种会话方式在一定的条件下可以互相转化。 相似文献
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幽默是人们在日常生活和文学作品中喜闻乐见的表现手法．其运用不仅使表情达意更为生动,而且给人们的生活增添了乐趣．．本文探究了幽默之所以产生的哲学原理,通过对美国哲学家格赖斯的会话含义理论的研究分析,发现很多运用了幽默手法的句子都违反了合作原则,从而产生了会话含义．使语言幽默风趣。 相似文献
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副语言是人际交流过程中信息传递的一种方式,它始终贯穿于话语交际的始终,用来辅助语言沟通和情感传递。从格莱斯合作原则的四条准则来看,副语言的运用往往会伴随着对会话准则的违反,尤其是副语言在一些非常规的情况下使用会产生一定的会话含义。本文主要从狭义和广义的副语言特征探讨其对会话准则的违反及产生的会话含义。 相似文献
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马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。 相似文献
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采用生物化学方法的方法,对大鳍鱯繁殖期的性腺、肝脏、肌肉的氨基酸和脂肪酸进行测定．结果表明：大鳍鱯雄性亲鱼精巢、肝脏和肌肉中,肌肉中氨基酸总量最高,为40．90g／100g;其次是精巢,为26．38g／100g;肝脏中含量最低,为18．38g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,精巢最高,占53．41％;其次是肌肉,占52．93％;肝脏中最低,占51．96％。雌性亲鱼肌肉中氨基酸总量最高,为40．61g／100g;其次是卵巢,为22．42g／100g;肝脏中含量最低,为17．04g／100g。从必需氨基酸占总氨基酸的比例来看,卵巢最高,占52．85％;其次是肝脏,占51．76％;肌肉中最低,占49．OO％。从脂肪酸组成来看,雌雄亲鱼均为MUFA所占比例最高,其次是SFA,PUFA比例最小。雄鱼与雌鱼的三种组织器官中,所占比例较高的脂肪酸相似,它们是C18：1n．9（油酸）、C16：0（软脂酸）、C18：2n-6（亚油酸）和C16：1n-7（棕榈酸）。研究揭示了大鳍鱯繁殖期雌、雄亲鱼主要组织器官在物质构成上的特性。 相似文献
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《周易》是一部占卜之书，但其中所体现的文学批评思想则是相当丰富的。其一是关于文学本质的认识，事实上它同古希腊时出现的文学“摹仿”说有着异曲同工之妙。《周易》中对文学艺术本质的认识也是这种摹仿的观点，而且这种摹仿是对客观存在的直接再现。其二是关于文学体裁，《周易》中所体现的文学体裁思想是后世文学体裁的一个源头。其三是关于情与辞，《周易·系辞》进一步探讨了情与辞的内在联系，辞的风格往往因情的不同而不同。其四是关于文学的审美，《周易》中的审美思想，主要体现在两个方面：一是八卦的审美卦象；二是断辞的审美内涵 相似文献
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老子“道”的哲学实则是一种对存在意义的思考。“道”之存在是“无状之状，无物之象”，不是任何物的存在，故“道”是“无”；但“道”又不是非存在，不是虚无，而是真实的存在，故“道”为“有”。“道”之作为存在正是这种“无”与“有”的统一，是“无”之“有”，即不是任何事物之存在。由于“道”的存在是“无”，故为无限，是无限之存在，故能包容天地万物，为天地万物之母。“道”的这种“无”与“有”的矛盾统一是天地万物得以产生存在的形而上根源，整个宇宙就是一个在道的“无”“有”矛盾转化中的生生不息的逻辑过程。 相似文献
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李玉恒 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(3):217-219
在现代编辑工作中,导向功能是根本,因为它关系到为什么人服务的问题;优化功能是标准,因为它关系到选择什么作品的问题;教育功能是目的,因为它关系到出版的最终目的的问题;协调功能是润滑剂、是桥梁,因为它关系到作者和读者的沟通以及编辑工作方方面面的问题;规范功能是保证,因为它关系到作品质量和传播效果的问题。所以,在现代编辑工作中,我们在重视编辑工作微观功能的同时,一定要注重编辑工作宏观功能的具体运用。 相似文献
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首次把潜科学应用于化学教学,结合化学教学内容,对化学进行潜科学分析,把潜科学的理论和方法融入化学课堂教学,在传授知识的同时,起到了开发潜能、启迪思维、开阔视野、培养素质、揭示规律、提高能力的作用,教学效果显著,创造性地给出了一套把潜科学溶入化学教学的理论方法． 相似文献
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被我们当下所言说的这个作为概念的“中国”并非自古以来就有的,而是近代以来产生出来的,是思想在这段历史里活动的主体,也因此,这种思想才被称作中国思想。它是中国思想史的核心命题。与它在中国思想里相伴随的是西方,它们构成了中国思想的基本格局。西方是“中国”的工具,作为“用”的一面被“中国”利用着,“中国”通过西方将自己明确为中国思想的本质。但对于思想而言,它只是思想的一个逻辑学环节,它在这个环节里表现得十分紧张,因为它意识到它正被描述为人的反面存在着。思想正在努力摆脱“中国”这个环节获得自由的表达。然而,这个努力目前依然还在这个环节里进行的。 相似文献
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准确把握运动范畴有助于深入理解唯物辩证法的总特征。而深入考察运动的本质和运动者所经历的状态的不确定性是准确把握运动范畴的前提条件。运动作为“宇宙中发生的一切变化和过程”，包含两个方面的内容：一方面可以把运动理解为作用的发挥过程，另一方面可以把运动理解为从一种状态到另一种状态的过渡过程。运动者所经历的状态的不确定性，包括运动者所经历的状态既是又不是某状态、运动者既处在又不处在某状态、运动者所经历的状态之间既间断又连续三个方面的内容。 相似文献
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试析教育智慧的生成特性及生成的内在条件 总被引：1，自引：0，他引：1
刘吉林 《课程.教材.教法》2009,(9)
教育的真谛在于启迪智慧。教师教育智慧的主要特性是生成性。教育智慧生成的内在条件主要包括:爱——教育智慧之灯;人格——教育智慧之依托;教育观——教育智慧之理论支持;知识储备——教育智慧之基石;实践反思——教育智慧之促成因素;成为研究者——教育智慧之生长点。 相似文献